R. Chananel Bava Kamma 4a – ר' חננאל בבא קמא ד.‏ – Shas HaMeforash

וְלֹא רְאִי הַשֵּׁן שֶׁאֵין כַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק כִּרְאִי הַקֶּרֶן שֶׁכַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק. וְלָאו ק״וקַל וָחוֹמֶר הוּא וּמָה שֵׁן שֶׁאֵין כַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק חַיָּיב קֶרֶן שֶׁכַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק לֹא כ״שכׇּל שֶׁכֵּן אִיצְטְרִיךְ ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַעֶבֶד וְאָמָה עֶבֶד וְאָמָה לָאו אע״גאַף עַל גַּב דְּכַוָּונָתָן לְהַזִּיק אפ״האֲפִילּוּ הָכִי ^אפְּטִירִי ה״נהָכִי נָמֵי לָא שְׁנָא. אָמַר רַב אָשֵׁי אַטּוּ עֶבֶד וְאָמָה לָאו טַעְמָא רַבָּה אִית בְּהוּ ^בשֶׁמָּא יַקְנִיטֶנּוּ רַבּוֹ וְיֵלֵךְ וְיַדְלִיק גְּדִישׁוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ וְנִמְצָא זֶה מְחַיֵּיב אֶת רַבּוֹ מֵאָה מָנֶה בְּכׇל יוֹם. אֶלָּא פָּרֵיךְ הָכִי לֹא רְאִי הַקֶּרֶן שֶׁכַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק כִּרְאִי הַשֵּׁן שֶׁאֵין כַּוָּונָתוֹ לְהַזִּיק וְלֹא רְאִי הַשֵּׁן שֶׁיֵּשׁ הֲנָאָה לְהֶזֵּיקוֹ כִּרְאִי הַקֶּרֶן שֶׁאֵין הֲנָאָה לְהֶזֵּיקוֹ. וְרֶגֶל מַאי שַׁיְּירֵיהּ כְּשֶׁהִזִּיק חָב הַמַּזִּיק לְאֵתוֹיֵי רֶגֶל. וְלִיתְנְיֵיהּ בְּהֶדְיָא. אֶלָּא אָמַר רָבָא תְּנָא שׁוֹר לְרַגְלוֹ וּמַבְעֶה לְשִׁינּוֹ וה״קוְהָכִי קָאָמַר לֹא רְאִי הָרֶגֶל שֶׁהֶזֵּיקָהּ מָצוּי כִּרְאִי הַשֵּׁן שֶׁאֵין הֶזֵּיקָהּ מָצוּי וְלֹא רְאִי הַשֵּׁן שֶׁיֵּשׁ הֲנָאָה לְהֶזֵּיקוֹ כִּרְאִי הָרֶגֶל שֶׁאֵין הֲנָאָה לְהֶזֵּיקוֹ. וְקֶרֶן מַאי שַׁיְּירֵיהּ כְּשֶׁהִזִּיק חָב הַמַּזִּיק לְאֵתוֹיֵי קֶרֶן. וְלִיתְנְיֵיהּ בְּהֶדְיָא בְּמוּעָדִין מִתְּחִילָּתָן קָמַיְירֵי בְּתַמִּין וּלְבַסּוֹף מוּעָדִין לָא קָמַיְירֵי. וּשְׁמוּאֵל מ״טמַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַב אָמַר לָךְ אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ אָדָם הָא קָתָנֵי סֵיפָא שׁוֹר הַמּוּעָד וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק וְהָאָדָם. וְלִיתְנֵי בְּרֵישָׁא בְּנִזְקֵי מָמוֹן קָמַיְירֵי בְּנִזְקֵי גוּפוֹ לָא קָמַיְירֵי. וְרַב נָמֵי הָא קָתָנֵי אָדָם בְּסֵיפָא אָמַר לְךָ רַב הָהוּא לְמֶחְשְׁבֵיהּ בַּהֲדֵי מוּעָדִין הוּא דַּאֲתָא. וּמַאי לֹא הֲרֵי. ה״קהָכִי קָאָמַר לֹא רְאִי הַשּׁוֹר שֶׁמְּשַׁלֵּם אֶת הַכּוֹפֶר כִּרְאִי הָאָדָם שֶׁאֵין מְשַׁלֵּם אֶת הַכּוֹפֶר וְלֹא רְאִי הָאָדָם שֶׁחַיָּיב בְּאַרְבָּעָה דְּבָרִים כִּרְאִי הַשּׁוֹר שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבָּעָה דְּבָרִים. הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁדַּרְכָּן לְהַזִּיק וְכִי שׁוֹר דַּרְכּוֹ לְהַזִּיק בְּמוּעָד וּמוּעָד דַּרְכּוֹ לְהַזִּיק כֵּיוָן דְּאִיַּיעַד אוֹרְחֵיהּ הוּא. אָדָם דַּרְכּוֹ לְהַזִּיק בְּיָשֵׁן יָשֵׁן דַּרְכּוֹ לְהַזִּיק כֵּיוָן דְּכָיֵיף וּפָשֵׁיט אוֹרְחֵיהּ הוּא. וּשְׁמִירָתָן עָלֶיךָ אָדָם שְׁמִירַת גּוּפוֹ עָלָיו הוּא. וּלְטַעְמָיךְ הָא דְּתָנֵי קַרְנָא אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין וְאָדָם אֶחָד מֵהֶן אָדָם שְׁמִירַת גּוּפוֹ עָלָיו הוּא אֶלָּא כְּדַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי אֲבָהוּ לְתַנָּא תְּנִי אָדָם שְׁמִירַת גּוּפוֹ עָלָיומהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות גניבה א׳:ט׳
סמ״ג מצוות עשה קנ״ה
טור חושן משפט שמ״ט:ד׳
שולחן ערוך חושן משפט שמ״ט:ד׳

^ב רמב״ם הלכות גניבה א׳:ט׳

E/ע

הערותNotes

שן אין כונתה להזיק אלא לאכל להנאתה, קרן כונתה להזיק ואין לה הנאה. ואתא למילף מעבד ואמה דפטרי מרייהו. ודחי לה רב אשי אטו עבד ואמה לאו טעמ׳ רבה אית בה? – במתניתין בסוף מסכת ידים: תאמרו בעבדו ואמתו שיש בהן דעה שאם יקניטנו ילך וידליק גדישו של חבירו ונמצא מחייבנו בכל יום. ולא עמד זה התירוץ ונדחה. ותרץ רבא הכי תנא שור לרגליו ומבעה לשנו כו׳. וקרן מאי? שיירה – מאי טעמא שן ורגל מועדין מתחילתן הן ותני להו ברישא, קרן דהוא תם ולכי מייעד הוי ליה מועד תנא ליה בסיפא כשהזיק חב המזיק לאייתויי קרן. ושמואל מאי טעמא לא אמר כרב? אמר לך אדם הא קתני ליה בסיפא דמתני׳: והאדם. ואמאי לא תנא ליה ברישא? דבנזקי ממונו קמיירי ונזקי גופו לא קמיירי – ויש אומ׳ הלכה כשמואל. ורב אמר לך אדם האי דקתני ליה בסיפא למיחשביה בהדי מועדין הוא דאתא. מאי לא ראי לא ראי? הכי קאמר לא ראי השור שמשלם את הכופר כו׳ הצד השוה שבהן שדרכן להזיק – שור דרכו להזיק במועד. אדם דרכו להזיק בישן. ושמירתן עליך, אדם שמירת גופו עליו הוא? – ופרק׳ כר׳ אבהו דאמר לתנא תני: אדם שמירת גופו עליו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון