×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא נדרים ד׳.גמרא
;?!
אָ
רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר כְּגוֹן דִּנְדַר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת. הָנִיחָא למ״דלְמַאן דְּאָמַר לָא חָיְילָא עֲלֵיהּ נְזִירוּת מֵאַלְתַּר אֶלָּא למ״דלְמַאן דְּאָמַר אמֵאַלְתַּר חָיְילָא עֲלֵיהּ מִי אִיכָּא בַּל תְּאַחֵר וְעוֹד הָאָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי חָיְילָא נְזִירוּת עֲלֵיהּ מֵאַלְתַּר וְכִי פְּלִיגִי לְעִנְיַן מַלְקוֹת פְּלִיגִי. באפ״האֲפִילּוּ הָכִי קָם לֵיהּ בְּבַל תְּאַחֵר מִשּׁוּם דְּקָא מְאַחַר נְזִירוּת דְּטָהֳרָה א״ראָמַר רַב אָשֵׁי הוֹאִיל וְכֵן נָזִיר שֶׁטִּימֵּא עַצְמוֹ בְּמֵזִיד געוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל תְּאַחֵר דִּנְזִירוּת טָהֳרָה. רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אָמַר עוֹבֵר בְּבַל תְּאַחֵר תִּגְלַחְתּוֹ. וְלָא מִיבַּעְיָא למ״דלְמַאן דְּאָמַר תִּגְלַחַת מְעַכֶּבֶת אֶלָּא אפי׳אֲפִילּוּ למ״דלְמַאן דְּאָמַר דתִּגְלַחַת אֵינָהּ מְעַכֶּבֶת מִצְוַת גִּילּוּחַ מִיהָא לָא מְיקַיֵּים. מָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב מָרִי אָמַר עוֹבֵר בְּבַל תְּאַחֵר קָרְבְּנוֹתָיו. וּמִן הָכָא נָפְקָא לֵיהּ מֵהָתָם נָפְקָא לֵיהּ {דברים כ״ג:כ״ב} כִּי דָרוֹשׁ יִדְרְשֶׁנּוּ אֵלּוּ חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת. מַהוּ דְּתֵימָא חִידּוּשׁ הוּא שֶׁחִידְּשָׁה תּוֹרָה בְּנָזִיר. מַאי חִידּוּשׁ אִילֵּימָא הדְּלָא מַתְפֵּיס לַיהּ לְחַטַּאת נָזִיר בְּנֶדֶר הֲרֵי חַטַּאת חֵלֶב ושֶׁאֵין מַתְפִּיסָהּ בְּנֶדֶר וְעוֹבֵר בְּבַל תְּאַחֵר. אֶלָּא מַאי חִידּוּשֵׁיהּ סד״אסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְאִם אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אֲפִילּוּ מִן חַרְצָן זהָוֵי נָזִיר לַכֹּל אֵימָא לָא לַיעֲבוֹר עֲלֵיהּ מִשּׁוּם בַּל תְּאַחֵר קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. הָנִיחָא למ״דלְמַאן דְּאָמַר כִּי נָזִיר מִן חַרְצָן הָוֵי נָזִיר לַכֹּל אֶלָּא לר״שלְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר אֵין נָזִיר עַד שֶׁיַּזִּיר מִכּוּלָּן מַאי אִיכָּא לְמֵימַר וְעוֹד הַאי חִידּוּשׁ לְחוּמְרָא הוּא. אֶלָּא מַאי חִידּוּשֵׁיהּ דסד״אדְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִילמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
כגון שנזר והוא בבית הקברות. ועובר בבל תאחר אם עמד באותה טומאה ג׳ רגלים ולא נטהר למנות נזירות: לאלתר חיילא עליה נזירות מאי איכא למימר. מאי בל תאחר איכא ופלוגתא דרבי יוחנן ור״ל היא בפ״ב דנזיר [צ״ל בפ״ג דנזיר דף טז:]:
וכי פליגי לענין מלקות. אם התרו בו לצאת ולא יצא ואליבא דמ״ד לאו שאין בו מעשה לוקין עליו א״נ איסור מלקות איכא:
אמר רב אשי הואיל וכך. דמשהה נזירות טהרה עובר בבל תאחר:
נזיר טהור שטמא עצמו במזיד עובר בבל תאחר דנזירות טהרה. אם נשתהה בטומאתו ג׳ רגלים וה״ה אם נטמא באונס אם השהייה היתה במזיד ושטמא עצמו במזיד דקאמר היינו ששהה עצמו בטומאתו במזיד:
עובר משום בל תאחר תגלחתו. ואפי׳ הביא כל קרבנותיו ואינו מחוסר רק גילוח: ולא מבעיא למ״ד תגלחת מעכבת. מלשתות יין ומליטמא למתים אז ראוי שיעבור בבל תאחר ופליגי בה ר׳ אליעזר ורבנן בשלהי פרק ג׳ מינין (דף מו.): בל תאחר קרבנותיו. שהנזיר מביא שלשה קרבנות עולה חטאת ושלמים ואם שהה ג׳ רגלים ולא הביאם עובר בבל תאחר: דרוש ידרשנו אלו חטאות ואשמות. דליתנהו בכלל כי תדור נדר ורבינהו קרא דאשכחן בחטאת דרישה ואת שעיר החטאת דרוש דרש ואשם כחטאת דכתיב כחטאת כאשם אי נמי חטאת ואשם נדרשין ממנו וכופין אותו להביאם: והרי חטאת חלב. כל החטאות נקראו על שם חטאת חלב כדאיתא בסוטה (דף טו.) בדין הוא שתהא חטאת חלב טעונה נסכים כי רוב שגגת כרת שנכשל בה אדם היא על ידי חלב המצוי בתוך הבית ואין אדם מתנדב להביא חטאת: עד שיזיר מכולן. פירוש עד שיאמר הריני נזיר בסתם דהיינו מכולם:
ועוד האי חידושא לחומרא הוא. וכ״ש שיש לו לעבור בבל תאחר:
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144