גמרא
פירוש
פַּקְתָּא דַּעֲרָבוֹת כְּגוֹן אַתּוּן דְּלָא שְׁכִיחִי לְכוּ מַיָּא מְשׁוּ יְדַיְיכוּ מִצַּפְרָא וְאַתְנוֹ עֲלַיְיהוּ לְכוּלֵּאּ יוֹמָא אִיכָּא דְּאָמְרִי בִּשְׁעַת הַדְּחָק אִין שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַדְּחָק לָא וּפְלִיגָא דְּרַב וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אאֲפִילּוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַדְּחָק נָמֵי וְהַיְינוּ דְּרַב. אָמַר רַב פָּפָּא בהַאי אֲרִיתָּא דְּדַלָּאֵי אֵין נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ לַיָּדַיִם דְּלָא אָתוּ מִכֹּחַ גַּבְרָא וְאִי מיקרב לְגַבֵּי דַּוְלָא דְּקָאָתוּ מִכֹּחַ גַּבְרָא נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ לַיָּדַיִם. וְאִי בְּזִיעַ דַּוְלָא בְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה מֵילָף לָיְיפִי וּמְטַבֵּיל בָּהּ אֶת הַיָּדַיִם וְאָמַר רָבָא גכְּלִי שֶׁנִּיקַּב בְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה אֵין נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ לַיָּדַיִם. וְאָמַר רָבָא דכְּלִי שֶׁאֵין בּוֹ רְבִיעִית אֵין נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ לַיָּדַיִם אִינִי וְהָאָמַר רָבָא כְּלִי שֶׁאֵין מַחְזִיק רְבִיעִית אֵין נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ לַיָּדַיִם הָא מַחְזִיק כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ג רמב״ם הלכות ברכות ו׳:י״א-י״ב
טור אורח חיים קנ״ט:א׳
טור אורח חיים ק״ס:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ס:י״ג
טור אורח חיים קנ״ט:א׳
טור אורח חיים ק״ס:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ס:י״ג
ד רמב״ם הלכות ברכות ו׳:י״א-י״ב
טור אורח חיים קנ״ט:א׳
טור אורח חיים ק״ס:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ס:י״ג
טור אורח חיים קנ״ט:א׳
טור אורח חיים ק״ס:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ס:י״ג
{רי״ף ברכות מ״א:} {בבלי חולין קז ע״א-ע״ב} אמר רבא1 האי אריתא דדלאיי אין נוטלין ממנה2 לידים ואין מטבילין בה3 את הידים אין מטבילין בה את הידים דהוו להו4 שאובין ואין נוטלין הימנה5 לידים6 דלא אתו7 {רי״ף ברכות מ״ב.} מכח גברא ואי מקרב לגבי [דוולא8] דאתו מכח גברא נוטלין ממנו9 לידים ואי [בזע]10 דוולא בכונס משקה אין נוטלין ממנו לידים ולאו כלי הוא. ואמר רבה כלי שאין בו רביעית אין נוטלין הימנו11 לידים אמר ליה רב אשי לאמימר קפדיתו אמאנא וקפדיתו אחזותא12 וקפדיתו13 אשיעורא אמר ליה אין איכא דאמרי אמנא ואחזותא14 קפדינן אשיעורא לא קפדינן15 דתנן מי רביעית נוטלין לידים לאחד ואפי׳ לשנים ולא היא16 שאני התם דקאתו משירי טהרה. איתקין רב יעקב מנהר פקוד נִטְלָה בת רביעתא17 אמר18 רבא19 מגופת חבית שתקנה נוטלין ממנה לידים תניא נמי הכי מגופת חבית שתיקנה נוטלין ממנה לידים20 חמת21 וכפישה שתיקנן נוטלין מהן לידים שק וקופה אע״פ שתיקנן אין נוטלין מהן22 לידים. איבעיא להו23 מהו לאכל במפה מי גזרינן דילמא נגע בפת או לא ומסקאנא אמר רב תחליפא בר אבימי24 אמר שמואל התירו במפה25 לאוכלי תרומה26 ולא התירו במפה לאוכלי טהרות. איבעיא להו אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים או לא ומסקאנא והלכתא אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים מאכיל עצמו 27 אינו צריך נטילת ידים אמר רב יהודה28 אמר רב לא יתן אדם פרוסה לשמש אלא אם כן יודע בו29 שנטל את ידיו והשמש [מברך] על כל30 כוס וכוס ואינו [מברך]31 על כל פרוסה ופרוסה ר׳ יוחנן אמר אף32 מברך על כל פרוסה ופרוסה ולא פליגי הא דאיכא אדם חשוב הא דליכא אדם חשוב. תנו רבנן לא33 יתן אדם פרוסה לשמש {רי״ף ברכות מ״ב:} בין שהכוס בידו בין שהכוס ביד34 בעל הבית שמא יארע דבר קלקלה בסעודה. והשמש שלא נטל ידיו אסור ליתן פרוסה לתוך פיו:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 רבא: וכן כ״י קרפנטרץ , דפוסים. כ״י נ , כ״י פריס 312 , רא״ה: ״רבה״.
2 ממנה: כ״י פריס 312 : ״ממנו״. רא״ה: ״מהן״.
3 בה: כ״י פריס 312 : ״ממנו״.
4 דהוו להו: כ״י נ , כ״י פריס 312 : ״משום דהוו להו מים״.
5 הימנה: כ״י קרפנטרץ , כ״י נ : ״ממנה״. כ״י פריס 312 , רא״ה: ״ממנו״. דפוסים: בה .
6 לידים: דפוסים: את הידים .
7 אתו: כ״י נ : ״אתא״. כ״י קרפנטרץ : ״אתי״.
8 דוולא: כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, רא״ה. כ״י א (בהשלמה שבגליון): ״גברא״.
9 ממנו: וכן כ״י קרפנטרץ , דפוסים. כ״י נ , כ״י פריס 312 : ״ממנה״.
10 בזע: כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, רא״ה. כ״י א : ״אבזע״. אשכול: ״בזיע״.
11 הימנו: כ״י נ , כ״י פריס 312 , רא״ה: ״ממנו״.
12 וקפדיתו אחזותא: חסר בכ״י קרפנטרץ .
13 וקפדיתו, וקפדיתו: כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, רא״ה: ״קפדיתו, קפדיתו״.
14 אמנא ואחזותא: כ״י פריס 312 : ״אחזותא ואמנא״.
15 קפדינן, קפדינן: כ״י פריס 312 : ״קפדי, קפדי״. כ״י קרפנטרץ : ״קפדיתהו, קפדינן״.
16 היא: חסר בדפוס קושטא .
17 גקא מוסיף: ״אתקין רב אחא מנהר פקוד נטלא בת רביעתא״.
18 אמר: גקא , כ״י נ , כ״י קרפנטרץ , דפוסים, רא״ה: ״ואמר״.
19 רבא: גקא : ״רבה״.
20 תניא נמי...לידים: וכן גקא , רא״ה. חסר בכ״י קרפנטרץ , כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, אשכול. מחמת הדומות או מחמת הקיצור. לאחר ההשמטה, הברייתא שסמוכה אחריו מתחילה באמצעה, ולכן ציינו כאן פסיק.
21 חמת: חסר בכ״י נ .
22 מהן: כ״י נ : ״ממנו״.
23 חמת...להו: חסר ב-גקא , ונוסף בגליון.
24 אבימי: דפוסים: אבדימי .
25 במפה: כ״י קרפנטרץ : ״לאכל במפה״.
26 תרומה: גקא , כ״י פריס 312 : ״חולין״.
27 עצמו: כבה״ג: ״גופיה״. חסר בכ״י פריס 312 . כ״י קרפנטרץ : ״מחמת עצמו״.
28 יהודה: וכן כ״י קרפנטרץ , דפוסים. גקא , כ״י פריס 312 , כ״י נ , אשכול: ״זירא״.
29 בו: חסר בכ״י נ .
30 כל: חסר בכ״י קרפנטרץ , רא״ה.
31 מברך, מברך: גקא , כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, אשכול, רא״ה, בהתאם ללשון ר׳ יוחנן שבסמוך. כ״י א : ״צריך לברך, צריך לברך״
32 אף: חסר בכ״י פריס 312 .
33 לא: כ״י קרפנטרץ , כ״י נ : ״אל״.
34 ביד: גקא , כ״י פריס 312 , דפוסים, אשכול, רא״ה: ״בידו של״.
הערות
Gemara
Peirush