Rashba Nedarim 25a – רשב"א נדרים כה.‏ – Shas HaMeforash

א״לאֲמַר לֵיהּ כִּי מִשְׁתְּבַע אַדַּעְתָּא דִידַן מִשְׁתְּבַע וַאֲנַן לָא מַסְּקִינַן נַפְשִׁין אַשּׁוּמְשְׁמָנֵי. וְעַל דַּעְתָּא דְנַפְשֵׁיהּ לָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּמִשְׁתְּבַע וְהָתַנְיָא כְּשֶׁהֵן מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ ^אאוֹמְרִים לוֹ הֱוֵי יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא עַל תְּנַאי שֶׁבְּלִבְּךָ אָנוּ מַשְׁבִּיעִין אוֹתְךָ אֶלָּא עַל דַּעְתֵּינוּ וְעַל דַּעַת בֵּית דִּין לְאַפּוֹקֵי מַאי לָאו לְאַפּוֹקֵי דְּאַסֵּיק לְהוּ לְאִיסְקוּנְדְּרֵי וְאַסֵּיק לְהוֹן שְׁמָא זוּזֵי. וּמִדְּקָאָמַר עַל דַּעְתֵּינוּ מִכְּלָל דַּעֲבִיד אִינָשׁ דְּמִשְׁתְּבַע אַדַּעְתָּא דְנַפְשֵׁיהּ. לָא לְאַפּוֹקֵי מִקַּנְיָא דְרָבָא דְּהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה מַסֵּיק בְּחַבְרֵיהּ זוּזֵי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא א״לאֲמַר לֵיהּ לְלֹוֶה זִיל פְּרַע לִי א״לאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךָ א״לאֲמַר לֵיהּ רָבָא א״כאִם כֵּן זִיל אִישְׁתְּבַע לֵיהּ דִּפְרַעְתֵּיהּ. אֲזַל וְאַיְיתִי קַנְיָא וְיָהֵיב זוּזֵי בְּגַוֵּיהּ וַהֲוָה מִסְתְּמִיךְ וְאָזֵיל וְאָתֵי עֲלֵיהּ לְבֵי דִּינָא אֲמַר לֵיהּ לְמַלְוֶה נְקוֹט הַאי קַנְיָא בִּידָךְ נְסַב ס״תסֵפֶר תּוֹרָה וְאִישְׁתְּבַע דְּפַרְעֵיהּ כֹּל מָה דַּהֲוָה לֵיהּ בִּידֵיהּ. הָהוּא מַלְוֶה רְגַז וְתַבְרֵהּ לְהָהוּא קַנְיָא וְאִישְׁתְּפֻךְ הָנְהוּ זוּזֵי לְאַרְעָא וְאִישְׁתְּכַח דְּקוּשְׁטָא אִישְׁתְּבַע. וְאַכַּתִּי לָא עֲבִיד דְּמִישְׁתְּבַע אַדַּעְתָּא דְנַפְשֵׁיהּ וְהָתַנְיָא וְכֵן מָצִינוּ בְּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ כְּשֶׁהִשְׁבִּיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּעַרְבוֹת מוֹאָב אָמַר לָהֶם הֱווּ יוֹדְעִים שֶׁלֹּא עַל דַּעְתְּכֶם אֲנִי מַשְׁבִּיעַ אֶתְכֶם אֶלָּא עַל דַּעְתִּי וְעַל דַּעַת הַמָּקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר {דברים כ״ט:י״ג} וְלֹא אִתְּכֶם לְבַדְּכֶם וְגוֹ׳. מַאי אֲמַר לְהוּ מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל לָאו הָכִי קָאָמַר לְהוּ דִּלְמָא עָבֵידְתּוּן מִילֵּי וְאָמְרִיתוּן עַל דַּעְתֵּינוּ מִשּׁוּם הָכִי אֲמַר לְהוּ עַל דַּעְתִּי לְאַפּוֹקֵי מַאי לָאו לְאַפּוֹקֵי דְּאַסִּיקוּ שְׁמָא לַעֲבוֹדָה זָרָה¹ אֱלוֹהַּ מִכְּלָל דַּעֲבִיד אִינִישׁ דְּמִשְׁתְּבַע אַדַּעְתָּא דְנַפְשֵׁיהּ. לָא עֲבוֹדָה זָרָה² אִיקְּרִי אֱלוֹהַּ דִּכְתִיב {שמות י״ב:י״ב} וּבְכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם וְגוֹ׳. וְלַשְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן מִצְוֹת מַשְׁמַע מִצְוֹת הַמֶּלֶךְ. וְלַשְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן כֹּל מִצְוֹת מַשְׁמַע מִצְוַת צִיצִית דְּאָמַר מָר ^בשְׁקוּלָה מִצְוַת צִיצִית כְּנֶגֶד כׇּל מִצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְלַשְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן תּוֹרָה מַשְׁמַע תּוֹרָה אַחַת וְלַשְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן תּוֹרוֹת מַשְׁמַע תּוֹרַת מִנְחָה תּוֹרַת חַטָּאת תּוֹרַת אָשָׁם וְלַשְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן [תּוֹרוֹת] וּמִצְוֹת [תּוֹרוֹת] מַשְׁמַע תּוֹרַת הַמִּנְחָה מִצְוֹת מַשְׁמַע מִצְוֹת הַמֶּלֶךְ. וְלַישְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן תּוֹרָה כּוּלָּהּ תּוֹרָה כּוּלָּהּ מַשְׁמַע עֲבוֹדָה זָרָה³ דְּתַנְיָא ^גחֲמוּרָה עֲבוֹדָה זָרָה⁴ שֶׁכׇּל הַכּוֹפֵר בָּהּ כְּאִילּוּ מוֹדֶה בַּתּוֹרָה כּוּלָּהּ. וְלַישְׁבַּע יָתְהוֹן דִּמְקַיְּימִיתוּן עֲבוֹדָה זָרָה⁵ וְתוֹרָה כּוּלָּהּ אִי נָמֵי שֵׁשׁ מֵאוֹת וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִצְוֹת אֶלָּא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מִילְּתָא דְּלָא טְרִיחָא נְקַט.: אִם לֹא רָאִיתִי נָחָשׁ כְּקוֹרַת בֵּית הַבַּד.: וְלָא וְהָא הָהוּא חִוְיָא דַּהֲוָה בִּשְׁנֵי שַׁבּוּר מַלְכָּא רְמוֹ לֵיהּ תְּלֵיסַר אוּרָוָותָא דְתִיבְנָא וּבְלַע יָתְהוֹן אָמַר שְׁמוּאֵל בְּטָרוּף כּוּלְּהוּ נַחֲשֵׁי מִיטְרָף טְרִפִי אַגַּבּוֹ טָרוּף קָאָמְרִינַן. וְלִתְנֵי טָרוּף מִילְּתָא אַגַּב אוֹרְחֵיהּ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דְּקוֹרַת בֵּית הַבַּד גַּבּוֹ טָרוּף לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְמִקָּח וּמִמְכָּר לוֹמַר לָךְ הַמּוֹכֵר קוֹרַת בֵּית הַבַּד לַחֲבֵירוֹ אִי גַּבּוֹ טָרוּף אִין וְאִי לָא לָא.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שבועות י״א:י״א
סמ״ג מצוות עשה קכ״ג
טור חושן משפט פ״ז:כ׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ז:כ׳

^ב רמב״ם הלכות ציצית ג׳:י״ב
טור אורח חיים כ״ד

^ג רמב״ם הלכות עבודה זרה וחוקות הגוים ב׳:ד׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ע׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״עֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״עבודת כוכבים״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״עֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״עבודת כוכבים״.

⁴ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״עֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״עבודת כוכבים״.

⁵ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״עֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״עבודת כוכבים״.

ואשתבע דיהבית לך זוזך – תמיה לי, דאכתי היכי מצי לאשתבועי דהא לאו לפרעון יהבינהו, דהא נקיט הדין קני דאינקוט ספר תורה קאמר. ויש לומר דאיהו לא אשתבע דפרעית אלא דיהבת. (גליון: ואם תאמר לימא להו משה קבילו עלייכו, מאי דאמר לכו יו״ד ה״א וא״ו ה״א, והשתא לא מצי לערומי ולאסוקי שמא לעבודה זרה בשם המיוחד. ויש לומר שלא רצה להזכירו ברבים, דכתיב [שמות פרק ג׳ פסוק ט״ו] זה שמי לעולם (פסחים נ׳., קידושין ע״א.) לעלם כתיב, אי נמי יש לומר עבודה זרה קרוי לה בשם המיוחד נמי, כדדרשינן בבראשית רבה [פרשה כג בראשית פרק ד׳ פסוק כ״ו] גבי אז הוחל לקרא בשם ה׳, כלומר לקרא עבודה זרה בשם ה׳. ר״מ תלמידו). ולא הוה והא ההוא דהוה בשני דשבור מלכא כו׳ – ולישנא דנדרי הבאי קא קשיא ליה, וכמו שכתבתי (בשנתינו) [במשנתינו]⁠¹.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)

הערות

¹ כן בשיטה מקובצת בשם רשב״א.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון