¹ כמה: ג^לט, ג^עא: ״וכמה״. ראה במשנה.

² מלא: דפוסים, אשכול, רא״ה: ״כמלא״.

³ כ״י פריס 312 נוסף בגליון: ״קבוע״.

⁴ ואע״פ: כ״י פריס 312: ״אע״פ״.

⁵ בר׳: כ״י פריס 312: ״ביר׳⁠ ⁠⁠״. רא״ה: ״ב״ר״.

⁶ דאמר...צואה: ג^לט, ג^ע, ג^עא, ג^עב, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה. חסר בכ״י א (שמא מחמת הדומות), וכן באשכול.

⁷ בית הכסאות: ג^עא, ג^עב, כ״י פריס 312, רא״ה: ״בית הכסא״. ג^לט: ״בתי הכ⁠[סאות]״. דפוסים: בתי כסאי.

⁸ אע״ג דאית בהו: ג^עב, ג^עג, רא״ה: ״אף על פי שיש בהן״.

⁹ דמיאן: ג^לט, ג^עא, ג^עג, דפוס קושטא, וכן כ״י פריס 312, דפוסים: ״דמיין״. כ״י א: ״דאמו״.

¹⁰ למיקם: כ״י פריס 312: ״למיקרי״.

¹¹ בעיא: דפוסים: איבעיא.

¹² איפשיט: ג^נב: ״איפשיטא״. ג^עב, דפוסים: ״איפשטא״.

¹³ ולחומרא עבדינן: ג^לט, ג^עב, ג^עג, ג^עד. וכן בעיטור הלכות תפילין. וראה רמב״ם משנ״ת הל׳ קריאת שמע ג:ג. חסר בכ״י א, כ״י פריס 312, כ״י קרפנטרץ, דפוסים. וכן העידו תלמידי ר׳ יונה במפורש: ״ורב אלפס ז״ל לא כתב בכאן דעבדי׳ לחומרא״.

¹⁴ והמשמשת שראת נדה: ג^לט, ג^נב, ג^עב, כברמב״ם פיהמ״ש ומשנ״ת הל׳ תפילה (ד:ה). כ״י פריס 312, ג^נד, ג^עג: ״והמשמשת [שראתה דם]״. חסר בכ״י קרפנטרץ (והוגה בגליון), דפוסים ורא״ה.

¹⁵ מהאי: ג^עב, כ״י פריס 312, רא״ה. ג^נב, ג^עא, ג^עד, דפוסים: ״מהא״.

¹⁶ ונדות: כ״י פריס 312: ״נידות״.

¹⁷ ויולדות: חסר ב-ג^נב, ג^עב, רא״ה.

¹⁸ כולהו: כ״י פריס 312: ״כולהון״.

¹⁹ דדייקינן: כ״י פריס 312: ״ומדדייקי׳⁠ ⁠⁠״.

²⁰ דזב: דפוס קושטא: ״שזב״.

²¹ שצריכין: דפוסים: דצריכי.

²² אין: ג^עא: ״קורין ומתפללין ואין״.

²³ הלכה: ג^עג, כ״י פריס 312: ״היל׳⁠ ⁠⁠״.

²⁴ מתני׳... הלכה: ג^לט, ג^עא, ג^עב, ג^עד, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה. ג^נד מוסיף רק את המשנה (ואפשר שכן ג^לט, אלא שהטופס קטוע). בכ״י א, וכן בכ״י קרפנטרץ (לפני ההגהה) חסר כל זה. ראה הלכות פסחים פ״א (ד ע״א).

²⁵ תפלת...חצות: חסר בכ״י פריס 312.

²⁶ עם: ג^כז, ג^נב, ג^עב, ג^עג, ג^עד, ג^עו, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה. כ״י א: ״עד״.

²⁷ לותיקין: ג^כז, ג^נב, ג^עא, ג^עב, ג^עג, ג^עד, דפוסים, רא״ה. כ״י א: ״בותיקין״.

²⁸ כולי: ג^עו: ״אכולי״. רא״ה: ״לכולי״.

²⁹ דטעה: ג^כז: ״דטאעי״. ג^נב, דפוסים: ״דטעי״.

³⁰ וצלי לאחר ארבע שעות: בתשובה לר׳ יצחק בן ששון (שימש דיין בבית דינו של הרמב״ם) שבכ״י אוקספורד בודלי f.61 דף 42ב, בשם רבינו: {ולא צלי שחרית וצלי לבתר ארבע שעות}.

³¹ יהבי, יהבי: ג^כז, ג^נב, ג^עא, ג^עו, כ״י פריס 312, רא״ה, אשכול. כ״י א: ״יהבין, יהבין״. דפוסים: יהבו, יהבו.

³² יצחק: ג^עא: ״נחמן״.

³³ אמר ר׳ יוחנן: חסר ב-ג^כז. כ״י א לפני הגהה: ״אמר ר׳ יהודה״.

³⁴ יתפלל: כ״י פריס 312: ״מתפלל״.

³⁵ תא שמע...ערבית שתים: חסר ב-ג^ע.

³⁶ יום: ג^כז, ג^נב, ג^עד, ג^עו. וכן לשון הגאונים (גנזי שכטר ח״ב עמ׳ 108), וראב״ם (שו״ת ברכת אברהם ט). כ״י א: ״היום״ כבספרי קמד, ובלשון גאונים תשובות חמדה גנוזה סי׳ מח. ג^עא, ג^עז, כ״י פריס 312, דפוסים, רא״ה: ״יומו״, כבחלק מנוסחאות הבבלי ובה״ג.

³⁷ בטל: דפוסים: ובטל.

³⁸ במזיד: ג^עא ג^עד, כ״י פריס 312: ״ביטל במזיד״.

³⁹ נאמר: ג^כז: ״הכתוב״.

⁴⁰ לתקון: ג^עז, דפוסים ממשיכים: ״וחסרון לא יוכל להמנות״.