גמרא
פירוש
מַאי לִמְקוֹם שֶׁאִמָּהּ שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ בַּת אֵצֶל הָאֵם לָא שְׁנָא גְּדוֹלָה וְלָא שְׁנָא קְטַנָּה.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף כתובות כ׳:} {בבלי כתובות קג ע״א} גרסינן בפרק הנושא את האשה תנו רבנן משתמשת במדור שנשתמשה בו בחיי [בעלה]1 בכרים ובכסתות שנשתמשה בהן בחיי [בעלה]2 בעבדים ובשפחות3 שנשתמשה בהן4 בחיי [בעלה] וגרסינן התם מדור אלמנה שנפל אין היורשין חייבין לבנותו ולא עוד אלא אפילו היא אומרת הניחו לי ואני אבננו משלי אין שומעין לה בעי אביי שיפוצא5 מאי תיקו הולכך לא תשפץ: {רי״ף כתובות ס״א:} {בבלי כתובות קג ע״א} וכן לא יאמרו שניהן הרי אנו זנין אותה6 כאחד7 וכול׳8: ההוא גברא דאוגר9 ריחיא לחבריה לטחינה לסוף איעתר זבן ריחיא וחמרא אמר ליה לאגירא עד האידנא [הוה]10 טחיננא גבך11 באגר ריחיא דידי השתא דלא צריכנא הב לי אגר ריחיא אמר ליה לא אלא מיטחן טחיננא לך באגרא דילך כדמעיקרא. סבר רבינא למימר היינו מתניתין לא12 יאמרו שניהן הרי אנו זנין אותה כאחד אלא אחד זנה ואחד נותן לה דמי13 מזונות הכא נמי כיון דלא צריך לטחינה שקיל14 [מיניה]15 דמי אמר ליה רב עוירא מי דאמי התם חדא16 כריסא אית לה תרתי כריסתא17 לית לה הכא אמר ליה טחון זבין18 טחון אותיב ולא אמרן אלא דלית ליה לאגירא טחינא אבל אית ליה [טחינה]19 כופין אותו על מדת סדום ויהיב ליה דמי: {משנה כתובות יב:ג} מתני׳ אלמנה שאמרה אי אפשי לזוז מבית בעלי אין היורשין יכולין לומר לה20 לכי לבית אביך ואנו זנין אותך שם אלא זנין אותה ונותנין לה מדור לפי כבודה אמרה אי אפשי לזוז מבית אבא יכולין [היורשין]21 לומר לה אם את אצלנו יש ליך מזונות ואם22 אין את אצלנו אין ליך מזונות ואם [היתה] טוענת [מפני]23 שהיא ילדה והם ילדים נותנין לה מזונות והיא בבית אביה: {בבלי כתובות קג ע״א} תנו רבנן משמשת24 במדור שנשתמשה25 בו 26 בחיי בעלה בכרים וכסותות שנשתמשה בחיי בעלה בכלי זהב ובכלי כסף27 שנשתמשה בחיי בעלה בעבדים ובשפחות28 שנשתמשה בחיי בעלה29 שכך כותב לה כל יומי מיגר ארמלותיך30 בביתי תני רב יוסף בביתי ולא בעקתי31. אמר רב נחמן יתומים שמכרו במדור אלמנה לא עשו [ולא]32 כלום ומאי שנא מדר׳ אסי אמר ר׳ יוחנן דאמר ר׳ אסי אמר ר׳ יוחנן33 יתומים שקדמו [ומכרו]34 בנכסים ממועטין35 מה שמכרו מכרו התם לא תפישה מחיים [הכא תפיסה מחיים]36. אמר אביי נקיטינן מדור אלמנה שנפל אין היורשין חייבין לבנותו [ותניא נמי הכי מדור אלמנה שנפל אין היורשין חייבין לבנותו]37 ולא עוד אלא אפילו היא38 אומרת הניחו לי ואני אבננו39 משלי אין שומעין לה בעי אביי שיפוצא מאי תיקו הולכך לא תשפץ : אמרה אי אפשי לזוז מבית אבא וכול׳40: [וליתבו]41 לה כי יתבה התם מסייע ליה לרב הונא דאמר רב הונא ברכת הבית מרובה42 [ולתבו]43 לה לפי44 ברכת הבית אין הכי נמי: {רי״ף קידושין י״ב:} {בבלי כתובות קג ע״א} גרסינן בפרק הנושא את האשה תניא {שמות כ:יא} כבד את אביך ואת אמך את אביך זו אשת אביך ואת אמך זו45 בעל אמך וי״ו יתירא לרבות אחיך הגדול והני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לא:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 בעלה: גטו , גיט , כ״י נ , דפוסים. וכן ברמב״ם משנ״ת הל׳ אישות (יח:ב). כ״י בהמ״ל 695 : ״הבעל״. וכן בהמשך הקטע שם.
2 בכרים... הבעל: חסר בכ״י נ .
3 ובשפחות: דפוסים: ושפחות .
4 בהן: חסר ב-גטו , כ״י נ .
5 שיפוצא: כ״י נ : ״שפצה״.
6 אותה: חסר בכ״י נ .
7 כאחד: דפוסים : כאחת .
8 וכול׳: בדפוסים אין רמז להמשך.
9 דאוגר: דפוסים: דאגר .
10 הוה: גכז , גכח , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
11 גבך: גכז : ״לך״.
12 לא: כ״י נ : ״וכן לא״.
13 דמי: חסר בכ״י נ .
14 שקיל: דפוס קושטא : שקלי . גיג : ״שקל״.
15 מיניה: גיג , גכז , גכח , דפוסים. כ״י נ : ״מניה״, כ״י בהמ״ל 695 : ״מינה״.
16 חדא: גכח : ״חד״.
17 תרתי כריסתא: כ״י נ : ״תרי כריסי״. דפוסים: תרתי כריסיאתה . גכז : ״תרתי כריסא״.
18 זבין: כ״י נ , דפוסים: ״זבון״.
19 טחינה: גכז , גכח , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 . דפוסים : (לאגירא) טחינה .
20 לה: חסר בכ״י נ .
21 היורשין: גיג , גכח , וכן ברמב״ם פיהמ״ש. כ״י נ , דפוסים: ״יורשין״. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
22 ואם: כ״י נ : ״אם״.
23 היתה טוענת מפני: גיג , כ״י נ , דפוסים, וכן רמב״ם פיהמ״ש. כ״י בהמ״ל 695 רק: ״טוענת״.
24 משמשת: גיג , כ״י נ , דפוסים: ״משתמשת״.
25 שנשתמשה: דפוסים : שנשתמשת . וכן בהמשך שם.
26 בו : כ״י נ , דפוסים. חסר ב-גיג , כ״י בהמ״ל 695 , וכן חסר בה״ג.
27 בכרים וכסותות, זהב, כסף: גיג , כ״י נ , דפוסים: ״בכרים וכסתות, כסף, זהב״, וכן בה״ג. כ״י נ : ״כסף, זהב, בכרים וכסתות״.
28 ובשפחות: דפוסים: ושפחות .
29 שנשתמשה בחיי בעלה: חסר בכ״י נ .
30 ארמלותיך: וכן גיג . כ״י נ , דפוסים: אלמנותיך .
31 בעקתי: כ״י נ : ״בבית עקתי״.
32 ולא: גיג , כ״י נ . חסר בכ״י בהמ״ל 695 , דפוסים.
33 דאמר רב אסי אמר ר׳ יוחנן: חסר בכ״י נ .
34 ומכרו: גיג , כ״י נ , דפוסים.
35 ממועטין: גיג , כ״י נ , דפוסים: ״מועטין״.
36 הכא תפיסה מחיים: גיג , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
37 ותניא נמי...לבנותו: גיג , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 , כ״י נ .
38 היא: חסר בדפוסים.
39 ואני אבננו: וכן גיג , כ״י נ , בה״ג. דפוסים: ואבננו .
40 וכול׳: בדפוסים אין רמז להמשך.
41 וליתבו: דפוסים. גיג : ״ולתבו״. כ״י נ אחר הגהה: ״וליהבו״. כ״י בהמ״ל 695 : ״וליתנו״.
42 מרובה: דפוסים : ברובה .
43 וליתבו: גיג , דפוסים. כ״י נ אחרי הגהה: ״וליהבו״. כ״י בהמ״ל 695 : ״וליתנו״.
44 לפי: כ״י נ : ״כפי״.
45 זו: כ״י בהמ״ל 695 , כ״י נ (מוסב על המקרא). דפוסים: זה (מוסב על האיש).
הערות
Gemara
Peirush