×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יומא מ״ד:גמרא
;?!
אָ
אֶלָּא בִּשְׁעַת הַקְטָרָה. וְהָא אִיכָּא הָא מַעֲלָה דְּאִילּוּ מֵהֵיכָל פָּרְשִׁי בֵּין בִּקְדוּשָּׁה דִידֵיהּ בֵּין בִּקְדוּשָּׁה דְּלִפְנַי וְלִפְנִים וְאִילּוּ מִבֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ לָא פָּרְשִׁי אֶלָּא בִּקְדוּשָּׁה דְהֵיכָל אָמַר רָבָא שֵׁם פְּרִישָׁה אַחַת הִיא. אָמַר מָר כָּךְ פּוֹרְשִׁין בִּשְׁעַת מַתַּן פַּר כֹּהֵן מָשִׁיחַ וּפַר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִבּוּר וּשְׂעִירֵי עֲבוֹדָה זָרָה1 מְנָא לַן א״ראָמַר רַבִּי פְּדָת אָתְיָא כַּפָּרָה כַּפָּרָה מיוה״כמִיּוֹם הַכִּפּוּרִים. אָמַר רַב אַחָא בַּר אַהֲבָה שְׁמַע מִינַּהּ מַעֲלוֹת דְּאוֹרָיְיתָא וְהָכִי גְּמִירִי לְהוּ. דְּאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ דְּרַבָּנַן מַאי שְׁנָא בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ דִּילְמָא מִיקְּרוּ וְעָיְילִי מִכּוּלַּהּ עֲזָרָה נָמֵי נִפְרְשׁוּ דִּילְמָא מִיקְּרוּ וְעָיְילִי. בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ כֵּיוָן דְּלָא מַפְסֵיק מִידֵּי לָא מִינַּכְרָא מִילְּתָא עֲזָרָה כֵּיוָן דְּאִיכָּא מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן דְּמַפְסֵיק מִינַּכְרָא מִילְּתָא. אָמַר רָבָא ש״משְׁמַע מִינַּהּ קְדוּשַּׁת אוּלָם וְהֵיכָל חֲדָא מִילְּתָא הִיא דְּאִי ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת נִינְהוּ אוּלָם גּוּפֵיהּ גְּזֵירָה וְנֵיקוּם וְנִגְזוֹר גְּזֵירָה לִגְזֵירָה. לָא אוּלָם וּבֵין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ חֲדָא קְדוּשָּׁה הִיא הֵיכָל וְאוּלָם שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת.: בְּכׇל יוֹם הָיָה חוֹתֶה בְּשֶׁל כֶּסֶף וְכוּ׳.: מ״טמַאי טַעְמָא הַתּוֹרָה חָסָה עַל מָמוֹנָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל.: וְהַיּוֹם חוֹתֶה בְּשֶׁל זָהָב וּבָהּ הָיָה מַכְנִיס.: מ״טמַאי טַעְמָא אמִשּׁוּם חוּלְשָׁא דכ״גדְּכֹהֵן גָּדוֹל.: בְּכׇל יוֹם בְּשֶׁל אַרְבַּעַת קַבִּין וְכוּ׳.: תָּנָא נִתְפַּזְּרוּ לוֹ בקַב גֶּחָלִים מְכַבְּדָן לָאַמָּה. תָּנֵי חֲדָא קַב וְתַנְיָא אִידַּךְ קַבַּיִים בִּשְׁלָמָא הָךְ דְּתָנֵי קַב רַבָּנַן אֶלָּא הָךְ דְּתָנֵי קַבַּיִים מַנִּי לָא רַבָּנַן וְלָא רַבִּי יוֹסֵי. אָמַר רַב חִסְדָּא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל ר׳רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה הִיא דְּתַנְיָא ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל ר׳רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר בְּשֶׁל קַבַּיִים הָיָה מַכְנִיס. רַב אָשֵׁי אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי וְהָכִי קָאָמַר בְּכׇל יוֹם הָיָה חוֹתֶה בְּשֶׁל סְאָה מִדְבָּרִית וּמְעָרֶה לְתוֹךְ שְׁלֹשֶׁת קַבִּין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת.: בְּכׇל יוֹם הָיְתָה כְּבֵידָה וְהַיּוֹם קַלָּה.: תָּנָא בְּכׇל יוֹם הָיְתָה גִּלְדָּהּ עָבֶה וְהַיּוֹם רַךְ בְּכׇל יוֹם הָיְתָה קְצָרָה וְהַיּוֹם אֲרוּכָּה מ״טמַאי טַעְמָא גכְּדֵי שֶׁתְּהֵא זְרוֹעוֹ שֶׁל כ״גכֹּהֵן גָּדוֹל מְסַיַּיעְתּוֹ. תָּנָא בְּכׇל יוֹם לֹא הָיָה לָהּ נִיאַשְׁתִּיק וְהַיּוֹם הָיָה לָהּ נִיאַשְׁתִּיק דִּבְרֵי בֶּן הַסְּגָן.: בְּכׇל יוֹם הָיָה זְהָבָהּ יָרוֹק.: א״ראָמַר רַב חִסְדָּא שִׁבְעָה זְהָבִים הֵן זָהָב וְזָהָב טוֹב וּזְהַב אוֹפִיר וְזָהָב מוּפָז וְזָהָב שָׁחוּט וְזָהָב סָגוּר וּזְהַב פַּרְוַיִם זָהָב וְזָהָב טוֹב דִּכְתִיב {בראשית ב׳:י״ב} וּזְהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב זְהַב אוֹפִיר דְּאָתֵי מֵאוֹפִיר זָהָב מוּפָזמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום "עֲבוֹדָה זָרָה") מופיע הטקסט המצונזר: "עבודת כוכבים".
E/ע
הערותNotes
והא איכא הא מעלה כו׳ אמר רב אדא בר אהבה שמע מינה מעלות דאורייתא והכי גמירי ליה פי׳ כגון עשר קדושות ששנינו במשנתנו וקדושת כל אחת יש לה מעלה מן האחרת ומעלת ההיכל זולתי מעלה בין (היכל) [אולם] ולמזבח. ואסיקנא אולם ובין האולם ולמזבח חדא קדושה הואי היכל ואולם ב׳ קדושות הן. מפני מה לא היתה מחתה של זהב בכל יום שהתורה חסה על ממונם של ישראל. תני חדא נתפזרו לו קב גחלים מכבדן לאמה. ותני׳ אידך קביים בשלמא הא דתני [קב] רבנן היא דתניא כל היום חותה בשל ד׳ קבין ומערה לתוך מחתה של ג׳ קבין ומתפזר קב אלא הא דתניא קביים לר׳ יוסי ליתא דהא ר׳ יוסי חותה בשל סאה שהיא ו׳ קבין ומערה בשל ג׳ קבין קתני נשארו ג׳ קבין לרבנן נמי ליתא דהא קב נשאר להן. ושנינן לר׳ ישמעאל בן ר׳ יוחנן בן ברוקה היא דתני בשל קביים היה מכניס נשארו מן הארבעה קבין [קביים] ובא רב אשי ואוקמה לר׳ יוסי ואמר הכי קתני ר׳ יוסי חותה בסאה מדברית. ומערה לתוך ג׳ קבין ירושלמיות וגרסינן בעירובין פרק כיצד משתתפין בתחומין תנו רבנן סאה ירושלמית עודפת על של מדברית שתות. בכל יום היתה המחתה כבדה שהיתה גלדה עבה [והיום רך] ולמה היתה היום ידה ארוכה כדי שתהיה ידה תחת זרועו ותמצא מסייעתו. ניאשתיק כיסוי כדאמר רבינא בשמש בי הקב מער לו מעישתקי. בכל יום היה זהבה ירוק והיום אדום. אמר רב חסדא ז׳ זהבים הן. זהב. וזהב טוב. וזהב שחוט. וזהב אופיר. וזהב מופז. וזהב סגור. זהב פרוים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144