Rashba Nedarim 42b – רשב"א נדרים מב:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

אִם מֵת לֹא יִירָשֶׁנּוּ שָׁאנֵי הָכָא דְּקָא א״לאָמַר לֵיהּ בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ. מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא אֶלָּא בִּנְכָסִים אֵלּוּ כ״עכּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בִּנְכָסַי. רַב וּשְׁמוּאֵל סָבְרִי ל״שלָא שְׁנָא נְכָסִים אֵלּוּ ל״שלָא שְׁנָא נְכָסַי אָדָם אוֹסֵר ור׳וְרַבִּי יוֹחָנָן ור״לוְרֵישׁ לָקִישׁ סָבְרִי נְכָסִים אָדָם אוֹסֵר נְכָסַי אֵין אָדָם אוֹסֵר. וּמִי אִיכָּא למ״דלְמַאן דְּאָמַר ל״שלָא שְׁנָא נְכָסִים אֵלּוּ ול״שוְלָא שְׁנָא נְכָסַי וְהָא תְּנַן הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ קוֹנָם לְתוֹךְ בֵּיתְךָ שֶׁאֲנִי נִכְנָס שָׂדְךָ שֶׁאֲנִי לוֹקֵחַ מֵת אוֹ שֶׁמְּכָרוֹ לְאַחֵר מוּתָּר לְבַיִת זֶה שֶׁאֲנִי נִכְנָס שָׂדֶה זוֹ שֶׁאֲנִי לוֹקֵחַ מֵת אוֹ שֶׁמְּכָרוֹ לְאַחֵר אָסוּר. אֶלָּא ^אכִּי אָמְרִי ר׳רַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ בִּנְכָסַי וְרַב וּשְׁמוּאֵל ^בבִּנְכָסִים אֵלּוּ וְלָא פְּלִיגִי.: וּבַשְּׁבִיעִית אֵין יוֹרֵד לְתוֹךְ שָׂדֵהוּ כּוּ׳.: מַאי שְׁנָא דְּאוֹכֵל מִן הַנּוֹטוֹת דְּפֵירֵי דְהֶפְקֵירָא אִינּוּן אַרְעָא נָמֵי אַפְקְרַהּ. אָמַר עוּלָּא בְּעוֹמְדִין אִילָנוֹת עַל הַגְּבוּלִים ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים אָמַר ^גגְּזֵירָה שֶׁמָּא יִשְׁהֶא בַּעֲמִידָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^דהַמּוּדָּר הֲנָאָה מֵחֲבֵירוֹ לֹא יַשְׁאִילֶנּוּ וְלֹא יִשְׁאַל מִמֶּנּוּ לֹא יַלְוֶנּוּ וְלֹא יִלְוֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא יִמְכּוֹר לוֹ וְלֹא יִקַּח מִמֶּנּוּ.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים ו׳:י״ג-י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב

^ב רמב״ם הלכות נדרים ו׳:י״ג-י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב

^ג רמב״ם הלכות נדרים ו׳:י״ג

^ד רמב״ם הלכות נדרים ו׳:ט״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רכ״א:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״א:ה׳

כי אמרו רבי יוחנן וריש לקיש בנכסי כי אמרו רב ושמואל בנכסי אלו – ומהא שמעינן דאף על גב דאמר נכסי, כי אמר אלו אסור, אפילו לכשיצא מרשותו, דאין תופסין לשון נכסי אלא לשון אלו, כאילו אמר נכסי אלו, והכי אתא בירושלמי, ביתך זה משום מה תופסו, משום ביתך, משום זה נפל ובנאה לית הוא, נשמעינה מן הדא האומר ליורשיו תנו בית חתנות לפלוני, או בית אלמנות לבתי ונפל, היורשים חייבים לבנותו, בית זה, נפל אין היורשים חייבים לבנותו, ומיהו בפירושין נראה, דגרסינן הכא נכסים אלו, ולא גרסינן נכסים, וכן נראה מדברי הרמב״ם [הפלאה הלכות נדרים פרק חמישי הלכה ה׳ ו׳] ומנמוקי מורי הרב ז״ל. ומכל מקום הסכמות דירושלמי מכרעת, דבגופיה נמי אפקריה רחמנא, כלומר השדה מופקר לכל ליכנס, ולא על הפירות.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון