Rif by Bavli Beitzah 11b – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי ביצה יא:‏ – Shas HaMeforash

הָתָם לָא מוֹכְחָא מִלְּתָא מִשּׁוּם דַּחֲזֵי לְמִזְגֵּא עֲלֵיהּ הָכָא אָתֵי לְמֵימַר מ״טמַאי טַעְמָא שָׁרוּ לִי רַבָּנַן כִּי הֵיכִי דְּלָא לִסְרַח מָה לִי לְמִשְׁטְחִינְהוּ מָה לִי לְמִמְלְחִינְהוּ. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל ^אמוֹלֵחַ אָדָם כַּמָּה חֲתִיכוֹת בָּשָׂר בְּבַת אַחַת אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ אֶלָּא לַחֲתִיכָה אַחַת רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה מַעֲרִים וּמָלַח גַּרְמָא גַּרְמָא.: מתני׳מַתְנִיתִין: ב״שבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין מְסַלְּקִין אֶת הַתְּרִיסִין בְּיוֹם טוֹב וב״הוּבֵית הִלֵּל ^במַתִּירִין אַף לְהַחְזִיר.: גמ׳גְּמָרָא: מַאי תְּרִיסִין אָמַר עוּלָּא תְּרִיסֵי חֲנוּיוֹת. וְאָמַר עוּלָּא שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הִתִּירוּ סוֹפָן מִשּׁוּם תְּחִלָּתָן וְאֵלּוּ הֵן עוֹר לִפְנֵי הַדּוֹרְסָן וּתְרִיסֵי חֲנוּיוֹת. וַחֲזָרַת רְטִיָּה בַּמִּקְדָּשׁ. וְרַחֲבָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אַף הַפּוֹתֵחַ חָבִיתוֹ וּמַתְחִיל בְּעִיסָּתוֹ עַל גַּב הָרֶגֶל. וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר יִגְמוֹר. עוֹר לִפְנֵי הַדּוֹרְסָן תְּנֵינָא מַהוּ דְּתֵימָא טַעְמַיְיהוּ דב״הדְּבֵית הִלֵּל מִשּׁוּם דַּחֲזֵי לְמִזְגֵּא עֲלַיְיהוּ וַאֲפִילּוּ מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב נָמֵי קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן ^גהִתִּירוּ סוֹפָן מִשּׁוּם תְּחִלָּתָן דְּיוֹם טוֹב אִין דְּעֶרֶב י״טיוֹם טוֹב לָא. תְּרִיסִי חֲנוּיוֹת נָמֵי תְּנֵינָא [וב״הוּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין אַף לְהַחְזִיר] מַהוּ דְּתֵימָא טַעְמַיְיהוּ דב״הדְּבֵית הִלֵּל מִשּׁוּם דְּאֵין בִּנְיָן בְּכֵלִים וְאֵין סְתִירָה בְּכֵלִים וַאֲפִילּוּ דְּבָתִּים נָמֵי קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן ^דהִתִּירוּ סוֹפָן מִשּׁוּם תְּחִלָּתָן דַּחֲנוּיוֹת אִין דְּבָתִּים לָא. חֲזָרַת רְטִיָּה בַּמִּקְדָּשׁ נָמֵי תְּנֵינָא ^המַחְזִירִין רְטִיָּה בַּמִּקְדָּשׁ אֲבָל לֹא בַּמְּדִינָה מַהוּ דְּתֵימָא טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם דְּאֵין שְׁבוּת בַּמִּקְדָּשׁ אֲפִילּוּ כֹּהֵן דְּלָאו בַּר עֲבוֹדָה הוּא קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן הִתִּירוּ סוֹפָן מִשּׁוּם תְּחִלָּתָן דְּבַר עֲבוֹדָה אִין דְּלָאו בַּר עֲבוֹדָה לָא. פּוֹתֵחַ אֶת חָבִיתוֹ נָמֵי תְּנֵינָא הַפּוֹתֵחַ אֶת חָבִיתוֹ וּמַתְחִיל בְּעִיסָּתוֹ עַל גַּב הָרֶגֶל ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יִגְמוֹר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^ולֹא יִגְמוֹר. מַהוּ דְּתֵימָא טוּמְאַת עַם הָאָרֶץ בָּרֶגֶל כְּטׇהֳרָה שַׁוְּיוּהָ רַבָּנַן ואע״גוְאַף עַל גַּב דְּלָא הִתְחִיל נָמֵי קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן הִתִּירוּ סוֹפָן מִשּׁוּם תְּחִלָּתָן הִתְחִיל אִין לֹא הִתְחִיל לָא. וְעוּלָּא מַאי טַעְמָא לָא אָמַר הָא בִּפְלוּגְתָּא לָא קָא מַיְירֵי הָנָךְ נָמֵי פְּלוּגְתָּא נִינְהוּ בֵּית שַׁמַּאי בִּמְקוֹם בֵּית הִלֵּל אֵינָהּ מִשְׁנָה. מַתְנִיתִין דְּלָא כִי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמְּסַלְּקִין אֶת הַתְּרִיסִין בְּיוֹם טוֹב לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא לְהַחֲזִיר שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין מַחְזִירִין וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אַף מַחְזִירִין בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶן צִיר אֲבָל אֵין לָהֶן צִיר דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר. וְהָתַנְיָא בד״אבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁאֵין לָהֶן צִיר אֲבָל יֵשׁ לָהֶן צִיר דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר אָמַר אַבָּיֵי ^זבְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶן צִיר מִן הַצַּד דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר אֵין לָהֶן צִיר כׇּל עִיקָּר דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר כִּי פְּלִיגִי בְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶן צִיר בָּאֶמְצַעמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שביתת יום טוב א׳:י׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ע״ה
טור אורח חיים ת״ק:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים ת״ק:ה׳

^ב רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ד׳:י״ב
סמ״ג מצוות לא תעשה ע״ה
טור אורח חיים תקי״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תקי״ט:א׳

^ג רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ג׳:ד׳

^ד רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ד׳:י״ב
טור אורח חיים תקי״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תקי״ט:א׳

^ה רמב״ם הלכות שבת כ״א:כ״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ש״ה
טור אורח חיים שכ״ח:כ״ה
שולחן ערוך אורח חיים שכ״ח:כ״ה

^ו רמב״ם הלכות מטמאי משכב ומושב י״א:י׳

^ז רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ד׳:י״ב
טור אורח חיים תקי״ט:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תקי״ט:א׳

E/ע

הערותNotes

{רי״ף ביצה ה׳:} {בבלי ביצה יא ע״ב} גמ׳ מאי תריסין אמר עולא תריסי חנויות {כפירוש ר״ח} ודוקא תריסי¹ חנויות דבאעי² לאפוקי תבלין דאי לא שארית ליה להחזיר³ לא פתח ואתי לאמנועי משמחת יום טוב אבל דבתי לא⁴ דכיון דברשותיה נינהו פתח ולא מימנע⁵ {בבלי ביצה יא ע״ב-יב ע״א} וכשיש להן ציר מן הצד כולי עלמא לא פליגי דאסור ואפילו דחנויות ושאין להן ציר כל עיקר כולי עלמא לא פליגי דשרי ואפילו דבתי כי פליגי בשיש להן ציר באמצע בית שמאי סברי גזרינן משום שיש להן ציר מן הצד ובית הלל סברי לא גזרינן ואמר⁶ עולא שלשה דברים הותרו⁷ סופן משום תחלתן ואילו הן עור לפני בית הדריסה⁸ [וחזרת]⁠⁹ רטיה במקדש ותריסי חנויות:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ תריסי: חסר ב-ג^טו.

² דבאעי: חסר בכ״י נ.

³ להחזיר: כ״י נ: ״אף להחזיר״.

⁴ לא: חסר ב-ג^טו.

⁵ מימנע: כ״י נ: ״אתי לאמנועי״.

⁶ ואמר: וכן ג^א, ג^טו, כ״י נ. דפוסים: אמר.

⁷ הותרו: וכן ג^טו, כ״י נ. ג^א, דפוסים: ״התירו״.

⁸ בית הדריסה: כבמשנה. ג^טו, כ״י נ: ״הדריסה״. ג^א, דפוסים: הדורסן, כבמשנה שם.

⁹ וחזרת: ג^א, ג^טו, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״והחזרת״.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון