Rashi Rosh HaShanah 27b – רש"י ראש השנה כז:‏ – Shas HaMeforash

נִיקַּב וּסְתָמוֹ אִם מְעַכֵּב אֶת הַתְּקִיעָה פָּסוּל וְאִם לָאו כָּשֵׁר הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת אוֹ לְתוֹךְ הַפִּיטָס אִם קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַע יָצָא וְאִם קוֹל הֲבָרָה שָׁמַע לָא יֵצֵא. וְכֵן מִי שֶׁהָיָה עוֹבֵר אֲחוֹרֵי בֵּית הַכְּנֶסֶת אוֹ שֶׁהָיָה בֵּיתוֹ סָמוּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְשָׁמַע קוֹל שׁוֹפָר אוֹ קוֹל מְגִילָּה אִם כִּוֵּון לִבּוֹ יָצָא וְאִם לָאו לֹא יָצָא אע״פאַף עַל פִּי שֶׁזֶּה שָׁמַע וְזֶה שָׁמַע זֶה כִּוֵּון לִבּוֹ וְזֶה לֹא כִּוֵּון לִבּוֹ.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנוּ רַבָּנַן ^אאָרוֹךְ וְקִצְּרוֹ כָּשֵׁר ^בגֵּרְדוֹ וְהֶעֱמִידוֹ עַל גִּלְדּוֹ כָּשֵׁר ^גצִיפָּהוּ זָהָב בִּמְקוֹם הַנָּחַת פֶּה פָּסוּל שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם הַנָּחַת פֶּה כָּשֵׁר ^דצִיפָּהוּ זָהָב מִבִּפְנִים פָּסוּל מִבַּחוּץ אִם נִשְׁתַּנָּה קוֹלוֹ מִכְּמוֹת שֶׁהָיָה פָּסוּל וְאִם לָאו כָּשֵׁר. נִיקַּב וּסְתָמוֹ אִם מְעַכֵּב אֶת הַתְּקִיעָה פָּסוּל וְאִם לָאו כָּשֵׁר ^הנָתַן שׁוֹפָר בְּתוֹךְ שׁוֹפָר אִם קוֹל פְּנִימִי שָׁמַע יָצָא וְאִם קוֹל חִיצוֹן שָׁמַע לֹא יָצָא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן גֵּרְדוֹ בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ כָּשֵׁר גֵּרְדוֹ וְהֶעֱמִידוֹ עַל גִּלְדּוֹ כָּשֵׁר הִנִּיחַ שׁוֹפָר בְּתוֹךְ שׁוֹפָר אִם קוֹל פְּנִימִי שָׁמַע יָצָא וְאִם קוֹל חִיצוֹן שָׁמַע לֹא יָצָא ^והֲפָכוֹ וְתָקַע בּוֹ לֹא יָצָא. אָמַר רַב פָּפָּא לָא תֵּימָא דְּהַפְכֵיהּ כְּכִתּוּנָא אֶלָּא שֶׁהִרְחִיב אֶת הַקָּצָר וְקִיצֵּר אֶת הָרָחָב מ״טמַאי טַעְמָא כִּדְרַב מַתְנָה דְּאָמַר רַב מַתְנָה {ויקרא כ״ה:ט׳} וְהַעֲבַרְתָּ דֶּרֶךְ הַעֲבָרָתוֹ בָּעֵינַן.: דִּיבֵּק שִׁבְרֵי שׁוֹפָרוֹת פָּסוּל.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^זהוֹסִיף עָלָיו כׇּל שֶׁהוּא בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ פָּסוּל נִיקַּב וּסְתָמוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ פָּסוּל ר׳רַבִּי נָתָן אוֹמֵר ^חבְּמִינוֹ כָּשֵׁר שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ פָּסוּל. בְּמִינוֹ כָּשֵׁר אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ^טוְהוּא שֶׁנִּשְׁתַּיֵּיר רוּבּוֹ מִכְּלָל דְּשֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אע״פאַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁתַּיֵּיר רוּבּוֹ פָּסוּל. אִיכָּא דְּמַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ פָּסוּל א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁנִּפְחַת רוּבּוֹ מִכְּלָל דִּבְמִינוֹ אע״פאַף עַל פִּי שֶׁנִּפְחַת רוּבּוֹ כָּשֵׁר. צִיפָּהוּ זָהָב מִבִּפְנִים פָּסוּל מִבַּחוּץ אִם נִשְׁתַּנָּה קוֹלוֹ מִכְּמוֹת שֶׁהָיָה פָּסוּל וְאִם לָאו כָּשֵׁר ^ינִסְדַּק לְאוֹרְכּוֹ פָּסוּל ^כלְרוֹחְבּוֹ אִם נִשְׁתַּיֵּיר בּוֹ שִׁיעוּר תְּקִיעָה כָּשֵׁר וְאִם לָאו פָּסוּל. ^לוְכַמָּה שִׁיעוּר תְּקִיעָה פֵּירֵשׁ רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל כְּדֵי שֶׁיֹּאחֲזֶנּוּ בְּיָדוֹ וְיֵרָאֶה לְכָאן וּלְכָאן ^מהָיָה קוֹלוֹ דַּק אוֹ עָבֶה אוֹ צרוד כָּשֵׁר שֶׁכׇּל הַקּוֹלוֹת כְּשֵׁירִין [בְּשׁוֹפָר]. שְׁלַחוּ לֵיהּ לַאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל קְדָחוֹ וְתָקַע בּוֹ יָצָא פְּשִׁיטָא כּוּלְּהוּ נָמֵי מִיקְדָּח קָדְחוּ לְהוּ. אָמַר רַב אָשֵׁי ^נשֶׁקְּדָחוֹ בְּזַכְרוּתוֹ מַהוּ דְּתֵימָא מִין בְּמִינוֹ חוֹצֵץ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן.: הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת כּוּ׳.: אָמַר רַב הוּנָא ^סלֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְאוֹתָן הָעוֹמְדִים עַל שְׂפַת הַבּוֹר אֲבָל אוֹתָן הָעוֹמְדִין בַּבּוֹר יָצְאוּ. תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת יָצָא וְהָתְנַן לֹא יָצָא אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ כִּדְרַב הוּנָא ש״משְׁמַע מִינַּהּ. אִיכָּא דְּרָמֵי לְהוּ מִירְמֵא תְּנַן הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת לֹא יָצָא וְהָתַנְיָא יָצָא אָמַר רַב הוּנָא לָא קַשְׁיָא כָּאן לְאוֹתָן הָעוֹמְדִין עַל שְׂפַת הַבּוֹר כָּאן לְאוֹתָן הָעוֹמְדִין בְּבוֹר. אָמַר רַבָּהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ז׳
טור אורח חיים תקפ״ו:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:י״ג

^ב רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ז׳
טור אורח חיים תקפ״ו:י״ד
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:י״ד

^ג רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ו׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ט״ז
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ט״ז

^ד רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ו׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ט״ז
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ט״ז

^ה רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ו׳
טור אורח חיים תקפ״ו:כ׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:כ׳

^ו רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ו׳
טור אורח חיים תקפ״ו:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:י״ב

^ז רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ו׳
טור אורח חיים תקפ״ו:י״א
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:י״א

^ח רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ז׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ז׳

^ט רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ז׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ז׳

^י רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ח׳

^כ רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ט׳

^ל רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ט׳

^מ רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ז׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ו׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ו׳

^נ רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ה׳
טור אורח חיים תקפ״ו:ט״ו
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ו:ט״ו

^ס רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב א׳:ח׳
טור אורח חיים תקפ״ז:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תקפ״ז:א׳

E/ע

הערותNotes

גמ׳ העמידו על גלדו – גלד דק.
מבפנים פסול – שהתקיעה בזהב. אם קול חיצון שמע לא יצא – דאיכא מחיצות הפנימי מפסקת התקיעה. ככתונא – כהפיכת חלוק לעשות פנימי חיצון.
שקיצר את הרחב – ברותחין.
והעברת – דרך העברתו כדרך שהאיל מעבירו בראשו בבהמה מחיים. דיבק שברי שופרות כו׳: במינו כשר – אם אינו מעכב את התקיעה. נסדק – כולו וכן נסדק לרחבו כל רחבו להקיפו.
אם נשתייר בו – מן מקום הסדק עד מקום הנחת פה שיעור תקיעה כשר חשיב ליה כמאן דאשתקיל כוליה והוה ליה ארוך וקצרו. צרור – לשון יבש רו״ייש בלעז. קדחו – נקבו וקס״ד נקב הנחת פה קאמר. שקדחו בזכרותו – כשהוא מחובר בבהמה עצם בולט מן הראש ונכנס לתוכו ומוציאין אותו מתוכו וזה לא הוציאו אלא נקב את הזכרות. אותן העומדין בבור יצאו – שהן קול השופר לעולם שמעו. איכא דרמי להו מירמא – יש תלמידים שאין שונין להא דרב הונא בענין לא שנו לפרושי מתניתין אלא רמו מירמא מתניתין וברייתא אהדדי ועלה קאי רב הונא ומשני.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון