×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא פ״ט:גמרא
;?!
אָ
הערות
E/ע
הערותNotes
ושקלי וטרי ומסקי [... ...]⁠1 בעל ודאי מחלה [...]⁠2 ליה ואטרוחי בי דינא בכדי – והוא למיכתב זביני לנחבל בטובת הנאה בכתובתה לא מטרחינן ליה – מיהא דליתי ליה תקנה לקונה שטר חוב שלא יהא המוכר יכול למוחלו, דאי [... ...]⁠3 לה תקנה הוו מוקמי לשמעתא בהכי. ואקשינן, נהי דלזבוני לאחריני לא מזבנא דודאי [מחלה]⁠4 לגבי בעל, ואטרוחי בכדי לא מטרחינן, כשחבלה בבעל מיהא תזבון לבעלה. אלמא תניא וכן היא שחבלה בבעלה לא הפסידה כתובתה? ופרקינן, ר׳ מאיר היא, דאמ׳ אסור לאדם לשהות עם אשתו בלא כתובה. ושקלי וטרי ומסקי לה כגון דלית לה אלא כתובה דאוריתא. והוי חבלא ד׳ זוזי, ואפורתא דהוא ארבעה זוזי לא מגרש לה ומגבי לה שאר כתובתה ומפסיד טובא. שמע מינה דאי אית לה ניכסי זולתי כתובה דאוריתא חייבת. או הכי אלמא תניא: כשם שלא תמכור והיא תחתיו כך לא תפסיד והיא תחתיו, זמנין דמפסדת – כדאמרינן בדאית לה נכסי כתובתה יתר מכתובה דאוריתא, דמוקים לה בכתובה דאוריתא ושארא שקיל לה בחבליה. ופריק רבא דאמ׳ הכי קתאני: כשם שהמוכרת כתובתה לאחרים לא הפסידה כתובתה בנין דיכרין, כך המוכרת כתובתה לבעלה לא הפסידה כתובת בנין דכרין. מאי טעמא? זוזי הוא דאנסוה. נימא תקנת אושא תנאי היא. דתני חדא עבדי מלוג יוצאין בשן ועין לאשה, ולא לאיש – האי תנא לית ליה תקנת אושא. והאי תנא דקתאני: אין יוצאין בשן ועין לא לאשה ולא איש, אית ליה תקנת אושא וכול׳ – אבל בעלמ׳ קניין פירות לאו כקניין הגוף דאמי וכול׳.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 קשה לפענח מלים אלו בכ״י קמברידג׳.
2 קשה לפענח מלה זו בכ״י קמברידג׳.
3 קשה לפענח מלים אלו בכ״י קמברידג׳.
4 שוחזר מלשון הבבלי. קשה לפענח מלים אלו בכ״י קמברידג׳.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×