Peirush HaRosh Nedarim 90a – פירוש הרא"ש נדרים צ.‏ – Shas HaMeforash

וְשַׁרְקֵיהּ טִינָא וְאַתְיֵיהּ לְקַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא אָמַר רָבָא מַאן חַכִּים לְמִיעְבַּד כִּי הָא מִילְּתָא אִי לָאו דְּרַב אַחָא בַּר רַב הוּנָא דְּגַבְרָא רַבָּה הוּא דְּקָסָבַר דְּכִי הֵיכִי דִּפְלִיגִי רַבָּנַן ור׳וְרַבִּי נָתָן בַּהֲפָרָה הָכִי נָמֵי פְּלִיגִי בִּשְׁאֵלָה. וְרַב פַּפִּי אָמַר מַחֲלוֹקֶת בַּהֲפָרָה דר׳דְּרַבִּי נָתָן סָבַר אֵין הַבַּעַל מֵיפֵר אא״כאֶלָּא אִם כֵּן חָל נֶדֶר דִּכְתִיב {ישעיהו כ״ד:כ״ג} וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וְרַבָּנַן סָבְרִי ^אבַּעַל מֵיפֵר אע״פאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָל נֶדֶר דִּכְתִיב {איוב ה׳:י״ב} מֵפֵר מַחְשְׁבוֹת עֲרוּמִים. אֲבָל בִּשְׁאֵלָה דִּבְרֵי הַכֹּל ^באֵין חָכָם מַתִּיר כְּלוּם אא״כאֶלָּא אִם כֵּן חָל נֶדֶר דִּכְתִיב {במדבר ל׳:ג׳} לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ. לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ קוּנָּם שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לִפְלוֹנִי וּלְמִי שֶׁאֶשָּׁאֵל עָלָיו ^גנִשְׁאָל עַל הָרִאשׁוֹן ואח״כוְאַחַר כָּךְ נִשְׁאָל עַל הַשֵּׁנִי וְאִי אָמְרַתְּ נִשְׁאָל אע״פאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָל נֶדֶר אִי בָּעֵי עַל הַאי נִיתְּשִׁיל בְּרֵישָׁא אִי בָּעֵי עַל הַאי נִיתְּשִׁיל בְּרֵישָׁא. וּמִי יָדַע אִי הַאי קַמָּא אִי הַאי בָּתְרָא. אֶלָּא לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ קוּנָּם שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לִפְלוֹנִי הֲרֵינִי נָזִיר לִכְשֶׁאֶשָּׁאֵל עָלָיו ^דנִשְׁאָל עַל נִדְרוֹ ואח״כוְאַחַר כָּךְ נִשְׁאָל עַל נִזְרוֹ. וְאִי אָמְרַתְּ נִשְׁאָל אע״פאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָל נֶדֶר אִי בָּעֵי עַל נִדְרוֹ אִיתְּשִׁיל בְּרֵישָׁא אִי בָּעֵי עַל נִזְרוֹ אִיתְּשִׁיל בְּרֵישָׁא ר׳רַבִּי נָתָן הִיא. אָמַר רָבִינָא אָמַר לִי מָרִימָר הָכִי אֲמַר אֲבוּךְ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פַּפִּי מַחֲלוֹקֶת בַּהֲפָרָה אֲבָל בִּשְׁאֵלָה דִּבְרֵי הַכֹּל מֵפֵר ואע״פוְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָל נֶדֶר דִּכְתִיב לֹא יַחֵל דְּבָרוֹמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים י״ב:י״ב
רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״ז
טור יורה דעה רל״ד:ס״ט
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״ז
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:ס״ט

^ב רמב״ם הלכות נדרים י״ב:י״ב
רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״ז
טור יורה דעה רל״ד:ס״ט
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״ז
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:ס״ט

^ג רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״א
טור יורה דעה רכ״ט:ט׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ט:ט׳

^ד רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״א
טור יורה דעה רכ״ט:ט׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ט:ט׳

ושרקיה טינא. כי הפשיט בגדיו לפי שנאסר בהנאת העולם וטח אותו בטיט ואייתיה לקמיה דרב חסדא שיתיר לו נדרו: מאן חכים למעבד כי הא מילתא. שהטעהו לישא אשה כדי שיאסר ויתירו לו דקסבר דרבנן ורבי נתן פליגי נמי בשאלה וסבר רב אחא כרבי נתן: דכתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה. סימן בעלמא הוא ודריש וחפרה כמו והפרה מתי יפר אחר שחל הבנין כדאמרינן הנודר כאילו בנה במה ויס״ג טעמא דרבי נתן משום דכתיב והפר את נדרה אשר עליה דמשמע איסור שיחול עליה: דכתיב מפר מחשבות ערומים. משעת מחשבה קודם שחל: שנאמר לא יחל דברו. וסמיך ליה ככל היוצא מפיו יעשה אחר שחל הנדר ובא לידי עשייה אז אמרינן הוא אינו מוחל אבל אחרים כו׳: ולמי שאשאל עליו. החכם שיתיר לי נדרי אהיה מודר ממנו: נשאל על הראשונה. על הנאת פלוני ואז נאסר בהנאת החכם וישאל עליו ומשמע אבל קודם שנשאל לראשון לא מהניא שאלה על נדר החכם:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון