R. Chananel Eiruvin 2a – ר' חננאל ערובין ב.‏ – Shas HaMeforash

פרק א – מבוי שהוא גבוה

מתני׳מַתְנִיתִין: מָבוֹי ^אשֶׁהוּא גָּבוֹהַּ לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה יְמַעֵט ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ. וְהָרָחָב מֵעֶשֶׂר אַמּוֹת יְמַעֵט וְאִם יֵשׁ לוֹ צוּרַת הַפֶּתַח אע״פאַף עַל פִּי שֶׁהוּא רָחָב מֵעֶשֶׂר אַמּוֹת אֵין צָרִיךְ לְמַעֵט.: גמ׳גְּמָרָא: תְּנַן הָתָם ^בסוּכָּה שֶׁהִיא גְּבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה וְרַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר מַאי שְׁנָא גַּבֵּי סוּכָּה דְּתָנֵי פְּסוּלָה וְגַבֵּי מָבוֹי תָּנֵי תַּקַּנְתָּא. סוּכָּה דְּאוֹרָיְיתָא תָּנֵי פְּסוּלָה מָבוֹי דְּרַבָּנַן תָּנֵי תַּקַּנְתָּא. וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּאוֹרָיְיתָא נָמֵי תָּנֵי תַּקַּנְתָּא אֶלָּא סוּכָּה דִּנְפִישִׁין מִילֵּיהּ פָּסֵיק וְתָנֵי פְּסוּלָה מָבוֹי דְּלָא נְפִישִׁי מִילֵּיהּ תָּנֵי תַּקַּנְתָּא. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב חֲכָמִים לֹא לְמָדוּהָ אֶלָּא מִפִּתְחוֹ שֶׁל הֵיכָל וְרַבִּי יְהוּדָה לֹא לְמָדָהּ אֶלָּא מִפִּתְחוֹ שֶׁל אוּלָם. דִּתְנַן ^גפִּתְחוֹ שֶׁל הֵיכָל גׇּבְהוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה וְרׇחְבּוֹ עֶשֶׂר אַמּוֹת ^דוְשֶׁל אוּלָם גׇּבְהוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה וְרׇחְבּוֹ עֶשְׂרִים אַמּוֹת. וּשְׁנֵיהֶן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ {ויקרא ג׳:ב׳} וּשְׁחָטוֹ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד דְּרַבָּנַן סָבְרִי קְדוּשַּׁת הֵיכָל לְחוּד וּקְדוּשַּׁת אוּלָם לְחוּד וְכִי כְּתִיב פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אַהֵיכָל כְּתִיב. וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר הֵיכָל וְאוּלָם קְדוּשָּׁה אַחַת הִיא וְכִי כְּתִיב פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אַתַּרְוַיְיהוּ הוּא דִּכְתִיב. וְאִיבָּעֵית אֵימָא לר׳לְרַבִּי יְהוּדָה נָמֵי קְדוּשַּׁת אוּלָם לְחוּד וּקְדוּשַּׁת הֵיכָל לְחוּד וְהָכָא הַיְינוּ טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה דִּכְתִיב אֶל פֶּתַח אוּלָם הַבַּיִת. וְרַבָּנַן אִי הֲוָה כְּתִב אֶל פֶּתַח אוּלָם כִּדְקָאָמְרַתְּ הַשְׁתָּא דִּכְתִיב אֶל פֶּתַח אוּלָם הַבַּיִת הַבַּיִת הַפָּתוּחַ לָאוּלָם. וְהָא כִּי כְּתִיב הַאי בְּמִשְׁכָּן כְּתִיב. אַשְׁכְּחַן מִשְׁכָּן דְּאִיקְּרִי מִקְדָּשׁ וּמִקְדָּשׁ דְּאִיקְּרִי מִשְׁכָּן דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי הָא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל ^השְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן קוֹדֶם פְּתִיחַת דַּלְתוֹת הַהֵיכָל פְּסוּלִין שֶׁנֶּאֱמַר {ויקרא ג׳:ב׳} וּשְׁחָטוֹ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד בִּזְמַן שֶׁפְּתוּחִין וְלֹא בִּזְמַן שֶׁהֵן נְעוּלִים וְהָא כִּי כְתִיב הָהִיא בְּמִשְׁכָּן כְּתִיב אֶלָּא אַשְׁכְּחַן מִקְדָּשׁ דְּאִיקְּרִי מִשְׁכָּן וּמִשְׁכָּן דְּאִיקְּרִי מִקְדָּשׁ. בִּשְׁלָמָא מִקְדָּשׁ דְּאִיקְּרִי מִשְׁכָּן דִּכְתִיב {ויקרא כ״ו:י״א} וְנָתַתִּי (אֶת) מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם אֶלָּא מִשְׁכָּן דְּאִיקְּרִי מִקְדָּשׁ מְנָלַן אִילֵּימָא מִדִּכְתִיב {במדבר י׳:כ״א} (וְנָשְׂאוּ) הַקְּהָתִים נוֹשְׂאֵי הַמִּקְדָּשׁ וְהֵקִימוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן עַד בּוֹאָםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שבת י״ז:י״ד
סמ״ג מצוות עשה מדרבנן א׳
טור אורח חיים שס״ג:כ״ו
שולחן ערוך אורח חיים שס״ג:כ״ו

^ב רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ד׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה מ״ג
טור אורח חיים תרל״ג:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרל״ג:א׳

^ג רמב״ם הלכות בית הבחירה ד׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה קס״ג

^ד רמב״ם הלכות בית הבחירה ד׳:ח׳

^ה רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות ה׳:ה׳
סמ״ג מצוות עשה קפ״ג

E/ע

הערותNotes

מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט. תנא (תוספתא עירובין א׳:א׳): כיצד ממעטו נותן עליו קורה מעשרים אמה ולמטה. תנן התם (משנה סוכה א׳:א׳): סוכה שהיא גבוה מעשרים אמה פסולה. מאי שנא גבי סוכה תני פסולה, ומאי שנא גבי מבוי תני תקנתא? וכו׳ – ופשוטה היא. אמר רב יהודה אמר רב חכמים לא למדוה – שעד כ׳ אמה כפתח הוא חשיב, אלא מפתחו של היכל – שהיה גובהו כ׳ אמה, כדתנן במסכת מידות (משנה מדות ד׳:א׳): פתחו של היכל גובהו עשרים ורחבו עשר אמות. ור׳ יהודה למד מן האולם, דתנן: ושל אולם גובהו ארבעים אמה ורוחבו עשרים אמה. ושניהם מהדין אחד דרשו, ושחטו פתח אהל מועד (ויקרא ג׳:ב׳). רבנן סברי פתח אהל מועד, ההיכל הוא דאיקרי אהל מועד, והאי פתח פתח ההיכל הוא. ור׳ יהודה סבר קדושת אולם והיכל חדא מילתא היא, וכוליה אהל מועד איקרי. ואף על גב דהאי קרא ושחטו פתח אהל מועד במשכן כתיב, וליכא התם אולם, אשכחן דמשכן איקרי מקדש, שנאמר: ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן (שמות כ״ה:ח׳-ט׳). ומקדש נמי איקרי משכן, דכתיב: ונתתי משכני בתוככם (ויקרא כ״ו:י״א), ותרוייהו חדא מילתא היא. ארון נמי איקרי מקדש, שנאמר ונסעו הקהתים נושאי המקדש (במדבר י׳:כ״א).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון