גמרא
פירוש
וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן.
אעֵירְבוּ בַּחֲצֵירוֹת וְנִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי וְשָׁכַח אֶחָד מִבְּנֵי חָצֵר וְלֹא עֵירַב מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן.
במִבְּנֵי מָבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתֵּף מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי גשֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵירוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף עירובין כ״ג.} {בבלי עירובין עג ע״ב} גמ׳ מתניתין כולה ר׳ מאיר היא דאמר בענן עירוב ובעינן שיתוף וטעמא מאי אמר ר׳ מאיר בעינן1 עירוב ובעינן שיתוף כדי שלא תשתכח2 תורת העירוב מן3 התינוקות הכא4 כיון דרובה (עביד)5 עירוב6 לא משתכח7: אמר רב יהודה רב לא תאני פתוחות זו לזו מאי טעמ׳ דקאסבר רב8 אין המבוי ניתר בלחי וקורה אלא עד (שיהא ארכו יתר על רחבו ועד)9 שיהו בתים וחצרות פתוחות10 לתוכו {פירוש ר״ח} וכיון שפתוחות זו לזו [נעשו]11 כחצר אחת: {בבלי עירובין עג ע״ב-עד ע״א} גופה אמר רב אין המבוי12 ניתר בלחי וקורה אלא עד שיהו בתים וחצרות פתוחות לתוכו ושמואל [אמר13] אפילו בית אחד וחצר אחת ור׳ יוחנן אמר אפי׳ חורבה14 וקימא לן כרב חדא דהא שמואל הדר ביה לגביה15 דרב בענין {בבלי עירובין עד ע״א} ההוא מבואה דהוה דאיר ביה אבון בר [איהי]16 והוה ליה ר׳ יוחנן חד לגבי תרין (ואין דבריו של-אחד במקום שנים)17 ומתניתין נמי מסייעא ליה דתנן18 שהמבוי לחצרות כחצר לבתים ועוד הא אמר רב נחמן בפרקא קמא {בבלי עירובין ה ע״א יב ע״ב} נקיטינן19 אין המבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהא ארכו יתר על רחבו ועד שיהו בתים וחצרות פתוחות לתוכו :מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 בעינן: דפוסים: דבעינן .
2 תשתכח: כ״י נ , עיתים: ״ישכח״, גכב : ״לשכח״.
3 תורת העירוב מן: כ״י נ , גכב : ״את״. בעיתים חסר, (והושלם בהגהה). ריב״ח, רחב״ש, דפוסים: ״תורת עירוב מן״.
4 הכא: עיתים: ״היכא״. דפוסים: והכא .
5 עביד: חסר בכ״י נ , גכב , עיתים, דפוסים, ר״ח.
6 עירוב: דפוסים : עירבו , כבר״ח, רחב״ש. בעיתים חסר.
7 משתכח: גכב , רא״ש: ״משתכחי״. דפוסים: אתי לאשתכוחי עירוב מיניהו .
8 רב: חסר בגכב , ריב״ח.
9 שיהא ארכו יתר על רחבו ועד: מלשון רב נחמן המובאת בסוף הסיגא. חסר בכ״י נ , גכב , עיתים, ר״ח, דפוסים.
10 וחצרות פתוחות: כ״י א : ״פתוחות וחצרות״.
11 נעשו: כ״י נ , גכב , עיתים, דפוסים, רא״ש. כ״י א : ״נעשה״. כר״ח: ״נעשת״
12 אין המבוי: כ״י נ : ״המבוי אין״.
13 אמ׳: כ״י נ , גכב , עיתים, ריב״ח, דפוסים.
14 חורבה: גכב , ריב״ח, רחב״ש: ״חרבה מיכאן וחצר מיכאן״.
15 לגביה: דפוסים: לגבי .
16 איהי: כ״י נ , גכב , עיתים, דפוסים. כ״י א : ״אידי״.
17 ואין... שנים: כבריב״ח: ״חד לגבי תרי״. חסר בכ״י נ , גכב , עיתים, דפוסים.
18 דתנן: חסר בכ״י נ , עיתים, דפוסים. גכב : ״דתאני״.
19 נקיטינן: חסר בדפוס קושטא .
הערות
Gemara
Peirush