×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא סנהדרין ו׳:גמרא
;?!
אָ
אנִגְמַר הַדִּין אִי אַתָּה רַשַּׁאי לִבְצוֹעַ.: סרמ״ש בנק״ש סִימָן.: ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר אָסוּר לִבְצוֹעַ וְכׇל הַבּוֹצֵעַ ה״זהֲרֵי זֶה חוֹטֵא וְכׇל הַמְבָרֵךְ אֶת הַבּוֹצֵעַ הֲרֵי זֶה מְנָאֵץ וְעַל זֶה נֶאֱמַר {תהלים י׳:ג׳} בּוֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ ה׳. אֶלָּא יִקּוֹב הַדִּין אֶת הָהָר שֶׁנֶּאֱמַר {דברים א׳:י״ז} כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא וְכֵן מֹשֶׁה הָיָה אוֹמֵר יִקּוֹב הַדִּין אֶת הָהָר אֲבָל אַהֲרֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם וּמֵשִׂים שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵירוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {מלאכי ב׳:ו׳} תּוֹרַת אֱמֶת הָיְתָה בְּפִיהוּ וְעַוְלָה לֹא נִמְצָא בִשְׂפָתָיו בְּשָׁלוֹם וּבְמִישׁוֹר הָלַךְ אִתִּי וְרַבִּים הֵשִׁיב מֵעָוֹן. ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר הֲרֵי שֶׁגָּזַל סְאָה שֶׁל חִטִּים וּטְחָנָהּ וַאֲפָאָהּ וְהִפְרִישׁ מִמֶּנָּה חַלָּה כֵּיצַד מְבָרֵךְ באֵין זֶה מְבָרֵךְ אֶלָּא מְנָאֵץ וְעַל זֶה נֶאֱמַר וּבוֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ ה׳. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר לֹא נֶאֱמַר בּוֹצֵעַ אֶלָּא כְּנֶגֶד יְהוּדָה שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית ל״ז:כ״ו} וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל אֶחָיו מַה בֶּצַע כִּי נַהֲרוֹג אֶת אָחִינוּ וְכׇל הַמְבָרֵךְ אֶת יְהוּדָה הֲרֵי זֶה מְנָאֵץ וְעַל זֶה נֶאֱמַר וּבוֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ ה׳. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה אוֹמֵר גמִצְוָה לִבְצוֹעַ שֶׁנֶּאֱמַר {זכריה ח׳:ט״ז} אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם וַהֲלֹא בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ מִשְׁפָּט אֵין שָׁלוֹם וּבִמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ שָׁלוֹם אֵין מִשְׁפָּט אֶלָּא אֵיזֶהוּ מִשְׁפָּט שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שָׁלוֹם הֱוֵי אוֹמֵר זֶה בִּיצּוּעַ. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר {שמואל ב ח׳:ט״ו} וַיְהִי דָוִד עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה וַהֲלֹא כׇּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מִשְׁפָּט אֵין צְדָקָה וּצְדָקָה אֵין מִשְׁפָּט אֶלָּא אֵיזֶהוּ מִשְׁפָּט שֶׁיֵּשׁ בּוֹ צְדָקָה הֱוֵי אוֹמֵר זֶה בִּיצּוּעַ. אֲתָאן לת״קלְתַנָּא קַמָּא דָּן אֶת הַדִּין זִיכָּה אֶת הַזַּכַּאי וְחִיֵּיב אֶת הַחַיָּיב וְרָאָה שֶׁנִּתְחַיֵּיב עָנִי מָמוֹן וְשִׁלֵּם לוֹ מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ זֶה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה. מִשְׁפָּט לָזֶה וּצְדָקָה לָזֶה מִשְׁפָּט לָזֶה שֶׁהֶחְזִיר לוֹ מָמוֹן וּצְדָקָה לָזֶה שֶׁשִּׁילֵּם לוֹ מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ (וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר וַיְהִי דָוִד עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לְכׇל עִמּוֹ מִשְׁפָּט לָזֶה שֶׁהֶחְזִיר לוֹ אֶת מָמוֹנוֹ וּצְדָקָה לָזֶה שֶׁשִּׁילֵּם לוֹ מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ). קַשְׁיָא לֵיהּ לְרַבִּי הַאי לְכׇל עַמּוֹ לַעֲנִיִּים מִיבְּעֵי לֵיהּ אֶלָּא (רַבִּי אוֹמֵר) אע״פאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא שִׁילֵּם מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ זֶהוּ מִשְׁפָּט וּצְדָקָה מִשְׁפָּט לָזֶה וּצְדָקָה לָזֶה מִשְׁפָּט לָזֶה שֶׁהֶחְזִיר לוֹ מָמוֹנוֹ וּצְדָקָה לָזֶה שֶׁהוֹצִיא גְּזֵילָה מִתַּחַת יָדוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר שְׁנַיִם שֶׁבָּאוּ לְפָנֶיךָ לַדִּין עַד שֶׁלֹּא תִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן אוֹ מִשֶּׁתִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן וְאִי אַתָּה יוֹדֵעַ לְהֵיכָן דִּין נוֹטֶה אַתָּה רַשַּׁאי לוֹמַר לָהֶן צְאוּ וּבִצְעוּ מִשֶּׁתִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן וְאַתָּה יוֹדֵעַ לְהֵיכָן הַדִּין נוֹטֶה אִי אַתָּה רַשַּׁאי לוֹמַר לָהֶן צְאוּ וּבִצְעוּ שֶׁנֶּאֱמַר {משלי י״ז:י״ד} פּוֹטֵר מַיִם רֵאשִׁית מָדוֹן וְלִפְנֵי הִתְגַּלַּע הָרִיב נְטוֹשׁ קוֹדֶם שֶׁנִּתְגַּלַּע הָרִיב אַתָּה יָכוֹל לְנׇטְשׁוֹ מִשֶּׁנִּתְגַּלַּע הָרִיב אִי אַתָּה יָכוֹל1 לְנׇטְשׁוֹ. (וְרֵישׁ לָקִישׁ) אָמַר דשְׁנַיִם שֶׁבָּאוּ לַדִּין אֶחָד רַךְ וְאֶחָד קָשֶׁה עַד שֶׁלֹּא תִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן אוֹ מִשֶּׁתִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן וְאִי אַתָּה יוֹדֵעַ לְהֵיכָן דִּין נוֹטֶה אַתָּה רַשַּׁאי לוֹמַר לָהֶם אֵין אֲנִי נִזְקָק לָכֶם שֶׁמָּא נִתְחַיֵּיב חָזָק וְנִמְצָא חָזָק רוֹדְפוֹ מִשֶּׁתִּשְׁמַע דִּבְרֵיהֶן וְאַתָּה יוֹדֵעַ לְהֵיכָן הַדִּין נוֹטֶה אִי אַתָּה יָכוֹל לוֹמַר לָהֶן אֵינִי נִזְקָק לָכֶם שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {דברים א׳:י״ז} לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ. ר׳רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה אוֹמֵר המִנַּיִין לְתַלְמִיד שֶׁיּוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבּוֹ וְרָאָה זְכוּת לֶעָנִי וְחוֹבָה לֶעָשִׁיר מִנַּיִין שֶׁלֹּא יִשְׁתּוֹק שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ רַבִּי חָנִין אוֹמֵר לֹא תַּכְנִיס דְּבָרֶיךָ מִפְּנֵי אִישׁ וִיהוּ עֵדִים יוֹדְעִים אֶת מִי הֵן מְעִידִין וְלִפְנֵי מִי הֵן מְעִידִין וּמִי עָתִיד לִיפָּרַע מֵהֶן שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {דברים י״ט:י״ז} וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב לִפְנֵי ה׳. ווִיהוּ הַדַּיָּינִין יוֹדְעִין אֶת מִי הֵן דָּנִין וְלִפְנֵי מִי הֵן דָּנִין וּמִי עָתִיד לִיפָּרַע מֵהֶן שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {תהלים פ״ב:א׳} אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל וְכֵן בִּיהוֹשָׁפָט הוּא אוֹמֵר {דברי הימים ב י״ט:ו׳} וַיֹּאמֶר אֶל הַשּׁוֹפְטִים רְאוּ מָה אַתֶּם עוֹשִׂים כִּי לֹא לְאָדָם תִּשְׁפְּטוּ כִּי (אִם) לה׳לַה׳⁠ ⁠׳ שֶׁמָּא יֹאמַר הַדַּיָּין מָה לִי בְּצַעַר הַזֶּה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר עִמָּכֶם בִּדְבַר מִשְׁפָּט זאֵין לוֹ לַדַּיָּין אֶלָּא מַה שֶּׁעֵינָיו רוֹאוֹת. הֵיכִי דָּמֵי גְּמַר דִּין אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב חאִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה חַיָּיב אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה זַכַּאי אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה אִינִי וְהָא רַב הוּנָא תַּלְמִידֵיהּ דְּרַב הֲוָה כִּי הֲוָה אָתוּ לְקַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא אָמַר לְהוּ אִי דִּינָא בָּעֵיתוּ אִי פְּשָׁרָה בָּעֵיתוּ מַאי מִצְוָה נָמֵי דְּקָאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בדפוסים ראשונים. בכ״י: ״רשאי״. בדפוס וילנא נכפלה בטעות מלת ״יכול״.
E/ע
הערותNotes
גמ׳ אלא יקוב הדין את ההר וכן משה היה אומר יקוב הדין את ההר שנאמר כי המשפט לאלהים הוא וגו׳ אבל אהרן כו׳ ר׳ יהושע בן קרחה כו׳ משפט וצדקה לכל עמו והלא כל מקום כו׳ אלא איזהו משפט שיש כו׳ כצ״ל. שם וכן בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו משפט לזה שהחזיר לו את ממונו וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתו כל זה נמחק: ור״ש בן לקיש דאמר ב׳ כו׳ וא״ר חנין לא תכניס דבריך כו׳ כצ״ל. רש״י בד״ה אתאן לתנא קמא כו׳ החייב וראה הד״א: בד״ה פוטר מים כו׳ ביניהם ראשית הוא דבור אחד:
בד״ה ת״ל ביהושפט עמכם בדבר המשפט עמכם לפי מה שעם לבבכם שלבבכם נוטה בדבר כלומר בטענותיהם במשפט לפי כו׳ כצ״ל:
תוס׳ בד״ה אלא כנגד כו׳ בסופו ולא בהתיתא תרגם ירושל׳ ולא יתבוששו:
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×