×
Mikraot Gedolot Tutorial
×
E/ע
בחרו טקסט במקראות גדולותSelect Text in the Mikraot Gedolot
  1. ברכותBerakhot
  2. שבתShabbat
  3. ערוביןEiruvin
  4. פסחיםPesachim
  5. ראש השנהRosh HaShanah
  6. יומאYoma
  7. סוכהSukkah
  8. ביצהBeitzah
  9. תעניתTaanit
  10. מגילהMegillah
  11. מועד קטןMoed Katan
  12. חגיגהChagigah
  1. יבמותYevamot
  2. כתובותKetubot
  3. נדריםNedarim
  4. נזירNazir
  5. סוטהSotah
  6. גיטיןGittin
  7. קידושיןKiddushin
  1. בבא קמאBava Kamma
  2. בבא מציעאBava Metzia
  3. בבא בתראBava Batra
  4. סנהדריןSanhedrin
  5. מכותMakkot
  6. שבועותShevuot
  7. עבודה זרהAvodah Zarah
  8. הוריותHorayot
  1. זבחיםZevachim
  2. מנחותMenachot
  3. חוליןChulin
  4. בכורותBekhorot
  5. ערכיןArakhin
  6. תמורהTemurah
  7. כריתותKeritot
  8. מעילהMeilah
  9. תמידTamid
  10. נדהNiddah
  1. בחרו פרקChoose a chapter
  2. בחרו עמודChoose a page
  1. שנים אוחזיןשנים אוחזין
  2. אלו מציאותאלו מציאות
  3. המפקידהמפקיד
  4. הזהבהזהב
  5. איזהו נשךאיזהו נשך
  6. השוכר את האומניןהשוכר את האומנין
  7. השוכר את הפועליםהשוכר את הפועלים
  8. השואל את הפרההשואל את הפרה
  9. המקבל שדה מחבירוהמקבל שדה מחבירו
  10. הבית והעלייההבית והעלייה
  1. הקדמותIntros
  2. ב.2a
  3. ב:2b
  4. ג.3a
  5. ג:3b
  6. ד.4a
  7. ד:4b
  8. ה.5a
  9. ה:5b
  10. ו.6a
  11. ו:6b
  12. ז.7a
  13. ז:7b
  14. ח.8a
  15. ח:8b
  16. ט.9a
  17. ט:9b
  18. י.10a
  19. י:10b
  20. יא.11a
  21. יא:11b
  22. יב.12a
  23. יב:12b
  24. יג.13a
  25. יג:13b
  26. יד.14a
  27. יד:14b
  28. טו.15a
  29. טו:15b
  30. טז.16a
  31. טז:16b
  32. יז.17a
  33. יז:17b
  34. יח.18a
  35. יח:18b
  36. יט.19a
  37. יט:19b
  38. כ.20a
  39. כ:20b
  40. כא.21a
  41. כא:21b
  42. כב.22a
  43. כב:22b
  44. כג.23a
  45. כג:23b
  46. כד.24a
  47. כד:24b
  48. כה.25a
  49. כה:25b
  50. כו.26a
  51. כו:26b
  52. כז.27a
  53. כז:27b
  54. כח.28a
  55. כח:28b
  56. כט.29a
  57. כט:29b
  58. ל.30a
  59. ל:30b
  60. לא.31a
  61. לא:31b
  62. לב.32a
  63. לב:32b
  64. לג.33a
  65. לג:33b
  66. לד.34a
  67. לד:34b
  68. לה.35a
  69. לה:35b
  70. לו.36a
  71. לו:36b
  72. לז.37a
  73. לז:37b
  74. לח.38a
  75. לח:38b
  76. לט.39a
  77. לט:39b
  78. מ.40a
  79. מ:40b
  80. מא.41a
  81. מא:41b
  82. מב.42a
  83. מב:42b
  84. מג.43a
  85. מג:43b
  86. מד.44a
  87. מד:44b
  88. מה.45a
  89. מה:45b
  90. מו.46a
  91. מו:46b
  92. מז.47a
  93. מז:47b
  94. מח.48a
  95. מח:48b
  96. מט.49a
  97. מט:49b
  98. נ.50a
  99. נ:50b
  100. נא.51a
  101. נא:51b
  102. נב.52a
  103. נב:52b
  104. נג.53a
  105. נג:53b
  106. נד.54a
  107. נד:54b
  108. נה.55a
  109. נה:55b
  110. נו.56a
  111. נו:56b
  112. נז.57a
  113. נז:57b
  114. נח.58a
  115. נח:58b
  116. נט.59a
  117. נט:59b
  118. ס.60a
  119. ס:60b
  120. סא.61a
  121. סא:61b
  122. סב.62a
  123. סב:62b
  124. סג.63a
  125. סג:63b
  126. סד.64a
  127. סד:64b
  128. סה.65a
  129. סה:65b
  130. סו.66a
  131. סו:66b
  132. סז.67a
  133. סז:67b
  134. סח.68a
  135. סח:68b
  136. סט.69a
  137. סט:69b
  138. ע.70a
  139. ע:70b
  140. עא.71a
  141. עא:71b
  142. עב.72a
  143. עב:72b
  144. עג.73a
  145. עג:73b
  146. עד.74a
  147. עד:74b
  148. עה.75a
  149. עה:75b
  150. עו.76a
  151. עו:76b
  152. עז.77a
  153. עז:77b
  154. עח.78a
  155. עח:78b
  156. עט.79a
  157. עט:79b
  158. פ.80a
  159. פ:80b
  160. פא.81a
  161. פא:81b
  162. פב.82a
  163. פב:82b
  164. פג.83a
  165. פג:83b
  166. פד.84a
  167. פד:84b
  168. פה.85a
  169. פה:85b
  170. פו.86a
  171. פו:86b
  172. פז.87a
  173. פז:87b
  174. פח.88a
  175. פח:88b
  176. פט.89a
  177. פט:89b
  178. צ.90a
  179. צ:90b
  180. צא.91a
  181. צא:91b
  182. צב.92a
  183. צב:92b
  184. צג.93a
  185. צג:93b
  186. צד.94a
  187. צד:94b
  188. צה.95a
  189. צה:95b
  190. צו.96a
  191. צו:96b
  192. צז.97a
  193. צז:97b
  194. צח.98a
  195. צח:98b
  196. צט.99a
  197. צט:99b
  198. ק.100a
  199. ק:100b
  200. קא.101a
  201. קא:101b
  202. קב.102a
  203. קב:102b
  204. קג.103a
  205. קג:103b
  206. קד.104a
  207. קד:104b
  208. קה.105a
  209. קה:105b
  210. קו.106a
  211. קו:106b
  212. קז.107a
  213. קז:107b
  214. קח.108a
  215. קח:108b
  216. קט.109a
  217. קט:109b
  218. קי.110a
  219. קי:110b
  220. קיא.111a
  221. קיא:111b
  222. קיב.112a
  223. קיב:112b
  224. קיג.113a
  225. קיג:113b
  226. קיד.114a
  227. קיד:114b
  228. קטו.115a
  229. קטו:115b
  230. קטז.116a
  231. קטז:116b
  232. קיז.117a
  233. קיז:117b
  234. קיח.118a
  235. קיח:118b
  236. קיט.119a
×
E/ע
בחרו פרשניםSelect Commentators
הגדרות כלליותGeneral Settings
הגדרות להערותNotes Settings
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא מציעא כ״ז.גמרא
;?!
אָ
אבְּלוֹקֵחַ מִן הַתַּגָּר, אֲבָל בְּלוֹקֵחַ מִבַּעַל הַבַּיִת, חַיָּיב לְהַחֲזִיר. וְכֵן תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן: ל״שלָא שְׁנָא אֵלָּא בְּלוֹקֵחַ מִן הַתַּגָּר, אֲבָל בְּלוֹקֵחַ מִבַּעַל הַבַּיִת, חַיָּיב לְהַחֲזִיר. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן: וְכִי בַּעַל הַבַּיִת בְּעַצְמוֹ דָּשָׁן? א״לאֲמַר לֵיהּ: אִיסְמֵיהּ? א״לאֲמַר לֵיהּ: לֹא, תְּתַרְגֵּם מתני׳מַתְנִיתִין בכְּגוֹן שֶׁדָּשָׁן ע״יעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים.: מתני׳מַתְנִיתִין: גאַף הַשִּׂמְלָה הָיְתָה בִּכְלַל כָּל אֵלּוּ, וְלָמָּה יָצָאת? לְהַקִּישׁ אֵלֶיהָ, לוֹמַר לָךְ: מַה שִּׂמְלָה מְיוּחֶדֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סִימָנִין וְיֵשׁ לָהּ תּוֹבְעִין, אַף דכָּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָנִין וְיֵשׁ לוֹ תּוֹבְעִים, חַיָּיב לְהַכְרִיז.: גמ׳גְּמָרָא: מַאי בִּכְלַל כָּל אֵלּוּ? אֲמַר רָבָא: בִּכְלַל {דברים כ״ב:ג׳} כָּל אֲבֵדַת אָחִיךָ. אֲמַר רָבָא: לָמָּה לִי דִּכְתַב רַחֲמָנָא שׁוֹר חֲמוֹר שֶׂה וְשִׂמְלָה? צְרִיכִי, דְּאִי כְתַב רַחֲמָנָא שִׂמְלָה, הֲוָה אָמֵינָא, ה״מהָנֵי מִילֵּי בְּעֵדִים דְּגוּפַהּ וְסִימָנִין דְּגוּפַהּ, אֲבָל חֲמוֹר, בְּעֵדִים דְּאוּכָּף וְסִימָנִין דְּאוּכָּף, אֵימָא לָא מְהַדְּרִינַן לֵיהּ! כְּתַב רַחֲמָנָא חֲמוֹר, הדַּאֲפִילּוּ חֲמוֹר בְּסִימָנֵי הָאוּכָּף. שׁוֹר וְשֶׂה דִּכְתַב רַחֲמָנָא, ל״ללָמָּה לִי? שׁוֹר, ודַּאֲפִילּוּ לְגִיזַּת זְנָבוֹ, וְשֶׂה לְגִיזּוֹתָיו. וְלִכְתּוּב רַחֲמָנָא שׁוֹר דַּאֲפִילּוּ לְגִיזַּת זְנָבוֹ, וכ״שוְכָל שֶׁכֵּן שֶׂה לְגִיזּוֹתָיו! אֵלָּא אֲמַר רָבָא: חֲמוֹר דְּבוֹר לְרִבִּי יְהוּדָה, וְשֶׂה דַּאֲבֵידָה לְדִבְרֵי הַכֹּל קַשְׁיָא. וְאֵימָא לַגְּלָלִים הוּא דַּאֲתָא! גְּלָלִים אַפְקוֹרֵי מַפְקַר לְהוּ. וְדִּילְמָא לַסִּימָנִין הוּא דַּאֲתָא! דְּאִיבַּעְיָא לַן: סִימָנִין דְּאוֹרָיְיתָא אוֹ דְּרַבָּנַן? כְּתַב רַחֲמָנָא שֶׂה, דַּאֲפִילּוּ בְּסִימָנִין מְהַדְּרִינַן. זוְסִימָנִין דְּאוֹרָיְיתָא! אָמְרִי: מִדְּקָתָנֵי לְהוּ תַּנָּא לַסִּימָנִין גַּבֵּי שִׂמְלָה, דְּקָתָנֵי: מַה שִּׂמְלָה מְיוּחֶדֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סִימָנִין וְיֵשׁ לָהּ תּוֹבְעִין, חַיָּיב לְהַכְרִיז, אַף כָּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָנִין וְיֵשׁ לוֹ תּוֹבְעִין, חַיָּיב לְהַכְרִיז. ש״משְׁמַע מִינַּהּ דְּשֶׂה לָאו לַסִּימָנִין הוּא דַּאֲתָא.: תָּנוּ רַבָּנַן: {דברים כ״ב:ג׳} אֲשֶׁר תֹּאבַד, חפְּרָט לַאֲבֵידָה שֶׁאֵין בָּהּ שָׁוֶה פְרוּטָה. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: וּמְצָאתָהּ, פְּרָט לַאֲבֵידָה שֶׁאֵין בָּהּ שָׁוֶה פְרוּטָה. מַאי בֵּינַיְיהוּ? אֲמַר אַבַּיֵי: מַשְׁמָעוּת דּוֹרְשִׁין אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ: מָר, נָפְקָא לֵיהּ מֵאֲשֶׁר תֹּאבַד, וּמָר, נָפְקָא לֵיהּ מִוּמְצָאתָהּ. וּלְמַאן דְּנָפְקָא לֵיהּ מֵאֲשֶׁר תֹּאבַד, הַאי וּמְצָאתָהּ, מַאי עָבֵיד לֵיהּ? הַהוּא מִיבָּעֵי לֵיהּ לְכִדְרַבְנַאי, דַּאֲמַר רַבְנַאי: וּמְצָאתָהּ, דַּאֲתַאי לִידֵיהּ מַשְׁמַע. וּלְמַאן דְּנָפְקָא לֵיהּ מִוּמְצָאתָהּ, הַאי אֲשֶׁר תֹּאבַד, מַאי עָבֵיד לֵיהּ? מִבָּעֵי לֵיהּ לְכִדְרִבִּי יוֹחָנָן, דַּאֲמַר רִבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם ר״שרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי: מִנַּיִין לַאֲבֵידָה שֶׁשְּׁטָפָהּ נָהָר שֶׁהִיא מוּתֶּרֶת? שֶׁנֶּאֱמַר: כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ וּמְצָאתָהּ. מִי שֶׁאֲבוּדָה הֵימֶנּוּ וּמְצוּיָה אֵצֶל כָּל אָדָם, יָצְתָה זוֹ שֶׁאֲבוּדָה הֵימֶנּוּ וְאֵינָהּ מְצוּיָה אֵצֶל כָּל אָדָם. וְאִידַּךְ הָא דְּרַבְנַאי מְנָא לֵיהּ? נָפְקָא לֵיהּ מִוּמְצָאתָהּ. וְאִידַּךְ הָא דְּרִבִּי יוֹחָנָן מְנָא לֵיהּ? נָפְקָא לֵיהּ מִמֶּנּוּ. וְאִידַּךְ, מִמֶּנּוּ לָא מַשְׁמַע לֵיהּ. רָבָא אָמַר: פְּרוּטָה שֶׁהוּזָלָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ! מ״דמַאן דְּאָמַר מֵאֲשֶׁר תֹּאבַד אִיכָּא, ומ״דוּמַאן דְּאָמַר מִוּמְצָאתָהּ לֵיכָּא. ולמ״דוּלְמַאן דְּאָמַר אֲשֶׁר תֹּאבַד, הָא בָּעִינַן וּמְצָאתָהּ וְלֵיכָּא! אֵלָּא, פְּרוּטָה שֶׁהוּקָרָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ. מַאן דְּאָמַר וּמְצָאתָהּ אִיכָּא, וּמַאן דְּאָמַר אֲשֶׁר תֹּאבַד לֵיכָּא. וּלְמַאן דְּאָמַר וּמְצָאתָהּ, הָא בָּעִינַן אֲשֶׁר תֹּאבַד וְלֵיכָּא! טאֵלָּא, פְּרוּטָה שֶׁהוּקָרָה וְהוּזָלָה וְחָזְרָה וְהוּקָרָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ. מַאן דְּאָמַר אֲשֶׁר תֹּאבַד אִיכָּא, וּמַאן דְּאָמַר וּמְצָאתָהּ בָּעִינַן דְּאִית בַּהּ שִׁיעוּר מְצִיאָה מִשָּׁעַת אֲבֵידָה וְעַד שָׁעַת מְצִיאָה.: אִיבַּעְיָא לְהוּ: סִימָנִין, דְּאוֹרָיְיתָא אוֹ דְּרַבָּנַן? מַאי נָפְקָא מִינַּהּ?מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
→ לעמוד הקודםחזור לראש העמודלעמוד הבא ←
← Previous AmudReturn to Top of AmudNext Amud →
הערות
E/ע
הערותNotes
אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר. מסתברא דבעל הבית הלוקח מבעל הבית קאמר, אבל תגר הלוקח מבעל הבית לא, דיאושי מיאש מינייהו, כיון דאורחיה דתגר למזבן הכא ולזבוני הכא. ואם תאמר לוקח מן התגר יחזיר לתגר, דהא קנתה לו חצרו, וכי מזבין איהו לא מיאש דהא לא ידע ליאש, כבר כתבתי למעלה (כ״ה: ד״ה לא ושם תוד״ה לא) בדברי רבותינו הצרפתים ז״ל, לפי שאינו (יאוש) [עשוי] לימצא לתגר. ואני אומר, לפי שהתגר יודע שיש פעמים שימצאו מעות בפירות שהוא מכאן ומכאן, ואין לו פנאי לבדוק, ולפיכך מתיאש הוא בדעתו מעיקרא מכל מה שימצא מפירותיו, כך נראה לי. שור לגיזת זנבו. ואם תאמר אי אית ביה שוה פרוטה פשיטא, ואי לית ביה שוה פרוטה אמאי חייב להחזיר. ויש לומר לעולם דאית ביה שוה פרוטה, וקא משמע לן קרא שחייב להתעסק בשבח אבדה ולגוז זנבו כשיגיע לכדי גיזה, כדי שיגדל ויחזור ויגוז. אשר תאבד פרט לאבדה שאין בה שוה פרוטה. ואם תאמר, פשיטא, וקרא למאי אתא. יש לומר דאי לאו אשר תאבד, הוה אמינא דאפילו פחות משוה פרוטה יחזיר, דקא רבי רחמנא מלכל אבידת אחיך. ונראה לי דאיצטריך משום פרוטה שהוזלה ואחר כך הוקרה, וכן הוקרה ולבסוף הוזלה, דלכולי עלמא אין צריך להחזיר. ואי נמי להוקרה והוזלה ולבסוף הוקרה, למאן דדריש מומצאתה. ואי נמי לחייב בחזרה בכי הא, למאן דדריש מאשר תאבד, אף על גב דהוזלה בנתיים קודם שמצאה, וכדי שלא תאמר דכיון דהוזלה נפקא לה מתורת ממון, ולא יהא המוצא מעתה חייב בחזרה, ואפילו הוקרה לבסוף קודם מציאה. כך נראה לי. איבעיא להו סימנים דאורייתא או דרבנן. פירוש סימנין שאינן מובהקין, שמחזירין בהן אבדה קאמר, דאלו סימנים מובהקים, כנקב יש בצד אות פלונית (בבא מציעא כח.) פשיטא דהרי הן כעדים. ואם תאמר אם כן לוקי שה דאבדה לסימנים מובהקין. לא היא, דאי לסימנים מובהקין לא צריך קרא, דהרי הן כעדים, ולעדים לא צריך קרא, ואי שה לסימנים, סימנים שאינן מובהקין אתא לאשמועינן.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)
→ לעמוד הקודםחזור לראש העמודלעמוד הבא ←
← Previous AmudReturn to Top of AmudNext Amud →
הערות
E/ע
הערותNotes
→ לעמוד הקודםחזור לראש העמודלעמוד הבא ←
← Previous AmudReturn to Top of AmudNext Amud →
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×