×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא ראש השנה י״ז.גמרא
;?!
אָ
וּמְצַפְצְפִין וְעוֹלִין שֶׁנֶּאֱמַר {זכריה י״ג:ט׳} וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִישִׁית בָּאֵשׁ וּצְרַפְתִּים כִּצְרוֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחוֹן אֶת הַזָּהָב הוּא יִקְרָא בִשְׁמִי וַאֲנִי אֶעֱנֶה אוֹתוֹ וַעֲלֵיהֶם אָמְרָה חַנָּה {שמואל א ב׳:ו׳} ה׳ מֵמִית ומחי׳וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל. ב״הבֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים וְרַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וַעֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד {תהלים קט״ז:א׳} אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה׳ אֶת קוֹלִי וַעֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד כׇּל הַפָּרָשָׁה כּוּלָּהּ דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ. פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפָן וּפוֹשְׁעֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם בְּגוּפָן יוֹרְדִין לְגֵיהִנָּם וְנִידּוֹנִין בָּהּ י״בשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ לְאַחַר י״בשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ גּוּפָן כָּלֶה וְנִשְׁמָתָן נִשְׂרֶפֶת וְרוּחַ מְפַזַּרְתָּן תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵי צַדִּיקִים שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {מלאכי ג׳:כ״א} וְעַסּוֹתֶם רְשָׁעִים כִּי יִהְיוּ אֵפֶר תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵיכֶם. אאֲבָל הַמִּינִין וְהַמָּסוֹרוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁכָּפְרוּ בַּתּוֹרָה וְשֶׁכָּפְרוּ בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים וְשֶׁפֵּירְשׁוּ מִדַּרְכֵי צִבּוּר וְשֶׁנָּתְנוּ חִיתִּיתָם בְּאֶרֶץ חַיִּים וְשֶׁחָטְאוּ וְהֶחְטִיאוּ אֶת הָרַבִּים כְּגוֹן יָרׇבְעָם בֶּן נְבָט וַחֲבֵירָיו יוֹרְדִין לְגֵיהִנָּם וְנִידּוֹנִין בָּהּ לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת שֶׁנֶּאֱמַר {ישעיהו ס״ו:כ״ד} וְיָצְאוּ וְרָאוּ בְּפִגְרֵי הָאֲנָשִׁים הַפּוֹשְׁעִים בִּי וְגוֹ׳. גֵּיהִנָּם כָּלֶה וְהֵן אֵינָן כָּלִין שֶׁנֶּאֱמַר {תהלים מ״ט:ט״ו} וְצוּרָם לְבַלּוֹת שְׁאוֹל (מִזְּבוּל לוֹ) וְכׇל כָּךְ לָמָּה מִפְּנֵי שֶׁפָּשְׁטוּ יְדֵיהֶם בִּזְבוּל שֶׁנֶּאֱמַר מִזְּבוּל לוֹ וְאֵין זְבוּל אֶלָּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּאֱמַר {מלכים א ח׳:י״ג} בָּנֹה בָנִיתִי בֵּית זְבוּל לָךְ וַעֲלֵיהֶם אָמְרָה חַנָּה {שמואל א ב׳:י׳} ה׳ יֵחַתּוּ מְרִיבָיו. א״ראָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר אָבִין וּפְנֵיהֶם דּוֹמִין לְשׁוּלֵי קְדֵירָה וְאָמַר רָבָא וְאִינְהוּ מִשַּׁפִּירֵי שַׁפִּירֵי בְּנֵי מָחוֹזָא וּמִקַּרְיִין בְּנֵי גֵיהִנָּם. אָמַר מָר ב״הבֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים וְרַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְהָכְתִיב וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִישִׁית בָּאֵשׁ הָתָם בְּפוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפָן. פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפָן וְהָא אָמְרַתְּ לֵית לְהוּ תַּקַּנְתָּא כִּי לֵית לְהוּ תַּקָּנָה בְּרוֹב עֲוֹנוֹת הָכָא מֶחֱצָה עֲוֹנוֹת וּמֶחֱצָה זְכִיּוֹת בוְאִית בְּהוּ נָמֵי עָוֹן דְּפוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפָן לָא סַגְיָא לֵיהּ דְּלָאו וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִישִׁית בָּאֵשׁ וְאִם לָאו וְרַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וַעֲלֵיהֶן אָמַר דָּוִד אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה׳. דָּרֵשׁ רָבָא מַאי דִּכְתִיב אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה׳ אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רבש״ערִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵימָתַי אֲנִי אֲהוּבָה לְפָנֶיךָ בִּזְמַן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל תַּחֲנוּנַי דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ אע״פאַף עַל פִּי שֶׁדַּלָּה אֲנִי מִן הַמִּצְוֹת לִי נָאֶה לְהוֹשִׁיעַ. פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפָן מַאי נִיהוּ אָמַר רַב קַרְקַפְתָּא דְּלָא מַנַּח תְּפִלִּין פּוֹשְׁעֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם בְּגוּפָן אָמַר רַב בַּעֲבֵירָה. וְשֶׁנָּתְנוּ חִיתִּיתָם בְּאֶרֶץ חַיִּים אָמַר רַב חִסְדָּא זֶה פַּרְנָס הַמַּטִּיל אֵימָה יְתֵירָה עַל הַצִּבּוּר שֶׁלֹּא לְשֵׁם שָׁמַיִם א״ראָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב גכׇּל פַּרְנָס הַמַּטִּיל אֵימָה יְתֵירָה עַל הַצִּבּוּר שֶׁלֹּא לְשֵׁם שָׁמַיִם אֵינוֹ רוֹאֶה בֵּן תַּלְמִיד חָכָם שֶׁנֶּאֱמַר {איוב ל״ז:כ״ד} לָכֵן יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים לֹא יִרְאֶה כׇּל חַכְמֵי לֵב. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים וְרַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד הֵיכִי עָבֵיד רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כּוֹבְשׁוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {מיכה ז׳:י״ט} יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבּוֹשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ ר׳רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אָמַר נוֹשֵׂא שֶׁנֶּאֱמַר {מיכה ז׳:י״ח} נוֹשֵׂא עָוֹן וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע. תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן וְכֵן הִיא הַמִּדָּה אָמַר רָבָא וְעָוֹן עַצְמוֹ אֵינוֹ נִמְחָק דְּאִי אִיכָּא רוּבָּא עֲוֹנוֹת מִחֲשִׁיב בַּהֲדַיְיהוּ. (רָבָא אָמַר) כׇּל הַמַּעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיו מַעֲבִירִין לוֹ עַל כׇּל פְּשָׁעָיו שֶׁנֶּאֱמַר נוֹשֵׂא עָוֹן וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לְמִי נוֹשֵׂא עָוֹן לְמִי שֶׁעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע. רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ חֲלַשׁ עָל רַב פָּפָּא לְשַׁיּוֹלֵי בֵּיהּ חַזְיֵיהּ דַּחֲלִישׁ לֵיהּ עָלְמָא אֲמַר לְהוּ צְבִיתוּ לֵיהּ זְוַודְתָּא לְסוֹף אִיתְּפַח הֲוָה מִיכְּסִיף רַב פָּפָּא לְמִיחְזְיֵיהּ א״לאֲמַרוּ לֵיהּ מַאי חֲזֵית אֲמַר (ליה) אִין הָכִי הֲוָה וַאֲמַר לְהוּ הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹאִיל וְלָא מוֹקֵים בְּמִילֵּיהּ לָא תְּקוּמוּ בַּהֲדֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר נוֹשֵׂא עָוֹן וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לְמִי נוֹשֵׂא עָוֹן לְעוֹבֵר פֶּשַׁע. {מיכה ז׳:י״ח} לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ אָמַר רַבִּי אַחָא בַּר חֲנִינָא אַלְיָה וְקוֹץ בָּהּ לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ וְלֹא לְכׇל נַחֲלָתוֹמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
כל פרנס המטיל אימה יתרה על הצבור שלא לשם שמים אלא לניצוח ודרך גאוה אינו רואה בן תלמיד חכם אבל לשם שמים כגון שעושה כן להסיר את העבירות ולהשפיל את הגאים תבא עליו ברכה. ראוי לו לאדם להיותו מעביר על מדותיו ושלא להיותו מאותם השומרים עברה לנצחים אמרו ז״ל כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו מדה כנגד מדה:ברשותו האדיבה של הרב דב גולדשטיין ות"ת כנגד כולם (tora.co.il, נייד: ‎+972-52-2424305) (כל הזכויות שמורות לרב גולדשטיין, ואין להעתיק מן הטקסט לצרכים מסחריים)
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×