גמרא
פירוש
אָתְיָא לְאַחְלוֹפֵי בָּרִאשׁוֹן! הָא קָא אָתֵי רֶגֶל שְׁלִישִׁי.
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ט׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
ב רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ט׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
ד רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
ה רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
ו רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״בר נש״.
{רי״ף בבא מציעא ט״ו.}
{בבלי בבא מציעא כח ע״ב} תנו רבנן בראשונה כל מי שמוצא אבדה היה מכריז עליה שלשה רגלים ואחר הרגל האחרון שבעת ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש התקינו שיהו מכריזין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות משרבו האנסין דאמרי אבידתא למלכא התקינו שיהא מודיע לשכניו ולמיודעיו1 ודיו:
{משנה בבא מציעא ב:ז} מתני׳ אמר את האבדה ולא אמר את סימניה הרי זה לא יתן לו והרמיי2 אף על פי שאמר [את]3 סימניה4 הרי זה לא יתן לו שנאמר {דברים כב:ב} עד דרוש אחיך אותו עד שתדרוש את אחיך אם רמיי הוא אם אינו רמיי:
{בבלי בבא מציעא כח ע״ב} איתמר רב יהודה אמר אבדה מכריז דחישינן לרמאיי ורב נחמן אמר גלימא מכריז ולא5 חישינן לרמאיי דאם כן אין לדבר סוף ומאי אמר את האבדה ולא אמר את סימניה דקתני במתניתין דלא אמר סימנין מובהקין דידה והילכתא כרב נחמן:
והרמאי אף על פי שאמר [את]6 סימניה כו׳: תנו רבנן בראשונה כל מי שאבדה לו אבדה היה נותןאת סימניה ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו אומרים [לו]7 הבא עדים שאין רמאי אתה וטול: אבוה דרב פפא ארכס ליה חמארא אתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה זיל איתי שהדי דלאו רמאי את אזל איתי שהדי אמר להו ידעיתו ביה דרמאי הוא אמרו ליה אין אמר להו אנא רמאה אנא אמרו ליה אנן לאו רמאי8 את קאמרינן אמר רבה בר רב הונא מיסתברא דלא מיתי איניש חובתא לנפשיה והני ודאי מטעא קא טעו ולא אמרינן בכי הא כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד:
{משנה בבא מציעא ב:ז} מתני׳ כל דבר שהוא עושה9 ואוכל יעשה ויאכל ודבר10 שאין11 עושה ואוכל ימכר שנאמר והשבתו לו ראה היאך תשיבנו לו. מה יהא בדמים ר׳ טרפון אומר
{רי״ף בבא מציעא ט״ו:}
ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן ר׳ עקיבה אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אין12 חייב באחריותן:
{בבלי בבא מציעא כח ע״ב} יעשה ויאכל: עד כמה אמר שמואל עד שנים עשר חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל כגון פרה וחמור מיטפל בהן עד שנים עשר חדש מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסיחים מיטפל בהן שלשה חדשים מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן אוזין ותרנגולין מיטפל בהן שלשים יום מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן:
אמר רב נחמן בר יצחק תרנגלת כבהמה גסה דמיא תניא נמי הכי תרנגלת ובהמה גסה מיטפל בהן שנים עשר חדש מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן:13עגלים וסיחים מיטפל בהן שלשים יום מיכן ואילך מוכרן בבית דין אוזין ותרנגלין וכל דבר שטיפולו מרובה יתר משכרו מיטפל בהן שלשה ימים מיכן ואילך מוכרן בבית דין קשיא עגלין וסיחים אעגלין וסיחיםקשיא אוזין ותרנגלין אאוזין ותרנגלין עגלים וסיחין אעגלים וסיחין לא קשיא הא דרעיא והא דפטמא אוזין ותרנגלין אאוזין ותרנגלין לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי:
ושאינו עושה ואוכל ימכר14: תנו רבנן{דברים כב:ב} והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים וסיח15 לסיחים אוז לאוזין16 ותרנגול17 לתרנגולין:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
והרמאי אף על פי שאמר [את]6 סימניה כו׳: תנו רבנן בראשונה כל מי שאבדה לו אבדה היה נותן
{רי״ף בבא מציעא ט״ו:}
ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן ר׳ עקיבה אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אין12 חייב באחריותן:
אמר רב נחמן בר יצחק תרנגלת כבהמה גסה דמיא תניא נמי הכי תרנגלת ובהמה גסה מיטפל בהן שנים עשר חדש מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן:13עגלים וסיחים מיטפל בהן שלשים יום מיכן ואילך מוכרן בבית דין אוזין ותרנגלין וכל דבר שטיפולו מרובה יתר משכרו מיטפל בהן שלשה ימים מיכן ואילך מוכרן בבית דין קשיא עגלין וסיחים אעגלין וסיחים
ושאינו עושה ואוכל ימכר14: תנו רבנן
הערות
1 ולמיודעיו: כ״י נ , דפוסים: ״ומיודעיו״.
2 והרמיי: כ״י נ , דפוס קושטא : ״הרמאי״.
3 את: גח , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו , כפי שחסר גם ברמב״ם פיהמ״ש.
4 סימניה: גח : ״המציאה״.
5 ולא: דפוסים : דלא .
6 את: כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו (ראה משנה).
7 לו: כ״י נ , דפוסים, וכן בה״ג ורא״ש. חסר בכ״י סוטרו .
8 רמאי: וכן כ״י נ . דפוסים: ״רמאה״, וכן בה״ג.
9 שהוא עושה: וכן גח , רמב״ם פיהמ״ש. כ״י נ , דפוסים: ״שעושה״, וכן בה״ג ור״ח.
10 ודבר: כ״י נ , דפוסים: ״וכל דבר״.
11 שאין: דפוסים: שאינו .
12 אין: כ״י נ , דפוסים: ״אינו״.
13 בדפוסים נוסף: ורמינהי .
14 ושאינו עושה ואוכל ימכר: חסר בדפוס קושטא . דפוסים רק: ושאינו עושה ואוכל .
15 וסיח: וכן כ״י נ . גח , דפוסים: ״סייח״.
16 אוז לאוזין: חסר ב-גח .
17 ותרנגול: וכן גח , כ״י נ . דפוסים: תרנגול .
הערות
Gemara
Peirush