×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא נדרים ל״ב.גמרא
;?!
אָ
מִפְּנֵי שֶׁנִּתְעַסֵּק בַּמָּלוֹן תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר {שמות ד׳:כ״ד} וַיְהִי בַּדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן. רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא לְמֹשֶׁה רַבֵּינוּ בִּקֵּשׁ שָׂטָן לַהֲרוֹג אֶלָּא לְאוֹתוֹ תִּינוֹק שֶׁנֶּאֱמַר {שמות ד׳:כ״ה} כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי צֵא וּרְאֵה מִי קָרוּי חָתָן הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הַתִּינוֹק. דָּרֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה בַּר בִּיזְנָא בְּשָׁעָה שֶׁנִּתְרַשֵּׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מִן הַמִּילָה בָּאוּ אַף וְחֵימָה וּבְלָעוּהוּ וְלֹא שִׁיְּירוּ מִמֶּנּוּ אֶלָּא רַגְלָיו מִיָּד וַתִּקַּח צִפּוֹרָה צור וַתִּכְרוֹת אֶת עׇרְלַת בְּנָהּ מִיָּד וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה בִּיקֵּשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לְהוֹרְגָן שֶׁנֶּאֱמַר {תהלים ל״ז:ח׳} הֶרֶף מֵאַף וַעֲזוֹב חֵמָה וְיֵשׁ אוֹמְרִים לְחֵימָה הֲרָגוֹ שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {ישעיהו כ״ז:ד׳} חֵמָה אֵין לִי וְהָכְתִיב {דברים ט׳:י״ט} כִּי יָגוֹרְתִּי מִפְּנֵי הָאַף וְהַחֵמָה תְּרֵי חֵימָה הֲווֹ וְאִיבָּעֵית אֵימָא גּוּנְדָּא דְחֵימָה. תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר גְּדוֹלָה מִילָה שֶׁאֵין לָךְ מִי שֶׁנִּתְעַסֵּק בְּמִצְוֹת כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ וְלֹא נִקְרָא תָּמִים אֶלָּא עַל שֵׁם מִילָה שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית י״ז:א׳} הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים וּכְתִיב וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ. ד״אדָּבָר אַחֵר גְּדוֹלָה מִילָה שֶׁשְּׁקוּלָה כְּנֶגֶד כׇּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר {שמות ל״ד:כ״ז} כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְגוֹ׳ דָּבָר אַחֵר גְּדוֹלָה מִילָה שֶׁאִילְמָלֵא מִילָה לֹא נִתְקַיְּימוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר {ירמיהו ל״ג:כ״ה} אִם לֹא בְּרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה וְגוֹ׳. וּפְלִיגָא דר׳דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר גְּדוֹלָה תּוֹרָה שֶׁאִילְמָלֵא תּוֹרָה לֹא נִתְקַיְּימוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי וְגוֹ׳. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם אָבִינוּ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים אֲחָזַתּוּ רְעָדָה אָמַר שֶׁמָּא יֵשׁ בִּי דָּבָר מְגוּנֶּה כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ נִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ. {בראשית ט״ו:ה׳} וַיּוֹצֵא אוֹתוֹ הַחוּצָה אָמַר לְפָנָיו רבש״ערִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הִסְתַּכַּלְתִּי בַּמַּזָּל שֶׁלִּי (וְאֵין לִי אֶלָּא בֵּן אֶחָד) אָמַר לוֹ צֵא מֵאִיצְטַגְנִינוּת שֶׁלְּךָ אֵין מַזָּל לְיִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל הַמְתַמֵּים עַצְמוֹ הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתַּמֵּים עִמּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {שמואל ב כ״ב:כ״ו} עִם חָסִיד תִּתְחַסָּד עִם גִּבֹּר תָּמִים תִּתַּמָּם. א״ראָמַר רַבִּי הוֹשַׁעְיָא כׇּל הַמְתַמֵּים עַצְמוֹ שָׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית י״ז:א׳} הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים וּכְתִיב וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם. אָמַר רַבִּי אכֹּל הַמְנַחֵשׁ לוֹ נַחַשׁ שֶׁנֶּאֱמַר {במדבר כ״ג:כ״ג} כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְהָא בלמ״דבְּלָמֶד אל״ףאָלֶף כְּתִיב אֶלָּא מִשּׁוּם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה. תָּנֵי אַהֲבָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי זֵירָא כׇּל אָדָם שֶׁאֵינוֹ מְנַחֵשׁ מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בִּמְחִיצָה שאפי׳שֶׁאֲפִילּוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אֵין יְכוֹלִין לִיכָּנֵס בְּתוֹכָהּ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְלֹא קֶסֶם בְּיִשְׂרָאֵל וְגוֹ׳. אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִפְּנֵי מָה נֶעֱנַשׁ אַבְרָהָם אָבִינוּ וְנִשְׁתַּעְבְּדוּ בָּנָיו לְמִצְרַיִם מָאתַיִם וְעֶשֶׂר שָׁנִים מִפְּנֵי שֶׁעָשָׂה אַנְגַּרְיָיא בת״חבְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית י״ד:י״ד} וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ. וּשְׁמוּאֵל אָמַר מִפְּנֵי שֶׁהִפְרִיז עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית ט״ו:ח׳} בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר שֶׁהִפְרִישׁ בְּנֵי אָדָם מִלְּהִכָּנֵס תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית י״ד:כ״א} תֶּן לִי הַנֶּפֶשׁ וְהָרְכוּשׁ קַח לָךְ. וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ רַב אָמַר שֶׁהוֹרִיקָן בַּתּוֹרָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר שֶׁהוֹרִיקָן בְּזָהָב. {בראשית י״ד:י״ד} שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת א״ראָמַר רַבִּי אַמֵּי בַּר אַבָּא אֱלִיעֶזֶר כְּנֶגֶד כּוּלָּם אִיכָּא דְּאָמְרִי אֱלִיעֶזֶר הוּא דְּחוּשְׁבָּנֵיהּ הָכִי הָוֵי. וא״רוְאָמַר רַבִּי אַמֵּי בַּר אַבָּא בֵּן ג׳שָׁלֹשׁ שָׁנִים הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית כ״ו:ה׳} עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקוֹלִי חוּשְׁבָּנֵיהּ מְאָה וְשִׁבְעִין וּתְרֵין. וְאָמַר רָמֵי בַּר אַבָּאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
שנתעסק במלון תחלה – שנאמר בדרך במלון דמשמע דמיד שבא מן הדרך נתעסק במלון והיה לו למול מתחלה וכ״ת היאך ימול כיון שהיה לו עדיין לצאת בדרך י״ל דאותו מלון סמוך למצרים היה ובאורחא פורתא ליכא סכנתא. הוי אומר זה התינוק – שנעשה חתן ע״י ברית. ולא שיירו ממנו אלא רגליו – מקום המילה כדכתיב (שמ״ב יט) ולא עשה רגליו. שנאמר הרף מאף ועזוב חמה – כלומר הקב״ה אמר לו שיעזבם אלמא רוצה היה להרגם. שנאמר חמה אין לי – אלמא נהרג. גונדא דחימה – חיל של חימה. כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית – כלומר ברית מילה ששקולה ככל הדברים דהיינו כל המצות. צא מאצטגנינות שלך – ממשפט חכמת מזלות שלך והיינו דכתיב (בראשית ט״ו:ה׳) ויוצא אותו החוצה. שעה עומדת לו – שעולה לגדולה. כל המנחש לו נחש – שהנחשים והקסמים רודפין אחריו שנזוק בכל דבר וכדאמרינן בפרק ערבי פסחים (פסחים קי:) מאן דקפיד קפדין ליה שנאמר כי לא נחש וגו׳. כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל – שמלאכי השרת ישאלו לישראל מה פעל אל לפי שמתוך שאינן מנחשין מכניסין אותן למחיצה שאין מלאכי השרת יכולין ליכנס בה ונראה בעיני דהכי נמי מדה כנגד מדה שמתוך שאינו הולך לקראת נחשים לידע העתידות אלא בוטח בהקב״ה משום הכי הקב״ה מגלה לו רזי עולם שאינם גלויים למלאכי השרת. שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים – שהוליכן למלחמה כדכתיב וירק את חניכיו דהיינו בני אדם שחנך לתורה. שהפריז על מדותיו – שהרבה להרהר על מדותיו של הקב״ה. הפריז ויתר והפקיר. שנאמר תן לי הנפש – ואברהם אבינו נתנם לו ואילו עכבן לעצמו היה מכניסן תחת כנפי שכינה. שהוריקן בתורה – זרזן בתורה לשון אחר הריקן מן התורה מלשון והבור רק שעשה בהן אנגריי׳. הוריקן בזהב – כדכתיב בירקרק חרוץ דהיינו זהב כלומר שנתן להם זהב הרבה כדי שילכו. שנאמר עקב אשר שמע – כמנין עקב שמע ואברהם חיה קע״ה נמצא שבן שלש הכיר את בוראו.פרקים ה', ז'-ט' – מהדורת הרב ישראל אברהם גרינבוים (בהכנה) על פי כתב יד בהמ"ל 895, ברשותו האדיבה
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144