Rif by Bavli Megillah 26b – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי מגילה כו:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

לְמִישְׁתֵּא בֵּיהּ שִׁיכְרָא שַׁפִּיר דָּמֵי. רָבִינָא הֲוָה לֵיהּ הָהוּא תִּילָּא דְּבֵי כְנִישְׁתָּא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי אֲמַר לֵיהּ מַהוּ לְמִיזְרְעֵהּ אֲמַר לֵיהּ זִיל זַבְנֵיהּ מִשִּׁבְעָה טוֹבֵי הָעִיר בְּמַעֲמַד אַנְשֵׁי הָעִיר וְזַרְעֵהּ. רָמֵי בַּר אַבָּא הֲוָה קָא בָנֵי בֵּי כְנִישְׁתָּא הֲוָה הָהִיא כְּנִישְׁתָּא עַתִּיקָא הֲוָה בָּעֵי לְמִיסְתְּרַיהּ וּלְאֵתוֹיֵי לִיבְנֵי וּכְשׁוּרֵי מִינַּהּ וְעַיּוֹלֵי לְהָתָם יָתֵיב וְקָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ הָא דְּרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא ^אלָא לִיסְתּוֹר בֵּי כְנִישְׁתָּא עַד דְּבָנֵי בֵּי כְנִישְׁתָּא אַחֲרִיתִי הָתָם מִשּׁוּם פְּשִׁיעוּתָא כִּי הַאי גַוְונָא מַאי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא ^בוַאֲסַר לֵיהּ לְקַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא וַאֲסַר לֵיהּ. אָמַר רָבָא ^גהַאי בֵּי כְנִישְׁתָּא חַלּוֹפַהּ וְזַבּוֹנַהּ שְׁרֵי אוֹגוֹרַהּ וּמַשְׁכּוֹנַהּ אסור מַאי טַעְמָא בִּקְדוּשְׁתַּהּ קָאֵי. לִיבְנֵי נָמֵי חַלּוֹפִינְהוּ וְזַבּוֹנִינְהוּ שְׁרֵי אוֹזוֹפִינְהוּ אסור הָנֵי מִילֵּי בְּעַתִּיקָתָא אֲבָל בחדתא לֵית לַן בַּהּ. וַאֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר הַזְמָנָה מִילְּתָא הִיא ה״מהָנֵי מִילֵּי כְּגוֹן הָאוֹרֵג בֶּגֶד לַמֵּת אֲבָל הָכָא כְּטָווּי לְאָרִיג דָּמֵי וְלֵיכָּא לְמַאן דְּאָמַר. מַתָּנָה פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר ^דוְחַד שָׁרֵי מַאן דְּאָסַר בהאי תִּפְקַע קְדוּשְׁתַּהּ וּמַאן דְּשָׁרֵי אִי לָאו דַּהֲוָה לֵיהּ הֲנָאָה מִינֵּיהּ לָא הֲוָה יָהֵיב לֵיהּ הֲדַר הָוֵה לַיהּ מַתָּנָה כִּזְבִינֵי. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^התַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה נִזְרָקִין ^ותַּשְׁמִישֵׁי קְדוּשָּׁה נִגְנָזִין וְאֵלּוּ הֵן תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה סוּכָּה לוּלָב שׁוֹפָר צִיצִית וְאֵלּוּ הֵן תַּשְׁמִישֵׁי קְדוּשָּׁה דְּלוֹסְקְמֵי סְפָרִים תְּפִילִּין וּמְזוּזוֹת וְתִיק שֶׁל ס״תסֵפֶר תּוֹרָה וְנַרְתִּיק שֶׁל תְּפִילִּין וּרְצוּעוֹתֵיהֶן. אָמַר רָבָא מֵרֵישׁ הֲוָה אָמֵינָא הַאי כּוּרְסְיָא תַּשְׁמִישׁ דְּתַשְׁמִישׁ הוּא וּשְׁרֵי כֵּיוָן דַּחֲזֵינָא דְּמוֹתְבִי עִלָּוֵיהּ ס״תסֵפֶר תּוֹרָה אָמֵינָא ^זתַּשְׁמִישׁ קְדוּשָּׁה הוּא ואסור. וְאָמַר רָבָא מֵרֵישׁ הֲוָה אָמֵינָא הַאי פְּרִיסָא תַּשְׁמִישׁ דְּתַשְׁמִישׁ הוּא כֵּיוָן דַּחֲזֵינָא דְּעָיְיפִי לֵיהּ וּמַנְּחִי סִיפְרָא עִלָּוֵיהּ אָמֵינָא ^חתַּשְׁמִישׁ קְדוּשָּׁה הוּא ואסור. וְאָמַר רָבָא ^טהַאי תֵּיבוּתָא דְּאִירְפַט מִיעְבְּדַהּ תֵּיבָה זוּטַרְתִּי שְׁרֵי כּוּרְסְיָיא אֲסִיר וְאָמַר רָבָא ^יהַאי פְּרִיסָא דִּבְלָה לְמִיעְבְּדֵיהּ פְּרִיסָא לְסִפְרֵי שְׁרֵי לְחוּמְשִׁין אֲסִיר. וְאָמַר רָבָא ^כהָנֵי זְבִילֵי דְחוּמָּשֵׁי וְקַמְטְרֵי דְסִפְרֵי תַּשְׁמִישׁ קְדוּשָּׁה נִינְהוּ וְנִגְנָזִין פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא הָנֵי לָאו לְכָבוֹד עֲבִידָן לְנַטּוֹרֵי בְּעָלְמָא עֲבִידִי קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. הָהוּא בֵּי כְנִישְׁתָּא דִּיהוּדָאֵי רומאי דַּהֲוָה פְּתִיחַ לְהָהוּא אִידְּרוֹנָא דַּהֲוָה מַחֵית בֵּיהּ מֵת וַהֲווֹ בָּעוּ כָּהֲנֵי לְמֵיעַל לְצַלּוֹיֵי הָתָם אֲתוֹ אֲמַרוּ לֵיהּ לְרָבָא אֲמַר לְהוּ דַּלּוֹ תֵּיבוּתָא אוֹתְבוּהָ דְּהָוֵה לֵיהּ כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְנַחַת ^לוּכְלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְנַחַת אֵינוֹ מְקַבֵּל טוּמְאָה ^מוְחוֹצֵץ בִּפְנֵי הַטּוּמְאָה. אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא וְהָא זִמְנִין דִּמְטַלְטְלִי לֵיהּ כִּי מַנַּח סֵפֶר תּוֹרָה עִלָּוֵיהּ וְהָוֵה לֵיהּ מיטלטלא מָלֵא וְרֵיקָם אִי הָכִי לָא אֶפְשָׁר. אָמַר מָר זוּטְרָא ^נמִטְפְּחוֹת סְפָרִים שֶׁבָּלוּ עוֹשִׂין אוֹתָן תַּכְרִיכִין לְמֵת מִצְוָה וְזוֹ הִיא גְּנִיזָתָן. וְאָמַר רָבָא ^ססֵפֶר תּוֹרָה שֶׁבָּלָה גּוֹנְזִין אוֹתוֹ אֵצֶל תַּלְמִיד חָכָם וַאֲפִילּוּ שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב ^עוּבִכְלִי חֶרֶס שֶׁנֶּאֱמַר ״וּנְתַתָּם בִּכְלִי חָרֶשׂ לְמַעַן יַעַמְדוּ יָמִים רַבִּים״ (ירמיהו ל״ב:י״ד). (וְאָמַר) רַב פַּפִּי מִשְּׁמֵיהּ דר׳דְּרָבָא ^פמִבֵּי כְנִישְׁתָּא לְבֵי רַבָּנַן שְׁרֵי מִבֵּי רַבָּנַן לְבֵי כְנִישְׁתָּא אֲסִיר וְרַב פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא מַתְנִי אִיפְּכָא אָמַר רַב אַחָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:י״ב
טור אורח חיים קנ״ב:א׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ב:א׳

^ב רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:י״ב
טור אורח חיים קנ״ב:א׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ב:א׳

^ג רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:כ׳
טור אורח חיים קנ״ג:י״א
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ג:י״א

^ד רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:כ׳
טור אורח חיים קנ״ג:י״א
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ג:י״א

^ה רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
רמב״ם הלכות ציצית ג׳:ט׳
סמ״ג מצוות עשה נ״ה
טור אורח חיים כ״א:א׳
שולחן ערוך אורח חיים כ״א:א׳

^ו רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ג׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ב

^ז רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ג׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ב

^ח רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ג׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ב

^ט רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ו׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ג

^י רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ו׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ג

^כ רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ד׳
טור אורח חיים קנ״ד:ג׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״ב

^ל רמב״ם הלכות כלים ג׳:א׳
רמב״ם הלכות טומאת מת ו׳:ב׳

^מ רמב״ם הלכות טומאת מת י״ב:ב׳
רמב״ם הלכות טומאת מת י״ג:ג׳

^נ רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ה
טור אורח חיים קנ״ד:ד׳
טור יורה דעה רפ״ב:י״א
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ד׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י״א

^ס רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ה
טור אורח חיים קנ״ד:ה׳
טור יורה דעה רפ״ב:י׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י׳

^ע רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ה
טור אורח חיים קנ״ד:ה׳
טור יורה דעה רפ״ב:י׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:י׳

^פ רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:י״ד
טור אורח חיים קנ״ג:א׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ג:א׳

E/ע

הערותNotes

{רי״ף מגילה ח׳.} {בבלי מגילה כו ע״ב} אמר רבא האי בי כנישתא חלופה וזבונה שרי אוגירה¹ ומשכונה אסיר מאי טעמא בקדושתה קימא² כדמעיקרא³ ליבני נמי חלופינהו⁴ וזבוננהו שרי אוזפינהו⁵ אסיר והני מילי בעתיקא⁶ אבל בחדתא⁷ לית לן בה ואפילו למאן דאמר הזמנה מילתא היא הני מילי כגון בגד למת דחזי לאשתמושי⁸ ביה אבל הני כיטוי⁹ לאריג¹⁰ דמיאן¹¹ וליכא למאן דאמר¹² [הזמנה מילתא היא¹³]. מתנה משבעה¹⁴ טובי העיר במעמד אנשי העיר פליגי בה רב אחא ורבינא חד אסר וחד שארי מאן דאסר אמר¹⁵ במאיכו¹⁶ תפקע קדושתה¹⁷ ומאן דשארי אמר אי¹⁸ לאו דהוה ליה הנאה מיניה¹⁹ לא יהיב²⁰ ליה מתנה²¹ הדר²² הויא ליה²³ מתנה כזביני²⁴ והלכתא כמאן דשארי: {בבלי מגילה כו ע״ב} תנו רבנן תשמישי מצוה נזרקים תשמישי קדושה נגנזין²⁵ ואילו הן תשמישי מצוה סוכה ולולב שופר וציצית²⁶. ואילו הן תשמישי קדושה דלוסקמאות ספרין²⁷ ומזוזות ותיק של-ספר תורה²⁸ ונרתיק של-תפילין {רי״ף מגילה ח׳:} ורצועותיהן. ואמר רבא²⁹ מריש הוה אמינא האי³⁰ כורסיא³¹ תשמיש דתשמיש הוא³² כיון דחזינא דמותבין³³ ספרא עילויה³⁴ אמינא³⁵ תשמיש קדושה הוא³⁶. ואמר רבא האי תיבותא דאירפט מעבדיה תיבותא זוטרתי שרי כורסיא אסיר כורסיא נמי מעבדיה³⁷ כורסיא זוטרא³⁸ שרי דרגא לכורסיא אסיר. ואמר רבא מריש הוה אמינא³⁹ האי פרסא תשמיש דתשמיש הוא כיון דחזאי⁴⁰ דעיפי ליה ומנחי ספר תורה עליה אי נמי זמנין דפרסין ליה עליה⁴¹ אמינא תשמיש קדושה הוא⁴²: ואמר רבא האי⁴³ זבילי⁴⁴ דחומשין⁴⁵ וקימטרי⁴⁶ דספרי תשמישי קדושה נינהו ונגנזים פשיטא מהו דתימא הני לאו לכבוד עבידי לנטורא בעלמא עבידין⁴⁷ וכאדרונא⁴⁸ דמיאן קא משמע לן: אמר מר זוטרא משמא דרב ששת מטפחות ספרין שבלו עושין אותם תכריכים למת מצוה וזו היא גניזתן. ואמר רבא ספר תורה שבלה גונזין אותו⁴⁹ אצל תלמ׳ חכמ׳⁵⁰ ואפילו שונה הלכות ואמר⁵¹ רב אחא בר יעקב ובכלי חרש שנאמר {ירמיהו לב:יד} ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים⁵². {בבלי מגילה כו ע״ב-כז ע״א} אמר⁵³ רב פפי משמא דרבא מבי כנישתא לבי רבנן שרי מבי רבנן לבי כנישתא אסיר ורב פפא משמיה דרבא אמר איפכא והלכתא כרב פפי דאמר ר׳ יהושע בן לוי בית הכנסת מותר לעשותו⁵⁴ בית המדרש דאלמא⁵⁵ בית המדרש עדיף.מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ אוגירה: וכן ב-ג^לח. ג^א, ג^יז, כ״י נ, דפוסים: ״אוגורה״. כ״י קרפנטרץ: ״אוגרה״.

² בקדושתה קימא: וכן בה״ג, ר״ח. כ״י קרפנטרץ: ״אמילתיה קאי״.

³ כדמעיקרא: ג^א, ג^לח: ״כי-מעיקרא״.

⁴ חלופינהו: כ״י נ: ״חילופיהו״.

⁵ אוזפינהו: וכן בכ״י קרפנטרץ, דפוסים, בה״ג. ג^א, ג^יז, ג^לח: ״אוזופינהי״, וכן בר״ח, ובה״ג קטע גניזה. כ״י נ: ״או זופניהו״.

⁶ בעתיקא: וכן בכ״י קרפנטרץ, דפוסים. ג^יז, ג^לח: ״בעתיקתא״, וכן ר״ח, ובה״ג קטע גניזה. כ״י נ: ״בעתיקתיה״.

⁷ בחדתא: וכן בה״ג. ג^יז, ג^לח, כ״י קרפנטרץ: ״בחדתתא״.

⁸ לאשתמושי: כ״י קרפנטרץ: ״לאשתמשי״.

⁹ כיטוי: וכן ב-ג^לח. ג^יז: ״כי טאוי״. ג^טו, כ״י נ: ״כי טווי״. חסר בכ״י קרפנטרץ לפני הגהה, ונוסף בגליון: ״כטוי״. דפוסים: כטווי.

¹⁰ לאריג: וכן ג^א, ג^טו, כ״י נ. ג^יז: ״ליאריג״. ג^לח, דפוסים: ״לארוג״ כבר״ח. כ״י קרפנטרץ, דפוס קושטא: ״לאורג״.

¹¹ דמיאן: כ״י נ: ״דאמי״, דפוסים: דמי, כבר״ח.

¹² למאן דאמר: דפוס קושטא: מאן דאסר. דפוסים: מאן דאמר. ג^לח, כ״י קרפנטרץ משלימים: ״למאן דאמר הזמנה מילתא היא״.

¹³ הזמנה מילתא היא: נוסף בכ״י א אחר הגהה, ג^לח, כ״י קרפנטרץ.

¹⁴ משבעה: דפוסים: בשבעה.

¹⁵ אמר: וכן בכ״י נ. כ״י קרפנטרץ: ״סבר״. חסר ב-ג^א, ג^טו, ג^יז, ג^לח, דפוסים.

¹⁶ במאיכו: כ״י נ, דפוסים: במאי.

¹⁷ קדושתה: כ״י קרפנטרץ: ״קדושה מיניה״.

¹⁸ אי: ג^טו: ״אמאי״.

¹⁹ דהוה ליה הנאה מיניה: ג^לח: ״דהוה להו הנאה מיניה״. כ״י קרפנטרץ: ״דעבד ליה הנאה״.

²⁰ יהיב: ג^לח: ״יהיבו״. דפוסים: יהב. כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״הוה יהיב״.

²¹ מתנה: כ״י קרפנטרץ: ״במתנה״.

²² הדר: ג^א, ג^טו, ג^יז, ג^לח: ״הדר״. כ״י קרפנטרץ: ״תדר״. דפוסים: הלכך.

²³ ליה: ג^א, ג^יז: ״לה״. חסר ב-ג^לח.

²⁴ כזביני: וכן ב-ג^א, ג^טו, ג^יז, ג^לח. כ״י נ, כ״י קרפנטרץ דפוסים: כזביניה.

²⁵ מצוה נזרקים, קדושה נגנזין: וכן בה״ג. ג^לח: ״קדושה נגנזין, מצוה נזרקין״.

²⁶ שופר וציצית: וכן בכ״י נ, כ״י קרפנטרץ, אשכול. ג^א, ג^טו, ג^יז, ג^לח: ״ושופר וציצית״. דפוסים: וציצית ושופר.

²⁷ דלוסקמאות ספרין: כן בכל כה״י (כ״י קרפנטרץ: ״דלוסקמאות של ספרים״), בה״ג, ר״ח ואשכול. דפוסים: דלוסקאות תפילין.

²⁸ של-ספר תורה: ג^א, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, אשכול, דפוסים. ג^טו, כ״י א רק: ״של-ספר״ כבר״ח, וכן בה״ג כ״י וטיקן. ג^יז: ״של ספרים״.

²⁹ רבא: כ״י נ: ״רבה״.

³⁰ האי: וכן בכל כה״י. חסר בדפוסים.

³¹ כורסיא: כ״י קרפנטרץ: ״כורסא״.

³² הוא: כ״י נ: ״הוה״.

³³ דמותבין: כ״י נ: ״דמותבינן״. דפוסים: דמותבן.

³⁴ עילויה: ג^יז, דפוסים: ״עליה״.

³⁵ אמינא: חסר ב-ג^א, כ״י נ.

³⁶ ג^טו מוסיף: ״ונגנז״.

³⁷ נמי מעבדיה: וכן ג^א, ג^טו, ג^לח. כ״י קרפנטרץ: ״מעבדיה נמי״. כ״י נ, דפוסים רק: ״מעבדיה״ דפוס קושטא רק: מעבריה.

³⁸ זוטרא: וכן ב-ג^טו, כ״י נ, כ״י א לפני הגהה. כ״י א אחרי הגהה, ג^א, ג^לח, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״זוטא״, כבה״ג.

³⁹ מריש הוה אמינא: כן בכל כה״י, כביתר המאמרים כאן. חסר בדפוסים.

⁴⁰ דחזאי: וכן בכל כה״י. דפוסים: דחזינא (כדלעיל).

⁴¹ זמנין דפרסין ליה עליה: וכן בה״ג דפוסים: פרסי ליה אסיפרא.

⁴² ואמר רבא...פרסא...הוא: מובא גם בה״ג ובר״ח. חסר ב-ג^א, ג^טו, ג^לח, כ״י נ. וכן חסר בכ״י קרפנטרץ, לפני הגהה. דפוסים עד: קדושה.

⁴³ האי: וכן ג^לח. ג^א, ג^טו, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״הני״. חסר בכ״י נ.

⁴⁴ זבילי: וכן בכל כה״י, ר״ח, ערוך (זביל). דפוסים: זיבולי.

⁴⁵ דחומשין: וכן ב-ג^טו, ג^לח, דפוס קושטא. ג^א, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״דחומשי״ כבר״ח (ובערוך שם).

⁴⁶ וקימטרי: ר״ח: ״וקמטרי״ (וכן בערוך: קמטר). ג^א, ג^טו, ג^לח, כ״י נ, דפוסים: ״וקומטרי״.

⁴⁷ לנטורא בעלמא עבידין: ג^א רק: ״ננטורי בעלמא״. כ״י נ: ״לנטורי עבידי בעלמא״. ג^טו, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״לנטורי בעלמא עבידי״. ג^לח: ״לנטורי בעלמא הוא דעבידי״.

⁴⁸ וכאדרונא: וכן בכ״י קרפנטרץ, דפוס קושטא. ראה ערוך (אדרון). ג^א, ג^טו, כ״י נ: ״וכאידרונא״. דפוסים: וכאנדרונא. ג^לח: ״וכארונא בעלמא״.

⁴⁹ אותו: וכן ג^א, ג^טו, כ״י נ, וכן בר״ח, ובה״ג. ג^לח, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״אותה״.

⁵⁰ תלמ׳ חכמ׳: ג^טו: ״תלמיד חכמים״, וכן ברמב״ם הל׳ ספר תורה י:ג (כ״י). כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״תלמיד חכם״. כ״י קרפנטרץ ממשיך גם כאן: ״וזו היא גניזתן״.

⁵¹ ואמר: וכן דפוסים. ג^א, ג^טו, ג^לח, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״אמ׳⁠ ⁠״.

⁵² ונתתם...ימים רבים: דפוס קושטא עד: חרס וגו׳.

⁵³ אמר: דפוסים: ואמר.

⁵⁴ לעשותו: כ״י נ: ״לעשות״.

⁵⁵ דאלמא: כ״י קרפנטרץ: ״אלמ׳⁠ ⁠״.

E/ע

הערותNotes

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון