×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות ג׳:גמרא
;?!
אָ
לְמַעוֹטֵי דְּרַב וּדְרַב אַסִּי לְרַב וּלְרַב אַסִּי לְמַעוֹטֵי מַאי. אִי סְבִירָא לְהוּ דַּהֲדָדֵי חֲדָא לְמַעוֹטֵי צָרַת מְמָאֶנֶת וַחֲדָא לְמַעוֹטֵי צָרַת מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ. וְאִי לָא סְבִירָא לְהוּ דַּהֲדָדֵי חֲדָא לְמַעוֹטֵי דְּחַבְרֵיהּ וַחֲדָא לְמַעוֹטֵי אוֹ צָרַת מְמָאֶנֶת אוֹ צָרַת מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ. לְרַב וּלְרַב אַסִּי לִיתְנִינְהוּ. לְפִי שֶׁאֵינָהּ בְּצָרַת צָרָה. מנה״מ דת״רדְּתָנוּ רַבָּנַן {ויקרא י״ח:י״ח} אִשָּׁה אֶל אֲחוֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרוֹר לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ עָלֶיהָ בְּחַיֶּיהָ עָלֶיהָ מָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר {דברים כ״ה:ה׳} יְבָמָה יָבֹא עָלֶיהָ שׁוֹמֵעַ אֲנִי אפי׳אֲפִילּוּ בְּאַחַת מִכׇּל עֲרָיוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר נֶאֱמַר כָּאן עָלֶיהָ וְנֶאֱמַר לְהַלָּן עָלֶיהָ. מָה לְהַלָּן בִּמְקוֹם מִצְוָה אַף כָּאן בִּמְקוֹם מִצְוָה וְאָמַר רַחֲמָנָא לֹא תִקָּח. וְאֵין לִי אֶלָּא הִיא צָרָתָהּ מִנַּיִן ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר לִצְרוֹר וְאֵין לִי אֶלָּא צָרָתָהּ צָרַת צָרָתָהּ מִנַּיִין ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר לִצְרוֹר וְלֹא לָצוֹר. וְאֵין לִי אֶלָּא אֲחוֹת אִשָּׁה שְׁאָר עֲרָיוֹת מִנַּיִין אָמַרְתָּ מָה אֲחוֹת אִשָּׁה מְיוּחֶדֶת שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת וַאֲסוּרָה לַיָּבָם אַף כֹּל שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת אֲסוּרָה לַיָּבָם. וְאֵין לִי אֶלָּא הֵן צָרוֹתֵיהֶן מִנַּיִין אָמַרְתָּ מָה אֲחוֹת אִשָּׁה מְיוּחֶדֶת שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת וַאֲסוּרָה לַיָּבָם וְצָרָתָהּ אֲסוּרָה אַף כֹּל שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת וַאֲסוּרָה לַיָּבָם צָרָתָהּ אֲסוּרָה מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה נָשִׁים פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן וְצָרוֹת צָרוֹתֵיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם עַד סוֹף הָעוֹלָם. יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ שֶׁיְּהוּ צָרוֹתֵיהֶם אֲסוּרוֹת. אָמַרְתָּ מָה אֲחוֹת אִשְׁתּוֹ מְיוּחֶדֶת שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת וְאֶפְשָׁר לִינָּשֵׂא לָאַחִים וַאֲסוּרָה לַיָּבָם וְצָרָתָהּ אֲסוּרָה אַף כֹּל שֶׁהִיא עֶרְוָה וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָהּ חַטָּאת וְאֶפְשָׁר לִינָּשֵׂא לָאַחִים וַאֲסוּרָה לַיָּבָם צָרָתָהּ אֲסוּרָה. יָצְאוּ שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ הוֹאִיל דְּאִי אֶפְשָׁר לִינָּשֵׂא לָאַחִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת שֶׁאֵין צָרָה אֶלָּא מֵאָח. אַזְהָרָה שָׁמַעְנוּ עוֹנֶשׁ מִנַּיִין אָמַר קְרָא {ויקרא י״ח:כ״ט} כִּי כׇּל (אִישׁ) אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבוֹת וְגוֹ׳. טַעְמָא דִּכְתַב רַחֲמָנָא עָלֶיהָ הָא לָאו הָכִי ה״אהֲוָה אָמֵינָא אֲחוֹת אִשָּׁה מייבמת מַאי טַעְמָא אדְּאָמְרִינַן אָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי לֹא תַעֲשֶׂה. אֵימַר דְּאָמְרִינַן אָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי לֹא תַעֲשֶׂה לֹא תַעֲשֶׂה גְּרֵידָא לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כָּרֵת מִי דָּחֵי וְתוּ לֹא תַעֲשֶׂה גְּרֵידָא מְנָלַן דְּדָחֵימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
דרב ודרב אסי – דאמר רב צרת סוטה אסורה שאם זינתה אשתו ולו אשה אחרת ומת בלא בנים שתיהן פטורות ורב אסי אמר צרת אילונית אסורה שאם היה נשוי אילונית ואשה אחרת ומת בלא בנים שתיהן פטורות ותרוייהו בפירקין (יבמות יא.). צרת ממאנת – הרי שהיה לאחיו יתומה קטנה ואשה אחרת ומת ומיאנה הקטנה ביבם זה היא וצרתה אסורה לו ומתני׳ אשמעי׳ דאף ע״ג דאסירא עליה לא מיפטרה מחליצה דהך איסורא מדרבנן היא כדאיתא בפירקין גזירה משום צרת בתו ממאנת. מחזיר גרושתו – אחיו שגירש אחת משתי נשיו ונשאת לאחר ועבר והחזירה לאחר מיתת בעלה ומת בלא בנים שתיהן אסורות להתייבם ואשמועינן מיעוטא דמתני׳ דחליצה בעיא. ליתנינהו – לסוטה ואילונית בהדי הנך דמתני׳ הואיל ופוטרות צרותיהן. לפי שאינן בצרת צרה – דכל הנך דמתני׳ איכא למיתני הלכה צרתה ונשאת לאחיו השני כו׳ שהרי אינה ערוה אלא לזה אבל לאחיו השני ראויות הן ואם ייבם אפי׳ את הצרה ולו אשה אחרת ומת ונפלו לפני זה פטורה אף הנכרית מפני שהיא צרת צרתה של בתו אבל בסוטה ואילונית ליכא למיתני הלכה צרתה ונשאת לאחיו השני דהא על כל האחין היא אסורה ושהאיסור בא לה מכח קדושי בעלה הראשון וכולן שוין בהן. מנה״מ – דערוה וצרתה וצרת צרתה לעולם פטורות. עליה מה תלמוד לומר – לכתוב לגלות ערותה בחייה ותשמע נמי שבחיי אשתו נאסרת עליו אחותה ולאחר מיתה מותרת. שומע אני – אפי׳ נפלה לפניו לייבום אחת מן העריות תתייבם. לצרור – צרות הרבה משמע מדלא כתיב לצור. זדונה כרת – בפרשת עריות (ויקרא יח) כתיב בתר כולהו ונכרתו הנפשות העושות וכל שזדונו כרת שגגתו חטאת כדיליף בפירקין (יבמות ט.). ט״ו נשים – תו ליכא עריות בכרת חוץ משש עריות של משנתינו שאין בהם צד ייבום לעולם. יכול שאני מרבה כו׳ – שנשואות לאחרים שיהו צרותיהן אסורות לינשא לזה. שאין צרה אלא מאח – הואיל ופטרה הכתוב מזיקתו הרי היא עליו באיסור אשת אח שיש לה בנים שהיא בכרת דכתיב ערות אשת אחיך אבל בעלמא לא רמי׳ איסור אשת אח עלה ושריא ליה. עונש מניין – אם ייבם ערוה או צרתה. ה״א אחות אשה מייבמת – מייבם. מאי טעמא – והלא בכרת קאי עלה. דאתי עשה – דייבום. ודחי את לא תעשה – דמקרא ילפינן דאתי עשה ודחי ל״ת כדמפרש ואזיל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144