סימן שס
לא יפסע אדם פסיעה גסה בשבת. והוא קפיצה שקופץ שעוקר שתי רגליו מן הארץ. אבל פסיעה שמניח רגלו האחד קודם שיעקור השני שריא. ואם הגיע באמת במים ויש לו להקיף ולהרבות בהילוך או לעבור במים ויוכשרוב בגדיו ויבא לידי סחיטה, מוטב שיקפוץ את אמת המים משירבה בהילוך או שיעבור בתוך המים. דאמר ר׳ אבהו אמר רב הונא היה מהלך בשבת ופגע באמת המים אם יכול להניח רגלו ראשונה קודם שתיעקר השנייה מותר ואם לאו אסור, ומתקיף לה רבא היכי ליעביד לקיף מפיש בהילוכא ליעבר זימנין דמיתווסי מאניה מיא ואתי לידי סחיטה, אלא בהא כיון דלא אפשר שפיר דמי.מהדורת הרב דוד דבליצקי, ברשותו האדיבה (כל הזכויות שמורות), על פי כתב יד וולפנביטל ועדי נוסח נוספים
הערות
א לדעת רבינו רק קפיצה אסורה אבל פסיעה גסה כפשוטה מותרת. ורבינו כאן בעקבות פירוש ר״ח. והאריך בפירוש דברי רבינו בס׳ בני ציון לרב״צ ליכטמן רס״י שא.
ב ׳סימן שדמרו׳ פירוש ירטבו. עי׳ לעיל סס״י שדמ (ראב״ן שבת מ״ג.).