גמרא
פירוש
אַף בָּרִאשׁוֹנָה. הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ אוֹ אֵין הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ? אֲמַר לֵיהּ: חָלוּק הָיָה כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
{רי״ף בבא מציעא כ׳:}
{משנה בבא מציעא ג:ג-ד} מתני׳ אמר לשנים גזלתי את1 אחד מכם מנה ואיני יודע איזה הוא2 אביו של-אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו. [שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה אומר מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א״ר יוסי א״כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו]3:
{בבלי בבא מציעא לז ע״א} דיקינן מדקתני שהודה מפי עצמו מיכלל דאינהו לא קא תבעי ליה אלא בבא לצאת ידי שמים עסיקינן ומשום הכין נותן לזה מנה ולזה מנה דמדינא ליכא עליה לשלומי אלא חד מנה אבל היכא דקא תבעי ליה אינהו וכל [חד]4 מיניהו אמר לדידי גזל מישתבע כל חד מיניהו בגזלה5 דגזליה לדידיה ושקיל מיניה מנה דתנן גזל אחד מחמשה6 בני אדם ואינו יודע איזה מהן גזל וכל אחד ואחד אומר אותי גזל מניח גזלה ביניהן ומסתלק דברי ר׳ טרפון ר׳ עקיבה אומר לא זו דרך מוציאתו מידי עברה עד שישלם גזלה לכל אחד ואחד וקימא לן הלכה כר׳ עקיבא מחברו ואף על גב דקימא לן דמספיקא7 לא מפקינן ממונא אלא אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה כדאמרינן {בבלי בבא מציעא צז ע״ב} מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב נחמן ור׳ יוחנן אמרי פטור וקימא לן כותייהו8 הכא הינו טעמא דחייב [דקנסא]9 קנסוה רבנן משום דעבד איסורא כדאמרינן עלה בגמ׳ {בבלי יבמות קיח ע״ב} קידש קתני בעל לא קתני גזל קתני לקח לא קתני ואמרינן מאי קידש קידש בביאה להודיעך כחו דר׳ עקיבה דאף על גב דאיסורא דרבנן עבד10 קניס ונותן כתובה לכל אחת ואחת וכל שכן גזל דעבד איסורא דאוריתא11 דקניס ליה ומשלם גזלה לכל אחד ואחד אבל לקח מקח מחמשה בני אדם ואינו יודע מאיזה מהן לקח דלא קא עבד איסורא בין לר׳ טרפון בין לר׳ עקיבא נותן דמי מקח ביניהם ומסתלק ובהכין סלקא שמעתא התם
{בבלי בבא מציעא לז ע״א} והאי12 דקתני הכא אביו של-אחד מכם הפקיד אצלי מנה13 ואיני יודע איזה הוא [מכם]14 נותן לזה מנה [ולזה מנה]15 דאלמא מספיקא מפקינן ממונא רמינן16 עלה17 הא דקתני סופא שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה אומר מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו דאלמא מספיקא לא מפקינן ממונא ופריק רבא האי דקתני רישא נותן לזה מנה ולזה מנה שנמצא מפסיד מנה משלו משום פשיעותא דיליה הוא דהוה ליה למכתב שמא דגברא דאפקיד גביה כי היכי דלא ליחליף
{רי״ף בבא מציעא כ״א.}
ליה וסיפא דקתני אינו מפסיד כלום אלא נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו כגון שהפקידו אצלו שניהם18 בכרך אחר זה מנה וזה מאתים דלא הוה ליה למידק דכיון דאפקידו תרויהו בהדי הדדי בחד זימנא בכרך אחד אמר להו אתו19 גופיכו לא קפדיתו אהדדי20 הילכך לא מיחייב לשלומי מדיליה21 כלום דאינהו קא פשעי בדידהו איהו לא [קא]22 פשע וכן הילכתא:
{משנה בבא מציעא ג:ה23} מתני׳ וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז24 זה אומר יפה שלי וזה אומר יפה שלי נותן25 את הקטן לאחד מהן ומתוך גדול נותן26 דמי קטן לשני והשאר יהא מונח עד שיבוא אליהו אמר ר׳ יוסי27 אם כן מה הפסיד28 הרמיי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
{רי״ף בבא מציעא כ״א.}
הערות
1 את: חסר ב-גט .
2 גיב מוסיף: ״או״, וכן ברמב״ם פיהמ״ש.
3 משנה ד׳: ״שנים שהפקידו... עד שיבא אליהו״. הושלם רק ב-גיב , דפוסים . חסר בכ״י סוטרו , כ״י נ , דפוס קושטא .
4 חד: גט , גיב , כ״י נ , דפוסים.
5 בגזלה: גט , גיב : ״בגזירה״.
6 מחמשה: גט לפני הגהה: ״מהם״.
7 דמספיקא: וכן גט , גיב . כ״י נ , דפוסים: ״מספיקא״.
8 וכן פסק הרי״ף בכתובות פרק א (דף ד ע״ב) ובב״ק פרק י (דף מד ע״ב).
9 דקנסא: גט , כ״י נ , דפוסים. כ״י סוטרו : ״קנסא״.
10 דאיסורא דרבנן עבד: וכן גט , גיב , כ״י נ , דפוס קושטא . דפוסים : דלא עבד אלא איסורא דרבנן .
11 דעבד איסורא דאוריתא: גט , גיב : ״דאיסורא דאוריתא עבד״.
12 והאי: וכן כ״י נ , דפוס קושטא . גט , גיב : ״והא״. דפוסים : וההיא .
13 מנה: חסר ב-גט .
14 מכם: גט , גיב . חסר בכ״י סוטרו , כ״י נ , דפוסים.
15 ולזה מנה: וכן גט , גיב , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
16 רמינן: דפוס קושטא : ורמינן .
17 עלה: גיב : ״עליה״.
18 אצלו שניהם: וכן כ״י נ . גיב , גיג , דפוסים: ״שניהם אצלו״.
19 אתו: דפוסים : אתון .
20 דפוסים מוסיף: אנא אקפיד .
21 מדיליה: וכן כ״י נ . דפוס קושטא : מדידי . דפוסים : מדידיה .
22 קא: גיג , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
23 מתני׳: הציון חסר ב-גיג , כ״י נ , וכן בכ״י ירושלים. גם בדפוס קושטא דברי ר׳ יוסי שבמשנה מובאים בשם האמורא רב יוסף. ב-גיג , כ״י נ וכ״י ירושלים, המשנה מובאת בקיצור בלבד: ״וכן שני כלים וכול׳ ״.
24 זוז: חסר בדפוסים.
25 נותן: דפוס קושטא : ונותן .
26 גדול נותן: דפוסים: הגדול משלם .
27 אמר ר׳ יוסי: דפוס קושטא : אמ׳ ליה ר׳ יוסף .
28 הפסיד: וכן דפוסים . דפוס קושטא : מפסיד .
הערות
Gemara
Peirush