¹ אמר אביי: חסר ב-ג^נב.

² כאחד: רק בכ״י א, וכן במאמר הבא שם.

³ ליחלק: כ״י נ: ״לחלק״, וכן כ״י א לפני ניקוד המגיה. וכן בסמוך.

⁴ שאכלו: ג^נב ג^צג, כ״י נ, דפוסים, רא״ה. כ״י א: ״שאכלו כאחד״, כ״י פריס 312: ״שחלקו״.

⁵ תניא נמי הכי... ליחלק: חסר ב-ג^פא.

⁶ בששניהם: ג^פא, רא״ה: ״בשניהם״. דפוסים: כששניהם.

⁷ כאחד: רק בכ״י א.

⁸ דניתי: ג^נב, ג^פא, ג^צג, כ״י נ, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה. כ״י א: ״דאתי״. כ״י נ מוסיף אחריו: ״ומפרשי רבנן כגון שישב כנגדן השומע קולו״.

⁹ יהודה: כ״י קרפנטרץ: ״ר׳ יהודה״.

¹⁰ מר: חסר בכ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים, רא״ה.

¹¹ רב: חסר בדפוסים.

¹² כרוך: דפוסים: כרוכי.

¹³ כאחת: כ״י א: ״כאחד״, כבכל הפרק שם.

¹⁴ היכא: חסר ב-ג^צג.

¹⁵ לן: חסר ב-ג^נב, ג^פא, כ״י פריס 312, רא״ה. וכן חסר בכ״י א לפני הגהה.

¹⁶ כל חד וחד: וכן ג^פא. דפוסים רק: כל חד. ג^צג: ״כל אחד וחד״. ג^נב, כ״י נ, כ״י פריס 312, אשכול, רא״ה: ״איניש איניש״.

¹⁷ נהדר: כ״י נ: ״נהדור״.

¹⁸ עונה: כ״י פריס 312: ״א׳⁠ ⁠⁠״, בהתאם להמשך.

¹⁹ הא...נברך אומ׳ ברוך ומבורך והא...ברוך עונה אמן: הנוסח הקצר בכ״י א, ג^פא, אשכול. ב-ג^נב ג^צג, כ״י נ, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה הנוסח השלם: ״הא דאשכחינהו דקאמרי נברך והא דאשכחינהו דקאמרי ברוך, אשכחינהו...נברך אומר ברוך ומבורך אשכחינהו...ברוך עונה אמן״.

²⁰ ברכותיו: ג^נב: ״ברכותיהן״. כ״י קרפנטרץ, כ״י נ: ״כל ברכותיו״.

²¹ אמן: ג^נב, ג^פא, כ״י נ, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה.

²² אחר: וכן כ״י פריס 312, כלשון הברייתא. ג^נב, ג^פא, כ״י נ, רא״ה: ״בסוף״, כבסוף המאמר הבא.

²³ והא: כ״י נ, רא״ה: ״הא״.

²⁴ דעאני אמן: כבבבלי כתבי יד פירנצה ומינכן: ״דעונה אמן״. אולם בקטעי גניזה איננו. לכך נראה שהיא תוספת פרשנית שאומץ ע״י רבינו.

²⁵ מובא (בקיצור) בערוך בשם ר״ח. וכן מובא בה״ג. הנוסח כמו שם וכירושלמי כ״י וטיקן. שלא ככ״י ליידן, שם נוסף ״אית תניי תני הרי זה בור״ וסדר מאמר רב חסדא ״חכם... בור״.

²⁶ תאנא: וכן כ״י קרפנטרץ. ג^נב: ״תניא״. ג^פא, כ״י נ, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה: ״תני״.

²⁷ והמפטיר: דפוסים: ומפטיר.

²⁸ כל: וכן דפוסים. חסר ב-ג^נב, ג^פא, כ״י נ, כ״י פריס 312, רא״ה.

²⁹ מצות: כ״י קרפנטרץ, ג^נב: ״המצות״.

³⁰ תנא תני: ג^נב, ג^פא, כ״י נ, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה. כ״י א: ״תנאי דתאני״.

³¹ ומאן: כ״י פריס 312: ״והא״.