גמרא
פירוש
אוְאֵין שׁוֹחֲטִין וְזוֹרְקִין עַל טְמֵא שֶׁרֶץ וְעוּלָּא אָמַר אַף שׁוֹחֲטִין וְזוֹרְקִין עַל טְמֵא שֶׁרֶץ.
לְרַב מַאי שְׁנָא טְבוּל יוֹם דַּחֲזֵי לְאוּרְתָּא טְמֵא שֶׁרֶץ נָמֵי חֲזֵי לְאוּרְתָּא מְחוּסָּר טְבִילָה.
טְבוּל יוֹם נָמֵי מְחוּסָּר הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ שִׁמְשָׁא מִמֵּילָא עָרְבָא.
מְחוּסַּר כִּפּוּרִים נָמֵי הָא מְחוּסַּר כַּפָּרָה שֶׁקִּינּוֹ בְּיָדוֹ.
טְמֵא שֶׁרֶץ נָמֵי הֲרֵי מִקְוֶה לְפָנָיו דִּילְמָא פָּשַׁע אִי הָכִי מְחוּסַּר כִּפּוּרִים נָמֵי דִּילְמָא פָּשַׁע בכְּגוֹן דְּמַסְרִינְהוּ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ה רמב״ם הלכות איסורי ביאה ד׳:ו׳
רמב״ם הלכות מקואות א׳:ו׳
רמב״ם הלכות שביתת עשור ג׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה רמ״ג
טור אורח חיים תקנ״ד:ח׳
טור אורח חיים תרי״ג:י״א
טור יורה דעה קצ״ז:ג׳
טור יורה דעה שפ״א:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תקנ״ד:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים תרי״ג:י״א
שולחן ערוך יורה דעה קצ״ז:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שפ״א:ה׳
רמב״ם הלכות מקואות א׳:ו׳
רמב״ם הלכות שביתת עשור ג׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה רמ״ג
טור אורח חיים תקנ״ד:ח׳
טור אורח חיים תרי״ג:י״א
טור יורה דעה קצ״ז:ג׳
טור יורה דעה שפ״א:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תקנ״ד:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים תרי״ג:י״א
שולחן ערוך יורה דעה קצ״ז:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שפ״א:ה׳
מתני׳ זב שראה שתי ראיות שוחטין עליו כו׳ אמר רב יהודה אמר רב שוחטין וזורקין על טבול יום דאף על גב דמחוס׳ ערב שמש שמשא ממילא ערבא ועל מחוסר כפרה בשמסר קינו לבית דין של כהנים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ חיישינן אף על פי שמקוה לפניו דילמא פשע ולא טבל דייקי׳ מינה מדקאמר דילמא פשע מכלל דמדאורייתא חזו ומשום דילמא פשע אמר רב אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ אלמ׳ אמר רב מטמאין אחד מהן בשרץ ועושין הפסח בטומאה והא טמא שרץ מדאוריי׳ טהור מעליא הוא אלא לרב טמא שרץ מדאוריי׳ נמי לא חזי מאי טעמא גמר לה מטמא שחל שביעי שלו להיות בערב הפסח דאף על גב דבערב ראוי הוא כיון דהשתא לא חזי נדחה מהאי קרא דכתיב ולא יכלו לעשו׳ הפסח ביום ההוא ביום ההוא אינן יכולין לעשו׳ הפסח אבל למחר יכולין לעשות ונדחו לפסח שני כן נמי טמא שרץ ואקשי׳ עליה מדתנן זב שראה שתי ראיות שוחטין עליו בשביעי הנה זב בשביעי שלו כטמא שרץ הוא וקתני שוחטין עליו מאי לאו דלא טבל וקשיא לרב ומשני לא דטבל והא קא משמע לן דאף על גב דמחוסר ערב שמש שמשא ממילא ערבא. דיקא נמי דקתני סיפא ראה שלש וכו׳.
עולא אמר שוחטין וזורקין אף על טמא שרץ כו׳.
הזבה שוחטין עליה בשמיני והוא שמסרה קרבנה לבית דין מהו דתימא דילמ׳ פשעו כהנים ולא קרבו להו קא משמע לן כדרב שמעי׳ דאמר חזקה אין בית דין של כהנים עומדין משם עד שיכלו כל מעות שבשופר.
רבינא אמר התנא נדה תנא קמיה שוחטין עליה בשביעי אמר ליה רב אדא בר אהבה אפילו למאן דאמר שוחטין וזורקין על טמא שרץ משום דחזי לאורתא אבל נדה דטבלה ליל שמיני עד דעריב עלה שמשא דיום שמיני לא חזיא אימא נדה שוחטין עליה בשמיני שלה והא קא משמע לן דבשמיני אין בשביעי לא כדתניא כל חייבי טבילות טבילתן ביום נדה ויולדת טבילתן בלילה. ותניא מנין לנדה שאינה טובלת ביום שביעי שלה שנאמר שבעת ימים תהיה בנדתה [תהא בנדתה] כל שבעה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush