×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא שבועות ל״ב:גמרא
;?!
אָ
וּמַחְלוֹקֶת בְּעֵדֵי סוֹטָה בְּעֵדֵי סְתִירָה מָר סָבַר דָּבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן כְּמָמוֹן דָּמֵי וְחַיָּיב וּמָר סָבַר אלָאו כְּמָמוֹן דָּמֵי וּפָטוּר. הַכֹּל מוֹדִים בְּשֶׁכְּנֶגְדּוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבוּעָה הַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד אֶחָד דר׳דְּרַבִּי אַבָּא. בהַכֹּל מוֹדִים בְּשֶׁכְּנֶגְדּוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבוּעָה דַּחֲשִׁיד מַאן אִילֵימָא דַּחֲשִׁיד לֹוֶה דְּאָמַר לֵיהּ מַלְוֶה אִי אֲתֵית אַסְהֵדְתְּ לִי הֲוָה מִשְׁתְּבַעְנָא וְשָׁקֵילְנָא וְלֵימָא לֵיהּ מִי יֵימַר דְּמִשְׁתְּבַעְתְּ. אֶלָּא גכְּגוֹן שֶׁשְּׁנֵיהֶן חֲשׁוּדֵין דְּאָמַר מָר חָזְרָה שְׁבוּעָה לַמְחוּיָּב לָהּ וּמִתּוֹךְ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִישָּׁבַע מְשַׁלֵּם. דהַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד אֶחָד דר׳דְּרַבִּי אַבָּא הדְּהָהוּא גַּבְרָא דַּחֲטַף נְסָכָא מֵחַבְרֵיהּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דר׳דְּרַבִּי אַמֵּי הֲוָה יָתֵיב ר׳רַבִּי אַבָּא קַמֵּיהּ אֲזַל אַיְיתִי חַד סָהֲדָא דְּמִיחְטָף חַטְפַהּ מִינֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ אִין חֲטַפִי וְדִידִי חֲטַפִי. א״ראָמַר רַבִּי אַמֵּי הֵיכִי לִדַיְּינֵי דַּיָּינֵי לְהַאי דִּינָא לִישַׁלֵּם לֵיכָּא תְּרֵי סָהֲדִי לִיפְטְרֵיהּ הָא אִיכָּא חַד סָהֲדָא דְּמִחְטָף חֲטַף לִישְׁתְּבַע כֵּיוָן דְּאָמַר אֵין חֲטַפִי וְדִידִי חֲטַפִי הָוֵה לֵיהּ כְּגַזְלָן א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי אַבָּא והָוֵה לֵיהּ מְחוּיָּב שְׁבוּעָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִישָּׁבַע וְכׇל הַמְחוּיָּב שְׁבוּעָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִישָּׁבַע מְשַׁלֵּם. אָמַר רַב פָּפָּא הַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד מִיתָה שֶׁהוּא חַיָּיב וְהַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד מִיתָה שֶׁהוּא פָּטוּר. הַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד מִיתָה שֶׁהוּא פָּטוּר דַּאֲמַר לַהּ לְדִידַהּ וְלָא אֲמַר לְהוּ לְבֵית דִּין דִּתְנַן זהָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה מֵת בַּעְלִי תִּנָּשֵׂא מֵת בַּעְלִי תִּתְיַבֵּם. הַכֹּל מוֹדִים בְּעֵד מִיתָה שֶׁהוּא חַיָּיב חדְּלָא אָמַר לְדִידַהּ וְלָא אֲמַר לְהוּ לְבֵית דִּין. שְׁמַע מִינַּהּ מַשְׁבִּיעַ עֵדֵי קַרְקַע חַיָּיב טדִּלְמָא דִּתְפִישָׂא מִטַּלְטְלֵי.: כָּפַר אֶחָד וְהוֹדָה אֶחָד כּוּ׳.: הַשְׁתָּא בְּזֶה אַחַר זֶה דְּתַרְוַיְיהוּ קָא כָפְרִי אָמְרַתְּ הָרִאשׁוֹן חַיָּיב וְהַשֵּׁנִי פָּטוּר כָּפַר אֶחָד וְהוֹדָה אֶחָד מִיבַּעְיָא. לָא צְרִיכָא כְּגוֹן שֶׁכָּפְרוּ שְׁנֵיהֶן יוְחָזַר אֶחָד מֵהֶן וְהוֹדָה בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר וְהָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר כְּדִיבּוּר דָּמֵי. בִּשְׁלָמָא לְרַב חִסְדָּא דְּמוֹקֵי לַהּ לְהָהוּא כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי רֵישָׁא אֶפְשָׁר לְצַמְצֵם וְסֵיפָא אִיצְטְרִיךְ לְאַשְׁמוֹעִינַן דְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר כְּדִיבּוּר דָּמֵי אֶלָּא לְרַבִּי יוֹחָנָן רֵישָׁא תּוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר סֵיפָא תּוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר תַּרְתֵּי לְמָה לִי. מַהוּ דְּתֵימָא ה״מהָנֵי מִילֵּי כְּפִירָה וּכְפִירָה אֲבָל כְּפִירָה וְהוֹדָאָה אֵימָא לָא קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן.: הָיוּ שְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים כָּפְרָה הָרִאשׁוֹנָה ואח״כוְאַחַר כָּךְ כָּפְרָה הַשְּׁנִיָּה.: בִּשְׁלָמָא שְׁנִיָּה תִּתְחַיֵּיב דְּכָפְרָה לַהּ רִאשׁוֹנָה אֶלָּא רִאשׁוֹנָה אַמַּאימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
גמרא לא צריכא כגון שכפרו שניהם כו׳ ופרש״י ולאו לאשמועינן חיובא דכופר כו׳ עכ״ל ק״ק אמאי לא הניח סברת המקשה דחיובא דכופר אתי לאשמועינן וכגון שהודו שניהם וחזר אחד מהן וכפר תוך כדי דיבור והא קמ״ל דתוך כו׳ ויש ליישב כיון דכפרו שניהן כאחד וכפרו שניהן בזא״ז משמע דכפרו מעיקרא יש לנו לפרש נמי הא דקתני וכפר אחד דכפר מעיקרא אבל והודה א׳ דלא תני ליה עד הכא איכא למימר דכפר מעיקרא והודה אחר כך וק״ל: תוס׳ בד״ה הוה ליה כגזלן כו׳ מיהו צריכנא לטעמא דמחוייב שבועה כו׳ דבלא שבועה לא היה חושש כו׳ עכ״ל וכתב מהר״י אבן ל״ב יש לתמוה עדיין הקושיא במקומה עומדת אמאי אצטריך לטעמא דכל המחויב שבועה כו׳ כיון דנסתלק המגו במה שאינו יכול לישבע להכחיש העד כו׳ והוה סגי דלימא ליפטרי׳ איכא חד סהדא דמחייבו שבועה ותו לא כו׳ עכ״ל ועוד האריך ע״ש ולי נראה ליישב דלא קשיא להו מעיקרא דלא לימא הך מלתא כולה דהא ודאי אצטריך ליה למימר דאינו יכול לישבע ומשלם דהיינו שלא יוכל לישבע דלא חטף שהרי הוא מודה דחטף אלא אהא דקאמר הוה ליה מחויב שבועה כו׳ וכל המחויב כו׳ דמשמע שהוא נתינת טעם אהא דלא נאמן לומר כמו שאמר דדידיה חטף קשיא להו דלא הל״ל הכי דבלאו הכי נמי ליכא מגו אדידיה חטף דאי בעי אמר לא חטפתי כלל כיון דהוי להכחיש העד ואהא תירצו דצריכנא לטעמא דמחויב כו׳ ודו״ק: בד״ה אבל כפירה כו׳ דכפירה והודאה שמעינן נמי מרישא כו׳ עכ״ל כתב מהרש״ל והר״ן תירץ דקמ״ל דאף הודאה של אחד מהני תוך כדי דבור של כפירת חבירו עכ״ל ולפי מה שכתבו בתוס׳ לעיל וא״ת אמאי שני חייב כו׳ ואומר ר״י כו׳ ויכול הראשון לחזור ולהודות תכ״ד של עדות שני כמו השני ואין לשני כו׳ עכ״ל לא יתישבו דברי הר״ן הכא דהא נמי שמעינן מרישא ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144