Raavad Katuv Sham Ketubot 19a – ראב"ד כתוב שם כתובות יט.‏ – Shas HaMeforash

^אחֲזָקָה אֵין הָעֵדִים חוֹתְמִין עַל הַשְּׁטָר אא״כאֶלָּא אִם כֵּן נַעֲשָׂה בְּגָדוֹל אֶלָּא אֲנוּסִין מ״טמַאי טַעְמָא. אָמַר רַב חִסְדָּא קָסָבַר ר״מרַבִּי מֵאִיר עֵדִים שֶׁאָמְרוּ לָהֶם חִתְמוּ שֶׁקֶר וְאַל תֵּהָרְגוּ יֵהָרְגוּ וְאַל יַחְתְּמוּ שֶׁקֶר. אֲמַר לֵיהּ רָבָא הַשְׁתָּא אִילּוּ אָתוּ לְקַמַּן לְאִמְּלוֹכֵי אָמְרִינַן לְהוּ זִילוּ חֲתוּמוּ וְלָא תִּתְקַטְּלוּן דְּאָמַר מָר ^באֵין לְךָ דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי פִּיקּוּחַ נֶפֶשׁ אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה¹ וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים בִּלְבָד הַשְׁתָּא דַּחֲתַמוּ אָמְרִינַן לְהוּ אַמַּאי חָתְמִיתוּ. אֶלָּא טַעְמָא דר״מדְּרַבִּי מֵאִיר כִּדְרַב הוּנָא אָמַר רַב דא״רדְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ אֵין צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ. גּוּפָא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ אֵין צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ א״לאֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן גַּנּוֹבָא גַּנּוֹבֵי לְמָה לָךְ אִי סְבִירָא לָךְ כר״מכְּרַבִּי מֵאִיר אֵימָא הֲלָכָה כר״מכְּרַבִּי מֵאִיר. אֲמַר לֵיהּ וּמָר הֵיכִי סְבִירָא לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ כִּי אָתוּ לְקַמַּן לְדִינָא אָמְרִינַן לְהוּ ^גזִילוּ קַיִּימוּ שְׁטָרַיְיכוּ וְחוּתוּ לְדִינָא. א״ראָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הָאוֹמֵר שְׁטַר אֲמָנָה הוּא זֶה אֵינוֹ נֶאֱמָן. דְּקָאָמַר מַאן אִילֵימָא דְּקָאָמַר לֹוֶה פְּשִׁיטָא כָּל כְּמִינֵּיהּ וְאֶלָּא דְּקָאָמַר מַלְוֶה תָּבוֹא עָלָיו בְּרָכָה אֶלָּא דְּקָאָמְרִי עֵדִים אִי דִּכְתַב יָדָם יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר פְּשִׁיטָא דְּלָא מְהֵימְנִי וְאִי דְּאֵין כְּתַב יָדָם יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר אַמַּאי לָא מְהֵימְנִי. (סִימָן בָּאֵ״שׁ) אָמַר רָבָא לְעוֹלָם דְּקָאָמַר לֹוֶה וְכִדְרַב הוּנָא דא״רדְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ אֵין צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ. אַבָּיֵי אָמַר לְעוֹלָם דְּאָמַר מַלְוֶה ^דוּכְגוֹן שֶׁחָב לַאֲחֵרִים וְכִדְרַבִּי נָתָן. דְּתַנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר ^המִנַּיִן לַנּוֹשֶׁה בַּחֲבֵירוֹ מָנֶה וַחֲבֵירוֹ בַּחֲבֵירוֹ מִנַּיִן שֶׁמּוֹצִיאִין מִזֶּה וְנוֹתְנִין לָזֶה תַּלְמוּד לוֹמַר {במדבר ה׳:ז׳} וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ. רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם דְּקָאָמְרִי עֵדִים וּדְאֵין כְּתַב יָדָם יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר וּדְקָאָמְרַתְּ אַמַּאי לָא מְהֵימְנִי כִּדְרַב כָּהֲנָא דא״רדְּאָמַר רַב כָּהֲנָא אָסוּר לוֹ לָאָדָם שֶׁיְּשַׁהֶה שְׁטַר אֲמָנָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר {איוב י״א:י״ד} אַל תַּשְׁכֵּן בְּאֹהָלֶיךָ עַוְלָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מלוה ולווה כ״ד:ה׳
טור חושן משפט מ״ו:ל״ח
שולחן ערוך חושן משפט מ״ו:ל״ח

^ב רמב״ם הלכות יסודי התורה ה׳:א׳-ב׳
טור יורה דעה קנ״ז:א׳
שולחן ערוך יורה דעה קנ״ז:א׳

^ג רמב״ם הלכות מלוה ולווה י״ד:ה׳
רמב״ם הלכות מלוה ולווה י״ד:י״ג
סמ״ג מצוות עשה נ״ד
טור חושן משפט מ״ו:א׳
טור חושן משפט פ״ב:א׳
שולחן ערוך חושן משפט מ״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ב:א׳

^ד רמב״ם הלכות מלוה ולווה ב׳:ה׳
סמ״ג מצוות עשה נ״ד
טור חושן משפט מ״ז:א׳
שולחן ערוך חושן משפט מ״ז:א׳

^ה רמב״ם הלכות מלוה ולווה ב׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה נ״ד
טור חושן משפט פ״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט פ״ו:א׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום "עֲבוֹדָה זָרָה") מופיע הטקסט המצונזר: "עבודת כוכבים".

E/ע

הערותNotes

פרק האשה שנתארמלה [במאור דף ו. ד״ה לעולם. לרי״ף סי׳ קפה (כתובות דף יט.)] כתוב שם: לעולם דקאמר מלוה וכגון שחב לאחרים. ואם תאמר ניהמניה במגו דאי בעי מחיל ליה דהא אפילו מוכר יכול לחזור בו ולמחול, אי נמי במגו דאי בעי קלייה. יש לומר שאני הכא דאיכא למימר אערומי קא מערים ולמחר מפיק ליה לשטרא בבי דינא אחרינא וגבי וכו׳. אמר אברהם: זה הטעם אינו מספיק, שאם אמר פרוע אינו נאמן, ולא חיישינן לאיערומי אלא משום דעולה הוא ואעולה לא חתימי סהדי תלינן במקום שחב לאחרים שלא בא אלא להשמט מן האחרים. ונ״ל דאפילו תרוייהו אמרי שטר אמנה הוא במקום שחב לאחריני לא מהימני, דלא מרעינן סהדי אפומייהו, ומשום קנוניא הוא דאמרי הכי.⁠¹מהדורת הרב חיים פריימן ז"ל (תשס"ג), ברשותם האדיבה של בני משפחתו (כל הזכויות שמורות)

הערות

¹ עיין בספר התרומות שער נא ח״ב א׳ ג׳ בשם הראב״ד, ורמב״ן כתובות דף יט: ד״ה דחב.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון