×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא נ״ג:גמרא
;?!
אָ
אשׁוֹר וְשׁוֹר פְּסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין שֶׁנָּגְחוּ (מַאי נִיהוּ שׁוֹר בְּכוֹר דְּלָא פָּרֵיק לֵיהּ) אַבָּיֵי אָמַר במְשַׁלֵּם ח״נחֲצִי נֶזֶק רָבִינָא אָמַר מְשַׁלֵּם רְבִיעַ נֶזֶק. הָא וְהָא בְּתָם הָא כְּרַבָּנַן וְהָא גכְּרַבִּי נָתָן. אִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא כְּרַבָּנַן הָא בְּתָם הָא בְּמוּעָד. אִיכָּא דְּאָמְרִי אַבָּיֵי אָמַר ח״נחֲצִי נֶזֶק רָבִינָא אָמַר כּוּלֵּיהּ נֶזֶק הָא וְהָא בְּמוּעָד הָא כְּרַבָּנַן וְהָא כר׳כְּרַבִּי נָתָן. אִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא כְּרַבִּי נָתָן הָא בְּמוּעָד וְהָא בְּתָם. אָמַר רָבָא דשׁוֹר וְאָדָם שֶׁדָּחֲפוּ לְבוֹר לְעִנְיַן נְזָקִין כּוּלָּן חַיָּיבִין הלְעִנְיַן אַרְבָּעָה דְּבָרִים ווּדְמֵי וְלָדוֹת אָדָם חַיָּיב וְשׁוֹר וּבוֹר פָּטוּר. זלְעִנְיַן כּוֹפֶר וּשְׁלֹשִׁים שֶׁל עֶבֶד שׁוֹר חַיָּיב אָדָם וּבוֹר פְּטוּרִים חלְעִנְיַן כֵּלִים טוְשׁוֹר פְּסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין אָדָם וְשׁוֹר חַיָּיבִין וּבוֹר פָּטוּר. מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא {שמות כ״א:ל״ד} וְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ בְּמִי שֶׁהַמֵּת שֶׁלּוֹ יָצָא זֶה שֶׁאֵין הַמֵּת שֶׁלּוֹ. לְמֵימְרָא דִּפְשִׁיטָא לֵיהּ לְרָבָא וְהָא מִיבַּעְיָא בָּעֵי לֵיהּ לְרָבָא דְּבָעֵי רָבָא שׁוֹר פְּסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין שֶׁנָּפַל לַבּוֹר מַהוּ הַאי וְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ בְּמִי שֶׁהַמֵּת שֶׁלּוֹ יָצָא זֶה שֶׁאֵין הַמֵּת שֶׁלּוֹ אוֹ דִילְמָא וְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ לִבְעָלִים מִטַּפְּלִין בַּנְּבֵילָה הוּא דַּאֲתָא. בָּתַר דְּבַעְיַאּ הֲדַר פַּשְׁטַהּ. אֶלָּא בְּעָלִים מִטַּפְּלִין בִּנְבֵילָה מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִן {שמות כ״א:ל״ו} וְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ דְּשׁוֹר מַאי חָזֵית דִּוְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ דְּשׁוֹר מַפְּקַתְּ לֵיהּ לִבְעָלִים מִטַּפְּלִין בִּנְבֵילָה וְהַמֵּת יִהְיֶה לוֹ דְּבוֹר מַפְּקַתְּ לֵיהּ לְמִי שֶׁהַמֵּת שֶׁלּוֹ אֵיפוֹךְ אֲנָא. מִסְתַּבְּרָא פְּטוּר גַּבֵּי בוֹר הוֹאִיל וּפָטַר בּוֹ אֶת הַכֵּלִים אַדְּרַבָּה פְּטוּר גַּבֵּי שׁוֹר שֶׁכֵּן פָּטַר בּוֹ חֲצִי נֶזֶק כּוּלֵּיהּ נֶזֶק מִיהַת לָא אַשְׁכְּחַן.: נָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר וְכֵלָיו וְנִשְׁתַּבְּרוּ כּוּ׳.: מַתְנִיתִין דְּלָא כר׳כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא ר״ירַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּיב עַל נִזְקֵי כֵלִים בְּבוֹר. מַאי טַעְמָא דְּרַבָּנַן דְּאָמַר קְרָא {שמות כ״א:ל״ג} וְנָפַל שָׁמָּה שּׁוֹר אוֹ חֲמוֹר שׁוֹר וְלֹא אָדָם חֲמוֹר וְלֹא כֵּלִים וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹ לְרַבּוֹת אֶת הַכֵּלִים וְרַבָּנַןמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
אמר רבא שור ואדם שדחפו לבור ונמצאו שלשתן שותפין בנזק השור והבור והאדם. לענין נזקין כגון אם דחפו שם אדם והוזק משלמין בין כולן פחת דמיו דכולן חייבין בנזקי אדם. דהא דקיי״ל לגבי בור שור ולא אדם ה״מ לענין קטלא קיי״ל כגון אם נפל לתוכו עבד ומת אבל בנזקין חייב וכר״נ היא דלא אזיל בתר דחיפה לחודא. לענין ארבעה דברים שהן לבד הנזק אדם שדחפו חייב אבל השור ובעל הבור פטורין דקיי״ל איש בעמיתו ולא שור בעמיתו. וכן לענין ולדות אדם חייב דכתי׳ אנשים ולא שוורים. ולענין כופר של עבד אם מת. שור חייב בדיני מועד. אדם ובור פטורין אדם דהא בר קטלא הוא ואי נמי לא אתרי ביה פטור מדתנא דבי חזקיה. ובור דכתיב שור ולא אדם. לענין כלים ושור פסולי המוקדשין. אדם ושור חייבין ובור פטור שנ׳ והמת יהיה לו במי שהמת שלו יצא זה שאין המת שלו:
[שם]
מתני׳ נפל לתוכו שור וכליו ונשתברו חמור וכליו ונתקרעו חייב על הבהמה ופטור על הכלים. מתניתין דלא כר״י דתניא ר״י מחייב על נזקי כלים בבור. ופרכינן ולרב דאמר בור שחייבה עליו תורה להבלו ולא לחבטו בין לרבנן בין לר״י כלים בני הבלא נינהו. אמרי בחדתי דמיפקעי בהבלא:

סימן רנט
פר״ח זצ״ל מדמקשי ומפרקי אליביה שמע מינה דהילכתא בהאי כוותיה בהאי:
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×