גמרא
פירוש
כַּפְרָא דּוּדֵי.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
ת״ר הנותן עצים לחרש לעשות מהן כסא ועשה לו ספסל. ספסל ועשה לו כסא ר״מ אומר נותן לו דמי עציו. ר׳ יהודה אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח. ומודה ר״מ בנותן לחרש עצים לעשות כסא נאה ועשה לו כסא כעור ספסל נאה ועשה לו ספסל כעור שאם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח:
סימן תיא
כתב רבינו יצחק אלפסי זצ״ל והילכתא כר׳ יהודה. וכן בספר המקצעות:
[שם]
איבעיא להו יש שבח סממנין על הצמר או דילמא אין שבח סממנין על הצמר. היכי דמי אילימא דגזל סממנין ורקינהו ותרנהו וצבע בהו תיפוק לי דהא קננהו בשינוי. לא צריכא דגזל סממנין שחוקין ושרויין וצבע בהו יש שבח על גבי צמר דא״ל הב לי סימנאי דשקלתינתי או דילמא אין שבח סממנים על גבי צמר ולית לך גבאי ולא מידי. אמרי אין שבח סממנין על גבי צמר לימא ליה הב לי סימנאי דאפסדתינהו. אלא לאידך גיסא אין שבח סממנין על גבי צמר ובעי שלומי ליה או דילמא יש שבח סממנין על גבי צמר וא״ל הא מנח קמך שקלינהו. במאי שקלינהו בצפון. עבורי מיעבר ולא השבח עביד. אלא הב״ע דנזל צמר וסממנין דחד וצבעיה לההוא צמר בהנהו סממנין וקא מהדר ניהליה. מאי יש שבח סממנין על גבי צמר וקא מהדר ליה צמרו וקא מהדר סממנין. או דילמא אין שבה סממנין על גבי צמר וצמריה קא מהדר ליה וסממנין לא קא מהדר ליה. אמרי ליה תיפוק לי דהא מייקר בדמי ל״צ דזל צביעה. אי נמי דצבע בהו קופא שגזל קוף וסממנין וצבע את הקוף ומחזירו דלא אייקר קוף בדמי. רבינא אמר הב״ע כגון דצמר דחד וסממנין דחד ואתא קופא וקצבעי׳ לההוא צמר ולאו לענין גזל קבעי ליה דאין כאן גוזל אלא קוף יש שבח סממנין על גבי צמר וא״ל הבי לי סימנאי דגבך נינהו או דילמא אין שבח סממנין על גבי צמר וא״ל לית לך גבאי ולא מידי. ולא איפשטא. במתני׳ לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר״מ אומר נותן לו דמי צמרו. ר״י אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו השבח:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
סימן תיא
כתב רבינו יצחק אלפסי זצ״ל והילכתא כר׳ יהודה. וכן בספר המקצעות:
[שם]
איבעיא להו יש שבח סממנין על הצמר או דילמא אין שבח סממנין על הצמר. היכי דמי אילימא דגזל סממנין ורקינהו ותרנהו וצבע בהו תיפוק לי דהא קננהו בשינוי. לא צריכא דגזל סממנין שחוקין ושרויין וצבע בהו יש שבח על גבי צמר דא״ל הב לי סימנאי דשקלתינתי או דילמא אין שבח סממנים על גבי צמר ולית לך גבאי ולא מידי. אמרי אין שבח סממנין על גבי צמר לימא ליה הב לי סימנאי דאפסדתינהו. אלא לאידך גיסא אין שבח סממנין על גבי צמר ובעי שלומי ליה או דילמא יש שבח סממנין על גבי צמר וא״ל הא מנח קמך שקלינהו. במאי שקלינהו בצפון. עבורי מיעבר ולא השבח עביד. אלא הב״ע דנזל צמר וסממנין דחד וצבעיה לההוא צמר בהנהו סממנין וקא מהדר ניהליה. מאי יש שבח סממנין על גבי צמר וקא מהדר ליה צמרו וקא מהדר סממנין. או דילמא אין שבה סממנין על גבי צמר וצמריה קא מהדר ליה וסממנין לא קא מהדר ליה. אמרי ליה תיפוק לי דהא מייקר בדמי ל״צ דזל צביעה. אי נמי דצבע בהו קופא שגזל קוף וסממנין וצבע את הקוף ומחזירו דלא אייקר קוף בדמי. רבינא אמר הב״ע כגון דצמר דחד וסממנין דחד ואתא קופא וקצבעי׳ לההוא צמר ולאו לענין גזל קבעי ליה דאין כאן גוזל אלא קוף יש שבח סממנין על גבי צמר וא״ל הבי לי סימנאי דגבך נינהו או דילמא אין שבח סממנין על גבי צמר וא״ל לית לך גבאי ולא מידי. ולא איפשטא. במתני׳ לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר״מ אומר נותן לו דמי צמרו. ר״י אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו השבח:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush