גמרא
פירוש
רֵישָׁא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה וְסֵיפָא רַבָּנַן.
אִין מִשּׁוּם דְּקָאֵי אֲבוּהּ בְּשִׁיטְתֵיהּ.
אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב שְׁלֹשָׁה בְּחָמֵשׁ אֲסוּרִין בְּשֶׁבַע מוּתָּרִין אֲמַרוּ לֵיהּ אֲמַר רַב הָכִי אֲמַר לְהוּ אוֹרָיְיתָא נְבִיאֵי וּכְתִיבֵי דַּאֲמַר רַב הָכִי.
אָמַר רַב אָשֵׁי מַאי קַשְׁיָא דִּילְמָא הָכִי קָאָמַר הוּצְרְכוּ לְשֵׁשׁ וְהִקִּיפוּ בְּשֶׁבַע כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
פירשה רב אשי נותנין להן כל צורכן כגון שהוצרכו לשש מותרין אפילו בשבע אבל אם הקיפו שבע ולא הוצרכו אלא לחמש אפילו בחמש אסורין ואלא דקתני נותנין להן כל צורכן בין מעט בין הרבה ובלבד שלא יהא בית סאתים בלבד פנוי מאי לאו פנוי מאדם והנה זה אין פנוי מאדם דהא שלשה בני אדם הן וכל אחד יש לו בית סאתים לא נשאר פנוי אלא בית סאה ואסיקנא פנוי מכלים לפיכך כשהוקפו לחמש ונשארו סאתים פנוים מכלים נאסרו אפילו בחמש. אתמר שבתו שנים וניתוספו עליהן בשבת אחד כיון שעכשיו ג׳ הרי הן נעשו שיירה ונותנין להן כל צרכן או דלמא כיון שלא קנו שביתה שלשתן כאחד אינן אלא כיחידים ואין נותנין להן אלא סאתים וכן שלשה שקנו שביתה ומת א׳ מהן בשבת מאי כשיירה הן או כיחידים. רב הונא אמר שבת גורמת. פירוש הכל הולך בשעה שקנה שביתה אם יחידין מה שניתוספו עליהן אין חוששין להן ואם שיירה קנו שביתה ומת אחד מהן השנים הנשארים יש להן כל צרכן ולא חיישינן להאי דמית. ור׳ יצחק אמר דיורין גורמת. פי׳ הכל לפי הדיורין ואם יחידין יחידין אם שיירה שיירה. לימא רב הונא ור׳ יצחק בפלוגתא דר׳ יהודה ור׳ יוסי פליגי דתנן חצר שנפרצה משתי רוחותיה בית כו׳ ופשוטה היא. פסקא וחכמים אומרים אחד משני דברים. היינו תנא קמא דקתני לא דברו אלא בהווה ופרקינן איכא בינייהו יחיד בישוב לתנא קמא בישוב לא דפליגי על תנא קמא דהוא ר׳ יהודה דאמר (הוא ר׳ יהודה) בשיירה וחלקו עליו הם אפילו ביחיד מיהו במקום השיירות במדבר אבל בישוב לא ורבנן בתראי אמרי אפילו בישוב וקיימא לן כוותייהו. ד׳ דברים פטורין במחנה כו׳ – וכמה הן מחנה. ירושלמי ר׳ יוחנן אומר עשרה שנאמר [ש״א כ״ה] ויבואו נערי דוד וידברו אל נבל וגו׳ מהו וינוחו נעשו מחנה ר״י בן פזי אומר עשרה עד למחנה גדול (במחנה) [כמחנה] אלהים [דה״א י״ב] וכמה מחנה אלהים עשרה תני בשם ר׳ יהודה י״ב אלף כמחנה ישראל. תנו רבנן מחנה היוצאת למלחמת הרשות מותרין בגזל עצים יבשים כו׳ – עשרה דברים שהתנה יהושע מפורשין בסוף פרק מרובה ואוקימנא מותרין בגזל עצים ואפילו בשאר עצים דלא היזמי והיגי נינהו ואפילו תלושין ואפילו יבשין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush