גמרא
פירוש
לָא מַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ אִי בְּטַרְפָּא הָדַר פָּארֵי.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
לא משכחת ליה – הדבורה לפי שהוא טמון בשרביטו.
ואי בטרפא – ואם יאכל העלה.
הדר פארי – חוזר וצומח. מן המחמצן – נברכת ששורין בו את הבגדים יום או יומים בצואת כלבים עד שמחמיצין ומסריחין.
אבל מן הנדיין – נברכת שכובסין ומשפשפין בה מתוך שהמים נתזין למרחוק צריך להרחיק ד׳ אמות. ה״ג: או סד בסיד תנן – כלומר או ירחיק או סד. ליערבינהו – לתרתי בבי רישא ומציעתא דהתם או סד בסיד תנן אלא מדלא ערבינהו ש״מ דברישא וסד בסיד תנן דבעינן תרוייהו הרחקה וסיד. בא בידים אצטריך – למנקט ליה לתנא ואע״ג דה״ה ללא בא בידים. במה טומנין – את החמין בשבת דאמור רבנן דאסור להטמין בדבר המוסיף הבל והתם מפרש טעמא גזירה שמא יטמין ברמץ. לשונות של ארגמן – צמר צבוע ואחר כך חזרו והחליקוהו במסרק ועשוי לשונות לשונות.
וכי דרכן להטמין בהן – ואפ״ה איירי בהו רבנן.
ציפי צמר – לאחר שסרקו ונפצו במסרק.
ובמוכין – של שחקי בגדים שהסורק מוציא מבגדי הצמר בקוצים.
ואין מטלטלין אותם – שהן מוקצים למלאכת בגדים. ה״ג: אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו לכולהו בחדא וליתני חדא מינייהו באידך ולימא כו׳.
ליתנינהו לכולהו – כל הנך משום הבלא בחדא או כאן או אצל שבת. הנך משום דמשתכי לה לקדירה – שמשברין את הקדירה כך שמעתי כאן ובכל מקום שמעתיו שמעלה חלודה.
דמחממי חיים – כשנותנין בו דבר חם הוא מתחמם וגבי הטמנה מחמימי הוא אבל גבי כותל קריר. והתנא רבי אושעיא – להרחקות דמתני׳ בתוספתא שלו וקאמר חול גבייהו.
במתונא – אצל היזק לחלוח שנאה ובחול לח ולא אצל היזק הבל. נברכת כובסין – לא קביעא כאמת המים שאמת המים עשויין להיות שם עולמית אבל זו הכובס פעמים שמשתנה לאומנות אחרת.
דקוו וקיימי – וליחלוחן קשה יותר משל מים חיים. תיפוק ליה משום מחרישה – שהרי חרשו תחילה ואפי׳ לא זרע ליה תנא לי׳ מרחיקין.
במפולת יד – שזרעו בלא חרישה חופר במרה ואינו מעמיק כעומק המחרישה. ותיפוק ליה משום זרעים – שסתם חורשין סופן לזרוע והא קתני זרעים.
בחורש לאילנות – שיש שם אילנות מימים רבים ובא לחרוש תחתיהם להשביחן.
ותיפוק ליה משום מיא – שצריך להשקותן תמיד וכיון דאי אפשר לזרעים בלא מים למה ליה למתנינהו הא תנא ליה הזיק דליחלוח אצל כותל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
ואי בטרפא – ואם יאכל העלה.
הדר פארי – חוזר וצומח. מן המחמצן – נברכת ששורין בו את הבגדים יום או יומים בצואת כלבים עד שמחמיצין ומסריחין.
אבל מן הנדיין – נברכת שכובסין ומשפשפין בה מתוך שהמים נתזין למרחוק צריך להרחיק ד׳ אמות. ה״ג: או סד בסיד תנן – כלומר או ירחיק או סד. ליערבינהו – לתרתי בבי רישא ומציעתא דהתם או סד בסיד תנן אלא מדלא ערבינהו ש״מ דברישא וסד בסיד תנן דבעינן תרוייהו הרחקה וסיד. בא בידים אצטריך – למנקט ליה לתנא ואע״ג דה״ה ללא בא בידים. במה טומנין – את החמין בשבת דאמור רבנן דאסור להטמין בדבר המוסיף הבל והתם מפרש טעמא גזירה שמא יטמין ברמץ. לשונות של ארגמן – צמר צבוע ואחר כך חזרו והחליקוהו במסרק ועשוי לשונות לשונות.
וכי דרכן להטמין בהן – ואפ״ה איירי בהו רבנן.
ציפי צמר – לאחר שסרקו ונפצו במסרק.
ובמוכין – של שחקי בגדים שהסורק מוציא מבגדי הצמר בקוצים.
ואין מטלטלין אותם – שהן מוקצים למלאכת בגדים. ה״ג: אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו לכולהו בחדא וליתני חדא מינייהו באידך ולימא כו׳.
ליתנינהו לכולהו – כל הנך משום הבלא בחדא או כאן או אצל שבת. הנך משום דמשתכי לה לקדירה – שמשברין את הקדירה כך שמעתי כאן ובכל מקום שמעתיו שמעלה חלודה.
דמחממי חיים – כשנותנין בו דבר חם הוא מתחמם וגבי הטמנה מחמימי הוא אבל גבי כותל קריר. והתנא רבי אושעיא – להרחקות דמתני׳ בתוספתא שלו וקאמר חול גבייהו.
במתונא – אצל היזק לחלוח שנאה ובחול לח ולא אצל היזק הבל. נברכת כובסין – לא קביעא כאמת המים שאמת המים עשויין להיות שם עולמית אבל זו הכובס פעמים שמשתנה לאומנות אחרת.
דקוו וקיימי – וליחלוחן קשה יותר משל מים חיים. תיפוק ליה משום מחרישה – שהרי חרשו תחילה ואפי׳ לא זרע ליה תנא לי׳ מרחיקין.
במפולת יד – שזרעו בלא חרישה חופר במרה ואינו מעמיק כעומק המחרישה. ותיפוק ליה משום זרעים – שסתם חורשין סופן לזרוע והא קתני זרעים.
בחורש לאילנות – שיש שם אילנות מימים רבים ובא לחרוש תחתיהם להשביחן.
ותיפוק ליה משום מיא – שצריך להשקותן תמיד וכיון דאי אפשר לזרעים בלא מים למה ליה למתנינהו הא תנא ליה הזיק דליחלוח אצל כותל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush