גמרא
פירוש
אשָׂכִיר בִּזְמַנּוֹ נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל. שָׂכִיר הוּא דִּרְמוֹ רַבָּנַן שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ במִשּׁוּם דְּבַעַל הַבַּיִת טָרוּד בְּפוֹעֲלָיו אֲבָל גהָכָא שׂוֹכֵר מְהֵימַן בִּשְׁבוּעָה. אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן דהַאי מַאן דְּאוֹגַר לֵיהּ בֵּיתָא לְחַבְרֵיהּ לַעֲשַׂר שְׁנִין וּכְתַב לֵיהּ שְׁטָרָא הדרן עלך השואל את הפרה
פרק ט – המקבל שדה מחבירו
פרק ט – המקבל שדה מחבירו
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות שכירות י״א:ו׳
סמ״ג מצוות עשה צ׳
טור חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה צ׳
טור חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
ב רמב״ם הלכות שכירות י״א:ו׳
סמ״ג מצוות עשה צ׳
טור חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה צ׳
טור חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ט:ב׳-ג׳
ה רמב״ם הלכות שאלה ופקדון א׳:ח׳
סמ״ג מצוות לא תעשה נ״ב
טור חושן משפט שמ״א:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט שמ״א:ו׳
סמ״ג מצוות לא תעשה נ״ב
טור חושן משפט שמ״א:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט שמ״א:ו׳
ו רמב״ם הלכות שאלה ופקדון א׳:ח׳
סמ״ג מצוות לא תעשה נ״ב
טור חושן משפט שמ״א:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט שמ״א:ו׳
סמ״ג מצוות לא תעשה נ״ב
טור חושן משפט שמ״א:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט שמ״א:ו׳
{רי״ף בבא מציעא נ״ט:} {בבלי בבא מציעא קג ע״א} אמר רבא אמר רב נחמן האי מאן דאוגר ליה1 ביתא לחבריה לעשר2 שנין וכתב ליה שטרא וליכא זמן בשטרא ואמר ליה נקיטת הא חמש שנין מהימן. אמר ליה רב נחמן מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא ואמר ליה פרעי3 לך פלגא הכי נמי דמהימן אמר ליה הכי השתא התם שטרא לגובינא קאי אם איתה דפרעיה איבעי ליה למיכתב על גביה אי נמי4 מיכתב עליה תברא אבל הכא אמר ליה האי דכתיבי לך שטרא כי היכי דלא תחזיק עליהו5. {רי״ף בבא מציעא ס׳.} אמר רב נחמן שואל6 בטובו7 לעולם אמר רב מארי ברה דבת שמואל והוא דקנו8 מיניה אמר9 רב אשי ומהדר ליה קתיה פירש גאון10 ז״ל מי ששאל כלי מחברו להשתמש בו ואמר11 [לו]12 כלשון הזה השאילני בטובתך כלי זה להשתמש [בו]13 ולא קבע [לו] זמן14 לחזרתו ישתמש בו ואינו חייב להחזירו לבעליו אלא משתמש בו עד שיכלה15 הברזל ומהדר ליה קתיה והוא דקנו מיניה דאושליה ליה16 סתם ולא קבע ליה זמן17 . אמר רבא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן מרא למירפק ביה האי פרדיסא רפיק ביה ההוא פרדיסא פרדיסא סתם רפיק [ביה]18 פרדיסא דבעי פרדיסי רפיק ואזיל כל פרדיסי19 דאית20 ליה ומהדר ליה קתיה. אמר רב פפא21 האי מאן דאמר ליה22 לחבריה אושלן האי גרגותא ונפל לא בני ליה גרגותא נפל23 בני ליה 24 שואל25 בי גרגותא בני26 ואזיל שואל כמה גרגותא בארעיה דמשאיל עד דמתרמי ליה וצריך למיקנא מיניה דמשאיל: {משנה בבא מציעא ח:ט} מתני׳ המשכיר בית לחברו ונפל חייב27 להעמיד לו בית [אם]28 היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד לא29 יפחות מן החלונות ולא יוסיף עליהן אלא מדעת שניהם: {בבלי בבא מציעא קג ע״א} אוקימנה למתניתין בדקאי אגודא דנהרא ואמר ליה בית כזה אני משכיר לך מהו דתימא האי דאמר ליה כזה דקאי אגודא דנהרא קא משמע לן מאי כזה אמידת ארכו ורחבו30 קאמר ולפיכך אם נפל והיה גדול לא יעשנו קטן קטן לא יעשנו גדול31 אחד לא יעשנו שנים32 אבל אי אמר ליה בית זה אני משכיר לך ונפל אינו חייב לבנותו ואי אמר ליה בית סתם אני משכיר לך ונתן לו בית ונפל ורצה לעשותו שנים עושה שלא השכיר לו אלא בית סתם והוא שקרוי בית: סליק פירקא {רי״ף בבא מציעא ס׳:} פרק ט – המקבל שדה מחבירו {משנה בבא מציעא ט:א} המקבל שדה מחברו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 ליה: חסר ב-גה .
2 לעשר: גכז : ״עשר״.
3 פרעי: כ״י נ : ״פרעאי״. דפוסים : ״פרעתי״, וכן נראה ב-גה .
4 אי נמי: גה : ״ואי-נמי״.
5 תחזיק עליהו: גכג , גכז , כ״י נ : ״תחזק עליהו״. גה : ״עלאי הוא״. דפוס קושטא : תחזיק עלי היא . דפוסים : תחזיק עלי היא .
6 שואל: כנוסח הגאונים (תשובות הגאונים הרכבי סי׳ק קצח, בשם ר״ח בשיטה מקובצת). דפוסים : שואל אדם . וכן בר״ח (בשמו בספר הנר).
7 בטובו: וכן גה , גכג , דפוסים . גכז , כ״י נ , דפוס קושטא : ״בטיבו״.
8 דקנו: דפוסים : דקני .
9 אמר: כ״י נ : אמר ליה .
10 הפירוש כאן דומה למה שמובא בשם הר״ח בספר הנר, אור זרוע (סי׳ שלד). אלא שאין שם קפידה על לשון ההשאלה, ויש שם דגש על אופן שימוש הכלי (״בכל מלאכה שיחפוץ״) ולא רק על מימד הזמן. באור זרוע (שם): ופר״ח זצ״ל פי׳ בשיטה אחרת.
11 ואמר: גכז : ״אמר״.
12 לו: גכג , גכז , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו , וכן באור זרוע (סי׳ של״ג) בשם הרי״ף.
13 בו: גכג , גכז , כ״י נ , דפוסים, וכן באור זרוע שם בשם הרי״ף. חסר בכ״י סוטרו .
14 לו זמן: גכז , אור זרוע שם. גה : ״זמן לו״. גכג : ״לו זמנו״. כ״י סוטרו , כ״י נ , דפוסים רק: ״זמן״.
15 שיכלה: גה : ״יכלה״.
16 ליה: וכן גכז , כ״י נ . חסר ב-גכג , גכו , דפוסים.
17 זמן: דפוסים: זימנא .
18 ביה: גכג , גה , גכז , דפוס קושטא . דפוסים : ביה חד ברמב״ם היל׳ שאלה א:ז. חסר בכ״י סוטרו .
19 פרדיסי, פרדיסי: וכן גכג , גכז . כ״י נ : ״פרדיסאי, פרדיסאי״. דפוסים: פרדסאי, פרדסאי .
20 דאית: גכג : ״ואית״.
21 רב פפא: כ״י ירושלים: ״רבא״.
22 ליה: וכן גכג , כ״י נ . חסר בכ״י ירושלים, ובדפוסים. חסר ב-גכז לפני הגהה.
23 נפל: דפוסים : ונפל .
24 גרגותא נפל בני ליה : השני בדפוסים. גכז אחר הגהה: ״גרגותא סתם ונפל באני ליה״.
25 שואל: דפוסים : שאל .
26 בני: גה , גכג , גכז , כ״י נ . דפוסים: וכרי (כגירסת רש״י).
27 חייב: גכז : ״צריך״.
28 אם: גה , גכג , גכז , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו , כפי שחסר במשנה כ״י קאופמן, וברמב״ם פיהמ״ש.
29 לא: וכן גכז , כבמשנה כ״י קאופמן ורמב״ם פיהמ״ש. גכג , כ״י נ , דפוסים: ״ולא״.
30 ורחבו: גה : ״ו[אמ]ידת רוחבו״.
31 גדול...קטן, קטן... גדול: וכן גה , גכז , כ״י נ . כ״י ירושלים, דפוסים: קטן...גדול, גדול...קטן (מותאם ללשון שבמשנה).
32 אחד לא יעשנו שנים: גכז לפני הגהה: ״שנים לא יעשנו אחד״.
הערות
Gemara
Peirush