×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא ערובין מ״ז.גמרא
;?!
אָ
שָׁלֹשׁ חֲצֵירוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים וְאָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמַאן פְּלִיג עֲלֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי יְהוּדָה ור״שוְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה. ומַאי קוּשְׁיָא דִילְמָא הָכָא נָמֵי הֵיכָא דְּאִיתְּמַר אִיתְּמַר הֵיכָא דְּלָא אִיתְּמַר לָא אִיתְּמַר. אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן הַמַּנִּיחַ אֶת בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת בְּעִיר אַחֶרֶת אֶחָד נָכְרִי וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל אוֹסֵר לִבְנֵי חֲצֵירוֹת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ אוֹסֵר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר נָכְרִי אוֹסֵר יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ אוֹסֵר מִפְּנֵי שֶׁאֵין דֶּרֶךְ יִשְׂרָאֵל לָבֹא בַּשַּׁבָּת רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֲפִילּוּ הִנִּיחַ אֶת בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת אֵצֶל בִּתּוֹ בְּאוֹתָהּ הָעִיר אֵינוֹ אוֹסֵר שֶׁכְּבָר הִסִּיחַ דַּעְתּוֹ. וְאָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כר״שכְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמַאן פְּלִיג עֲלֵיהּ ר״ירַבִּי יְהוּדָה וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי יְהוּדָה ור״שוְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא הָכָא נָמֵי הֵיכָא דְּאִיתְּמַר אִיתְּמַר הֵיכָא דְּלָא אִיתְּמַר לָא אִיתְּמַר. אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא עָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר לֹא אָמְרוּ מְעָרְבִין בְּפַת אֶלָּא לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר שֶׁלֹּא יֵצֵא וִיעָרֵב בְּרַגְלָיו. וּמַתְנֵי לֵיהּ רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי לְחִיָּיא בַּר רַב קַמֵּיהּ דְּרַב אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר וַאֲמַר לֵיהּ רַב סַיֵּים בָּהּ נָמֵי הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה. תַּרְתֵּי לְמָה לִי וְהָא אָמְרַתְּ ר״מרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּילְמָא רַב לֵית לֵיהּ לְהָנֵי כְּלָלֵי. אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן אהַיְּבָמָה לֹא תַּחֲלוֹץ וְלֹא תִּתְיַיבֵּם עַד שֶׁיְּהוּ לָהּ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. בוְכֵן שְׁאָר כׇּל הַנָּשִׁים לֹא יִנָּשְׂאוּ וְלֹא יִתְאָרְסוּ עַד שֶׁיְּהוּ לָהֶן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אֶחָד בְּתוּלוֹת וְאֶחָד בְּעוּלוֹת אֶחָד אַלְמָנוֹת וְאֶחָד גְּרוּשׁוֹת אֶחָד אֲרוּסוֹת וְאֶחָד נְשׂוּאוֹת. ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר נְשׂוּאוֹת יִתְאָרְסוּ. וַאֲרוּסוֹת יִנָּשְׂאוּ חוּץ מֵאֲרוּסָה שֶׁבִּיהוּדָה מִפְּנֵי שֶׁלִּבּוֹ גַּס בָּהּ. ר׳רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר כׇּל הַנָּשִׁים יִתְאָרְסוּ חוּץ מִן הָאַלְמָנָה מִפְּנֵי הָאִיבּוּל. וְאָמְרִינַן רַבִּי (אֱלִיעֶזֶר) לָא עָל לְבֵי מִדְרְשָׁא אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי אַסִּי דַּהֲוָה קָאֵים אֲמַר לֵיהּ מַאי אֲמוּר בְּבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אֲמַר רבי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי מִכְּלָל דִּיחִידָאָה פְּלִיג עֲלֵיהּ. אִין וְהָתַנְיָא גהֲרֵי שֶׁהָיְתָה רְדוּפָה לֵילֵךְ לְבֵית אָבִיהָ אוֹ שֶׁהָיְתָה לָהּ כַּעַס עִם בַּעְלָהּ אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ זָקֵן אוֹ חוֹלֶה אוֹ שֶׁהָיְתָה הִיא חוֹלָה עֲקָרָה זְקֵנָה קְטַנָּה וְאַיְילוֹנִית וְשֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֵילֵד אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִין הַמַּפֶּלֶת לְאַחַר מִיתַת בַּעְלָהּ כּוּלָּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין ג׳שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים דִּבְרֵי ר״מרַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר לֵיאָרֵס וְלִינָּשֵׂא מִיָּד. לְמָה לִי וְהָא אָמְרַתְּ ר״מרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יוֹסֵי הֲלָכָה כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל דְּאָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר בִּגְזֵירוֹתָיו. אֶלָּא מֵהָא דְּתַנְיָא דהוֹלְכִין לְיָרִיד שֶׁל נׇכְרִים וְלוֹקְחִים מֵהֶן בְּהֵמָה וַעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת בָּתִּים שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בְּעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָן. הוְאִם הָיָה כֹּהֵן מִטַּמֵּא בְּחוּצָה לָאָרֶץ לָדוּן וּלְעַרְעֵר עִמָּהֶן וּכְשֵׁם שֶׁמִּטַּמֵּא בְּחוּצָה לָאָרֶץ כָּךְ מִטַּמֵּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת. בֵּית הַקְּבָרוֹת ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ טוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא הִיא. אֶלָּא בְּבֵית הַפְּרָס דְּרַבָּנַן. וּמִטַּמֵּא לִישָּׂא אִשָּׁה וְלִלְמוֹד תּוֹרָה אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁאֵין מוֹצֵא לִלְמוֹד אֲבָל מוֹצֵא לִלְמוֹד לֹא יִטַּמָּא. ר׳רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר ואַף בִּזְמַן שֶׁמּוֹצֵא לִלְמוֹד נָמֵי יִטַּמָּא לְפִימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
צריכות להמתין דברי ר״מ. לא גרסי׳ במתניתין ר״מ, דהא מתמהינן עליה דר׳ יוחנן דפסק כר׳ יוסי ואמר מכלל דיחידאה פליג עליה ואמרינן אין ומייתינן לה מברייתא דתני בה בהדיא ר׳ מאיר, אלמא במתני׳ לא תני בה ר״מ. וכן נמי מוכח בהדיא במקומה בפרק החולץ (יבמות מב:) דקרי ליה התם מתניתא. וכן כתב כאן רש״י ז״ל. אלא דנראה לי דאי גרסינן ליה אורחא דתלמודא היא בהכין, דמאי דמתפרש בברייתא כי מייתי מתניתין בדוכתא אחרינא מעייל בלישנא דמתניתין מאי דמתפרש בברייתא. ודכותה אשכחן לעיל בפרק בכל מערבין (עירובין לז.) דמייתי מתני׳ דהלוקח יין מבין הכותים והא גרסי׳ בה פלוגתא דר״מ ור׳ יהודה ור׳ יוסי ור׳ שמעון, וליתא במתני׳ אלא בברייתא, וקא מעייל במתני׳ פלוגתא דמפרשא בברייתא, ואחריני טובא איכא בגמרא דכוותייהו. והא אמרת ר״מ ור׳ יוסי הלכה כר׳ יוסי. תמיה לי מאי קא מקשה מהא, דאדרבא במקומה ביבמות (שם) מקשינן עליה דר׳ יוחנן האיך פסק כר׳ יוסי בהא דהא א״ר יוחנן הלכה כסתם משנה, ואיצטריך לשנויי דסתם ואחר כך מחלוקת הוא משום דפלוגתא דר׳ יהודה ור׳ יוסי בצידה לאו סתם משנה היא, ומעתה למה איצטריך למימר הלכה כר׳ יוסי לשתוק מינה. לא היא דעדיין צריכה משום דלא תימא דהלכה כאותה סתמא, דסתמא כי האי ודאי סתמא היא. ותדע לך מדאמרינן בשלהי שבת (שבת קנו:) הלכה כר״ש במוקצה לענין שבת הואיל וסתם לן תנא כוותיה דתנן מחתכין את הדלועין לפני הבהמה ואת הנבילה לפני הכלבים, ואע״ג דפליג עלה בצידה ר׳ יהודה, דתנן ור׳ יהודה אומר אם לא היתה נבילה מע״ש לא יזיזנה ממקומה, אלמא סתמא כי האי סתמא היא. אלא דלאו סתמא גמורה נקרית כי היכי דנקשי מינה לכללא דר׳ יוחנן דאמר הלכה כסתם משנה וכדכתיבנא לה התם ביבמות (בד״ה סתם) בס״ד. וא״כ הכא איצטריך למפסק בה בהדיא כר׳ יוסי. וי״ל דאין הכי נמי דהוה לן לתרוצי ליה הכין, אלא דחד מן תרי טעמי נקט. ועוד דאגב אורחיה קמ״ל דבהא לית ליה לר׳ יוחנן האי כללא דקאמר ר״נ אמר שמואל הלכה כר׳ מאיר בגזרותיו.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144