×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא כתובות כ״א:גמרא
;?!
אָ
אִיקְּלַע רַבְנַאי אֲחוּהּ דר׳דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא לְמִזְבַּן שׁוּמְשְׁמֵי וַאֲמַר הָכִי אָמַר שְׁמוּאֵל עֵד וְדַיָּין מִצְטָרְפִין אֲמַר אַמֵּימָר כַּמָּה מְעַלְּיָא הָא שְׁמַעְתָּא אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר מִשּׁוּם דְּקַלְּסַהּ אֲבוּהּ דְּאִמָּךְ אַתְּ נָמֵי מְקַלְּסַתְּ לַהּ כְּבָר פַּרְכַהּ רָבָא.: אָמַר רַב סָפְרָא אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא אָמַר רַב הוּנָא וְאָמְרִי לֵיהּ אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב אשְׁלֹשָׁה שֶׁיָּשְׁבוּ לְקַיֵּים אֶת הַשְּׁטָר שְׁנַיִם מַכִּירִין חֲתִימוּת יְדֵי עֵדִים וְאֶחָד אֵינוֹ מַכִּיר עַד שֶׁלֹּא חָתְמוּ מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם מִשֶּׁחָתְמוּ אֵין מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם. וּמִי כָּתְבִינַן וְהָאָמַר רַב פַּפִּי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא הַאי אַשַּׁרְתָּא דְּדַיָּינֵי דְּנִיכְתַּב מִקַּמֵּיהּ דְּנַיחְווֹ סָהֲדִי אַחֲתִימַת יְדַיְיהוּ פְּסוּלָה דְּמִתְחֲזֵי כְּשִׁקְרָא הָכָא נָמֵי מִתְחֲזֵי כְּשִׁקְרָא. אֶלָּא אֵימָא עַד שֶׁלֹּא כָּתְבוּ מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם מִשֶּׁכָּתְבוּ אֵין מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם. ש״משְׁמַע מִינַּהּ תְּלָת ש״משְׁמַע מִינַּהּ עֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּין וש״מוּשְׁמַע מִינַּהּ בדַּיָּינִין הַמַּכִּירִין חֲתִימוּת יְדֵי עֵדִים אֵינָן צְרִיכִין לְהָעִיד בִּפְנֵיהֶם וש״מוּשְׁמַע מִינַּהּ דַּיָּינִין שֶׁאֵין מַכִּירִין חֲתִימוּת יְדֵי עֵדִים צְרִיכִין לְהָעִיד בִּפְנֵי כׇּל אֶחָד וְאֶחָד. מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי בִּשְׁלָמָא עַד נַעֲשֶׂה דַּיָּין שָׁמְעִינַן מִינַּהּ אֶלָּא דַּיָּינִין הַמַּכִּירִין חֲתִימוּת יְדֵי עֵדִים אֵין צְרִיכִין לְהָעִיד בִּפְנֵיהֶם דִּלְמָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ צְרִיכִין וְשָׁאנֵי הָכָא דְּקָא מִקַּיְימָא הַגָּדָה בְּחַד. וְדַיָּינִין שֶׁאֵין מַכִּירִין חֲתִימוּת יְדֵי עֵדִים צְרִיכִין לְהָעִיד בִּפְנֵי כׇּל אֶחָד וְאֶחָד דִּלְמָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ אֵין צְרִיכִין וְשָׁאנֵי הָכָא דְּלָא קָא מִקַּיְימָא הַגָּדָה כְּלָל. יְתֵיב ר׳רַבִּי אַבָּא וְקָאָמַר לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא דְּעֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּין אֵיתִיבֵיהּ רַב סָפְרָא לְרַבִּי אַבָּא גרָאוּהוּ שְׁלֹשָׁה וְהֵן בֵּית דִּין יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִּפְנֵיהֶם וְיֹאמְרוּ מְקוּדָּשׁ הַחֹדֶשׁ מְקוּדָּשׁ שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּעֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּין לְמָה לִי כּוּלֵּי הַאי לֵיתְבוּ בְּדוּכְתַּיְיהוּ וליקדשי. אֲמַר לֵיהּ אַף לְדִידִי קַשְׁיָא לִי וּשְׁאֵילְתֵּיהּ לְרַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא וְרַב יִצְחָק לְרַב הוּנָא וְרַב הוּנָא לְחִיָּיא בַּר רַב וְחִיָּיא בַּר רַב לְרַב וַאֲמַר לְהוּ הַנַּח דלְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ דאוריית׳דְּאוֹרָיְיתָא הוְקִיּוּם שְׁטָרוֹת דְּרַבָּנַן. אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב ושְׁלֹשָׁה שֶׁיָּשְׁבוּ לְקַיֵּים אֶת הַשְּׁטָר וְקָרָא עַרְעָר עַל אֶחָד מֵהֶן עַד שֶׁלֹּא חָתְמוּ מְעִידִין עָלָיו וְחוֹתֵם מִשֶּׁחָתְמוּ אֵין מְעִידִין עָלָיו וְחוֹתֵם. עַרְעָר דְּמַאי אִי עַרְעָר דְּגַזְלָנוּתָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
איקלע רבנאי למיזבן שומשמי גרסי׳ ולא גרסי׳ דאיקלע ולא גרסינן לגבן ולאו רמי אמרה דא״א לומר כן שאמר רמי עדות זו על אמימר ורב אשי שהרי רב אשי כמה דורות היה אחריו דאמרינן בקדושין (דף עב.) יום שמת רב יהודה נולד רבא יום שמת רבא נולד רב אשי. אבוה דאמך – רמי בר חמא. שלשה שישבו – בב״ד. לקיים השטר – ובלא העדאת עדים שיעידו על כתב ידן לפי שהדיינין עצמן מכירין אותה השנים מכירין אותה ואחד אינו מכיר. עד שלא חתמו – השנים על ההנפק. מעידין – לפני השלישי שזהו כתב ידן של חתומים. וחותם – עמהם על מה שכותבין אשרנוהי וקיימנוהי לשטרא דנן במותב תלתא דאשתמודענא דחתימת ידא דסהדי היא. משחתמו אין מעידין – דחתימה קמייתא בשקרא הוה דלאו תלתא הוו דידעי. ומי כתבינן – לאשרתא דידיה בתמיה וכי קודם שנתקיים לפני שלשתן יכתבו במותב תלתא הוינא ואשתמודענא כו׳. אשרתא – לשון חוזק שמחזקים [את השטר] וכותבין אשרנוהי. דנכתבא מקמי דניחוו סהדי כו׳ – עד שלא העידו העדים על כתב ידם כתבו הדיינין במותב תלתא הוינא ונפיק שטרא דנן קדמנא ואסהידו פלוני ופלוני אחתימת ידייהו ואשרנוהי וקיימנוהי. עד נעשה דיין – שהרי השנים העידו על החתימות. צריכין להעיד בפני כל אחד ואחד – שאם העידו בפני השנים אין הג׳ יכול לחתום דהא הכא הוצרכו השנים להעיד בפני הג׳. דלמא לעולם צריכין – להעיד שאין עדות אלא ע״י הגדת עדות. ושאני הכא דקא מקיימא הגדה – בפני היחיד שאינו מכיר. דלא מקיימא הגדה כלל – אי לא הוו מסהדי באפיה. ראוהו ג׳ – בעדות החדש קאי. והן בית דין – מסנהדרין המקדשין את החדש. יעמדו השנים – להיות עדים והתם פרכינן לא תהא שמיעה גדולה מראיה ומוקמינן לה כשראוהו בלילה לפיכך אם לא יעידו לבקר על מה יאמרו מקודש. שאין היחיד נאמן – לקדש החדש ביחידי. ליתבו בדוכתייהו – אחר שהעידו בפניו. וקרא ערער על הא׳ – שהוא פסול. עד שלא חתמו – השני דיינים על האשרתא. מעידין – על זה שהוא כשר. משחתמו – הוו להו נוגעין בעדות שגנאי להם שישבו עם פסול בדין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144