×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא נדרים ל״ה.גמרא
;?!
אָ
אֵיתִיבֵיהּ אָמַר לוֹ הַשְׁאִילֵנִי פָּרָתְךָ אָמַר לוֹ קוּנָּם פָּרָה שֶׁאֲנִי קָנוּי לָךְ נְכָסַי עָלֶיךָ אִם יֵשׁ לִי פָּרָה אֶלָּא זוֹ הַשְׁאִילֵנִי קַרְדּוּמְּךָ אָמַר לוֹ קוּנָּם קַרְדּוֹם שֶׁיֵּשׁ לִי שֶׁאֲנִי קָנוּי נְכָסַי עָלַי אִם יֵשׁ לִי קַרְדּוֹם אֶלָּא זֶה וְנִמְצָא שֶׁיֵּשׁ לוֹ אבְּחַיָּיו אָסוּר מֵת אוֹ שֶׁנִּתְּנָה לוֹ בְּמַתָּנָה הֲרֵי זֶה מוּתָּר. א״ראָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא בשֶׁנִּיתְּנָה לוֹ עַל יְדֵי אַחֵר. א״ראָמַר רַב אָשֵׁי דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי שֶׁנִּיתְּנָה לוֹ וְלָא קָתָנֵי שֶׁנְּתָנָהּ לוֹ. בְּעָא מִינֵּיהּ רָבָא מֵרַב נַחְמָן יֵשׁ מְעִילָה בְּקוּנָּמוֹת אוֹ לָא. אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ מְקוֹם שֶׁנּוֹטְלִין עָלֶיהָ שָׂכָר תִּיפּוֹל הֲנָאָה לַהֶקְדֵּשׁ לְמֵימְרָא כִּי הֶקְדֵּשׁ מָה הֶקְדֵּשׁ יֵשׁ בּוֹ מְעִילָה אַף קוּנָּמוֹת יֵשׁ בָּהֶן מְעִילָה. כְּתַנָּאֵי גקוּנָּם כִּכָּר זוֹ הֶקְדֵּשׁ וַאֲכָלָהּ בֵּין הוּא וּבֵין חֲבֵירוֹ מָעַל לְפִיכָךְ יֵשׁ לָהּ פִּדְיוֹן כִּכָּר זוֹ עָלַי לְהֶקְדֵּשׁ וַאֲכָלָהּ הוּא מָעַל חֲבֵירוֹ לֹא מָעַל לְפִיכָךְ אֵין לָהּ פִּדְיוֹן דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר. וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ לֹא מָעַל לְפִי שֶׁאֵין מְעִילָה בְּקוּנָּמוֹת. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי כִּכָּרִי עָלֶיךָ וּנְתָנָהּ לוֹ בְּמַתָּנָה מִי מָעַל לִמְעוֹל נוֹתֵן הָא לָא אֲסִירָא עֲלֵיהּ לִמְעוֹל מְקַבֵּל יָכוֹל דְּאָמַר הֶיתֵּירָא בְּעֵיתִי אִיסּוּרָא לָא בְּעֵיתִי אֲמַר לֵיהּ דמְקַבֵּל מָעַל לִכְשֶׁיּוֹצִיא השֶׁכׇּל הַמּוֹצִיא מְעוֹת הֶקְדֵּשׁ לְחוּלִּין כְּסָבוּר שֶׁל חוּלִּין הוּא מוֹעֵל אַף זֶה מוֹעֵל.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
קונם פרה שאני קנוי. כקונם יהא עליך אם יש לי פרה אלא זו ולזו אני צריך ויש לו פרות אחרות ונאסרו נכסיו על המודר: או שנתה לו במתנה הרי זה מותר. ותיובתא דרבא: שנתנה לו על ידי אחר. שנתנה לאחר והוא נתנה למודר: דיקא נמי דקתני שניתנה ולא קתני שנתנה לו. בעל פה היתה הגירסא שגורה בפיהם: למימרא כהקדש. כדפרישנא במתני׳ מדקתני דדוקא להקדש צריך ליתן השכר ואינו יכול להשליכו לאבוד אלמא כל הנאה הבאה לו ממנה הרי הוא הקדש ויש לו בה מעילה: ככר זה הקדש. פירוש הקדש גמור ומילתא דפשיטא היא ולא איצטריך להך בבא כלל אלא אגב סיפא נקט: הוא מעל. דקסבר יש מעילה בקונמות: אין לה פדיון. דאין בו מעילה לכל כמו הקדש דלא אלים למתפס פדיוניה: וחכ״א אחד זה ואחד זה לא מעל. בין הוא בין חבירו לא מעל דאין מעילה בקונמות: מי מעל. למאן דאמר יש מעילה בקונמות: למעול ותן. כמו הנותן הקדש בשוגג לחבירו דמעל: הא לא אסרה עילויה. ולא מצינו מעילה בדבר המותר לו לאדם: איסורא לא בעי דליקני. דכל מעילה בשוגג הוא ואילו הייתי יודע שהיא אסורה לא הייתי מקבלה אבל המוציא מעות של הקדש בשוגג מעל אע״פ שאילו היה יודע שהיה של הקדש לא היה רוצה לזכות בהם כיון שהוא עצמו לקחם כדי לזכות בהם אבל מה שנותן לו על ידי אחר מצי למימר איסורא לא בעינא למקני: מקבל מעל לכשיוציא. דכל דבר של הקדש אינו יוציא עד שימעול בו והכי אמרינן במעילה האומר לשלוחו תן דינר לחנווני ונזכר בעל הבית קודם שנתנו לחנווני חנווני מעל לכשיוציא:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144