Rashba Nedarim 37a – רשב"א נדרים לז.‏ – Shas HaMeforash

הא קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲפִילּוּ בִּמְקוֹם שֶׁנּוֹטְלִין שָׂכָר ^אעַל הַמִּקְרָא שְׁרֵי לְמִשְׁקַל עַל הַמִּדְרָשׁ לָא שְׁרֵי לְמִשְׁקַל. מַאי שְׁנָא מִדְרָשׁ דְּלָא דִּכְתִיב {דברים ד׳:י״ד} וְאוֹתִי צִוָּה ה׳ בָּעֵת הַהִיא לְלַמֵּד אֶתְכֶם וּכְתִיב {דברים ד׳:ה׳} רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם חוּקִּים וּמִשְׁפָּטִים כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי ה׳ מָה אֲנִי בְּחִנָּם אַף אַתֶּם נָמֵי בְּחִנָּם מִקְרָא נָמֵי בְּחִנָּם. רַב אָמַר שְׂכַר שִׁימּוּר וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר שְׂכַר פִּיסּוּק טְעָמִים. תְּנַן לֹא יְלַמְּדֶנּוּ מִקְרָא בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר שְׂכַר פִּיסּוּק טְעָמִים הַיְינוּ דְּלָא יְלַמְּדֶנּוּ אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר שְׂכַר שִׁימּוּר גָּדוֹל בַּר שִׁימּוּר הוּא בְּקָטָן קָתָנֵי. אִי בְּקָטָן אֵימָא סֵיפָא אֲבָל מְלַמֵּד אֶת בָּנָיו מִקְרָא קָטָן בַּר בָּנִים הוּא חַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי לֹא יְלַמְּדֶנּוּ מִקְרָא בְּקָטָן אִם הָיָה גָּדוֹל מְלַמְּדוֹ לוֹ וּלְבָנָיו מִקְרָא. מֵיתִיבִי ^בתִּינוֹקוֹת לֹא קוֹרִין בַּתְּחִילָּה בַּשַּׁבָּת אֶלָּא שׁוֹנִין בָּרִאשׁוֹן בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר שְׂכַר פִּיסּוּק טְעָמִים הַיְינוּ דְּאֵין קוֹרִין בַּתְּחִילָּה בַּשַּׁבָּת אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר שְׂכַר שִׁימּוּר אַמַּאי אֵין קוֹרִין בַּתְּחִילָּה בַּשַּׁבָּת וְאַמַּאי שׁוֹנִין בָּרִאשׁוֹן הָא אִיכָּא שְׂכַר שִׁימּוּר דְּשַׁבָּת. וְלִיטַעְמָיךְ שְׂכַר פִּיסּוּק בְּשַׁבָּת מִי אָסוּר הַבְלָעָה הִיא וְהַבְלָעָה מִישְׁרֵא שְׁרֵי ^גדְּתַנְיָא הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לִשְׁמוֹר אֶת הַתִּינוֹק לִשְׁמוֹר אֶת הַפָּרָה לִשְׁמוֹר אֶת הַזְּרָעִים אֵין נוֹתְנִין לוֹ שְׂכַר שַׁבָּת לְפִיכָךְמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים ו׳:ז׳
רמב״ם הלכות תלמוד תורה א׳:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
סמ״ג מצוות עשה י״ב
טור יורה דעה רכ״א:ב׳
טור יורה דעה רמ״ה:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״א:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ה:ו׳

^ב רמב״ם הלכות תלמוד תורה ב׳:ב׳
טור יורה דעה רמ״ה:י״ד
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ה:י״ד

^ג רמב״ם הלכות שבת ו׳:כ״ה
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״ו:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״ו:ד׳

מה אני בחנם אף אתם בחנם – ירושלמי [כאן פרק רביעי הלכה ג׳]:יכול מקרא תרגום כן תלמוד לומר (חקים) [חוקים]⁠¹ ומשפטים, (חקים) [חוקים] ומשפטים אתם מלמדין [בחנם]⁠² ואי אתם מלמדין [בחנם] מקרא ותרגום, וכן חכמי מתנייתא נסבין אגריהון, יודן ב״ר ישמעאל אומר שכר בטילן הן נוטלין. והכי קתני לא ילמדנו מקרא בקטן – תמיהא לי וכי איסור נדר מי מתפיס אקטן, ויש לומר דהכא בקטן מופלא סמוך לאיש עסקינן, וכדרב הונא דאמר במסכת נדה פרק יוצא דופן (נדה מו.) הקדיש ואכל לוקה, שנאמר כי יפליא לא יחל כל שישנו (בפלאה) [בהפלאה] ישנו בבל יחל, כל שאינו בהפלאה אינו בבל יחל, ואי נמי יש לומר דאפילו באיסור נדר הוה ליה עליה כבשר חזיר (יבמות קיד.) ואסור להאכילו בידים, וזה שהוא מלמדו הרי הוא מאכילו בידים.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)

הערות

¹ כן בירושלמי.

² כן בירושלמי.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון