R. Moshe Chalava Pesachim 17b – מהר"ם חלאווה פסחים יז:‏ – Shas HaMeforash

(רַבָּן) שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בְּכֵלִים טְמֵאִין בְּקַרְקַע טְהוֹרִין. א״ראָמַר רַב פָּפָּא אֲפִילּוּ למ״דלְמַאן דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין דְּאוֹרָיְיתָא מַשְׁקֵי בֵּית מַטְבְּחַיָּא הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ א״לאֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן לְרַב פָּפָּא וְאֶלָּא הָא דְּאָמַר ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֵין טוּמְאָה לְמַשְׁקִין כׇּל עִיקָּר תֵּדַע שֶׁהֲרֵי הֵעִיד (יוֹסֵף) בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵידָה עַל מַשְׁקֵי בֵּית מַטְבְּחַיָּא דְּכַן. וְאִי הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ מִי גָּמְרִינַן מִינַּהּ. א״לאֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי וְהָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין דְּאוֹרָיְיתָא דְּתַנְיָא ר׳רַבִּי יוֹסֵי ור׳וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים לְכֵלִים טְהוֹרִין לָאוֹכָלִין טְמֵאִין. וְהָכָא קָאָמַר (רַבָּן) שִׁמְעוֹן בְּכֵלִים טְמֵאִין בְּקַרְקַע טְהוֹרִין וְאִי הִלְכְתָא הִיא מָה לִי בְּכֵלִים מָה לִי בְּקַרְקַע קַשְׁיָא. אָמַר רַב פָּפָּא הָא דְּאָמְרַתְּ בְּקַרְקַע טְהוֹרִין לֹא שָׁנוּ אֶלָּא מַיִם אֲבָל דָּם לֹא. וּמַיִם נָמֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּהָוֵי רְבִיעִית דְּחָזֵי לְהַטְבִּיל בֵּיהּ מְחָטִין וְצִינּוֹרוֹת אֲבָל ^אלָא הָוֵי רְבִיעִית טְמֵאִין.: אָמַר מָר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לַכֹּל טָמֵא לְמֵימְרָא דְּסָבַר רַבִּי יְהוּדָה טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא טוּמְאַת כֵּלִים דאוריית׳דְּאוֹרָיְיתָא. וְהָתְנַן ^בכׇּל הַכֵּלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ כְּגוֹן הַכָּרִים וְהַכְּסָתוֹת וְהַשַּׂקִּין וְהַמַּרְצוּפִין נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ לֹא נִטְמָא תּוֹכוֹ. א״ראָמַר רַבִּי יְהוּדָה ^גבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁנִּטְמְאוּ מֵחֲמַת מַשְׁקִין אֲבָל נִטְמְאוּ מֵחֲמַת שֶׁרֶץ נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא תּוֹכוֹ. וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא כֵּלִים דְּאוֹרָיְיתָא מָה לִי נִטְמָא מֵחֲמַת מַשְׁקִין מָה לִי נִטְמָא מֵחֲמַת שֶׁרֶץ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל חָזַר בּוֹ ר׳רַבִּי יְהוּדָה. רָבִינָא אָמַר לְעוֹלָם לָא הָדַר הָא בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת יָדַיִם הָא בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת שֶׁרֶץ. אִי הָכִי אַדְּתָנֵי בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁנִּטְמְאוּ מֵחֲמַת מַשְׁקִין לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת יָדַיִם אֲבָל בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת שֶׁרֶץ נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא תּוֹכוֹ אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּין מֵעִיקָּרָא חָזַר בּוֹ רַבִּי יְהוּדָה. אִיבַּעְיָא לְהוּ מִכֵּלִים הוּא דַּהֲדַר בֵּיהּ אֲבָל בָּאוֹכָלִין כְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סְבִירָא לֵיהּ אוֹ דִילְמָא לִגְמָרֵי הֲדַר בֵּיהּ כְּרַבִּי מֵאִיר. אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק תָּא שְׁמַע פָּרָה שֶׁשָּׁתְתָה מֵי חַטָּאת בְּשָׂרָהּ טָמֵא ^דרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ט״ו:ה׳

^ב רמב״ם הלכות כלים כ״ח:א׳-ב׳

^ג רמב״ם הלכות כלים כ״ח:א׳-ב׳

^ד רמב״ם הלכות פרה אדומה ט״ו:ז׳

ר׳ יהודה אומר לכל טמא וסבר ר׳ יהודה טומאת משקין לטמא כלים דאורייתא והא תניא כל הכלים שראוין להשתמש מאחוריי׳ ותוך נטמא תוכו לא נטמא גבו נטמא גבו לא נטמ׳ תוכו וההיא דאמרי׳ בפ׳ אלו דברים כלי שנטמא מאחוריו במשקין אחוריו טמאין ותוכו ואזנו ואוגנו וידיו טהורים נטמא תוכו נטמא כלו ההיא בכלי שאין ראוי להשתמ׳ מאחוריו כעין קערה וקס״ד דהאי טומאת משקין לטמא כלי דרבנן היא שגזרו אטו משקה זב וזבה שהן אב הטומאה ומטמאין אדם וכלים והיינו דעבדי היכרא דנטמא תוכו לא נטמא גבו. ואסיקנא דאין ה״נ וחזר בו ר׳ יהודה ומבעי לן אי הדר ביה נמי אפי׳ מלטמא אוכלין ומייתי ת״ש מפרה ששתת מי חטאת שהן אב הטומאה לטמא אדם וכלים דכתיב והנוגע במי הנדה יטמא עד הערב בפרה טמא מעת לעת ר׳ יהודה אומר בטלו במעיה וקס״ד בטלו במעיה לגמרי אלמא הדר ביה אפילו מאוכלין דאי לא נהי דטומאה חמורה לא מטמא לטמא אדם וכלים דכבר בטלו מדין מי חטאת מכיון ששתת אותן טומאה קלה מיהא לטמא אוכלין כשאר משקין טמאין ליטמו דמאי נפסל בהן הזאה העושה אותן אב הטומאה פש ליה שאר טומאה דשאר משקין טמאים ומשני דלא הדר ביה אלא הכא שאני משום דהוה ליה משקה סרוח וכתיב וכל המשקה אשר ישתה בראוי לשתי׳ ורבנן פליגי עליה בהא משום דהוה ליה הוא עצמו אב הטומאה אבל במשקין המקבלין טומאה מודו דכל שהן סרוחין אינן מטמאין כדלקמן גבי פרש:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות) הבנויה על תשתית דיקטה (CC BY-NC 4.0)

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון