Maharsha Chidushei Halakhot Pesachim 114a – מהרש"א חידושי הלכות פסחים קיד.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

רִבִּי יִצְחָק בֶּן אֲחָא דִּשְׁמַעְתָּא, הוּא רִבִּי יִצְחָק בֶּן פִּנְחָס דְּאַגַּדְתָּא. וְסִימָנָיךְ [שְׁמָעוּנִי אַחַי וְעַמִּי] (שִׁמְעוּ נָּא אַחַיי וְרֵעָיי). אֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה א״ראֲמַר רִבִּי יוֹחָנָן, מִשְּׁמֵיהּ דר׳דְּרִבִּי יְהוּדָה בר׳בֵּרִבִּי אִילְעַי: אֱכוֹל בָּצָל וְשֵׁב בַּצֵּל, וְלָא תֵּיכוּל אַוָּוזִין וְתַרְנְגוֹלִין וִיהֵא לִבָּךְ רוֹדֵף עָלֶיךָ; פְּחוֹת מִמֵּיכְלָךְ וּמִמִּשְׁתְּיָךְ, וְתוֹסִיף עַל דִּירָתָךְ. כִּי אֲתָא עוּלָּא אֲמַר: מַתְלָא מָתְלִין בְּמַעֲרָבָא: דְּאָכֵיל אַלְיְתָא טָשֵׁי בְּעִלִּיתָא; דְּאָכֵיל קָקוּלֵי, אַקִּיקְלֵי דְּמָתָא שָׁכֵיב.: מתני׳מַתְנִיתִין: מָזְגוּ לוֹ כּוֹס רִאשׁוֹן; ב״שבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן. וב״הוּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: ^אמְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם.: גמ׳גְּמָרָא: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן: דְּבָרִים שֶׁבֵּין ב״שבֵּית שַׁמַּאי וב״הוּבֵית הִלֵּל בַּסְּעוּדָה: ב״שבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם ואח״כוְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן, מִפְּנֵי שֶׁהַיּוֹם גּוֹרֵם לַיַּיִן שֶׁיָּבֹא, וּכְבָר קִידֵּשׁ הַיּוֹם, וַעֲדַיִין יַיִן לֹא בָא. וב״הוּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: ^במְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן ואח״כוְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם, מִפְּנֵי שֶׁהַיַּיִן גּוֹרֵם לַקִּידּוּשׁ שֶׁתֵּאָמֵר. דָּבָר אַחֵר: בִּרְכַּת הַיַּיִן תְּדִירָה וּבִרְכַּת הַיּוֹם אֵינָהּ תְּדִירָה, תָּדִיר וְשֶׁאֵינוֹ תָּדִיר, תָּדִיר קוֹדֵם. וְהִילְכְתָא כְּדִבְרֵי ב״הבֵית הִלֵּל. מַאי ד״אדָּבָר אַחֵר? וכ״תוְכִי תֵימָא, הָתָם תַּרְתֵּי וְהָכָא חֲדָא, הָכָא נַמֵי תַּרְתֵּי נִינְהוּ! תָּדִיר וְשֶׁאֵינוֹ תָּדִיר, תָּדִיר קוֹדֵם. וַהֲלָכָה כְּדִבְרֵי ב״הבֵית הִלֵּל. פְּשִׁיטָא, דְּהָא נָפֵיק בַּת קוֹל. אִיבָעֵית, אֵימָא, קוֹדֶם בַּת קוֹל, וְאִי בָעֵית, אֵימָא, לְאַחַר בַּת קוֹל, וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ הִיא, דְּאָמַר: אֵין מַשְׁגִּיחִין בְּבַת קוֹל.: מתני׳מַתְנִיתִין: הֵבִיאוּ לְפָנָיו, מְטַבֵּל בַּחֲזֶרֶת עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְפַרְפֶּרֶת הַפַּת. ^גהֵבִיאוּ לְפָנָיו מַצָּה וַחֲזֶרֶת וַחֲרוֹסֶת וּשְׁנֵי תַּבְשִׁילִין, אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵין חֲרוֹסֶת מִצְוָה. ^דר״ארִבִּי אֱלִיעֶזֶר [בֵּרִבִּי] (בֶּן) צָדוֹק אוֹמֵר: מִצְוָה. ^הוּבַמִּקְדָּשׁ הָיוּ מְבִיאִין לְפָנָיו גּוּפוֹ שֶׁל פֶּסַח.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות חמץ ומצה ח׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה מ״א
טור אורח חיים תע״ג:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תע״ג:א׳

^ב רמב״ם הלכות שבת כ״ט:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ט
טור אורח חיים רע״א:י׳
שולחן ערוך אורח חיים רע״א:י׳

^ג רמב״ם הלכות חמץ ומצה ח׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה מ״א
טור אורח חיים תע״ג:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים תע״ג:ד׳

^ד רמב״ם הלכות חמץ ומצה ז׳:י״א

^ה רמב״ם הלכות חמץ ומצה ח׳:א׳

תוס׳ בד״ה צריך לנהוג כו׳ דבלמד ממנו כו׳ אלא ב׳ דברים כו׳ עכ״ל ר״ל דבלא למד ממנו כי הכא א״צ לעשותו רבו ואלופו אלא שצריך לנהוג בו כבוד וק״ל: בד״ה עד שמגיע כו׳ ומדקרי למרור פרפרת הפת רמז במשנה כו׳ עכ״ל ר״ל מדנקט ליה למרור בהאי לישנא ומהא דקתני במתני׳ הביאו לפניו מצה וחזרת כו׳ אינו רמוז כ״כ דאימא איזה שירצה יקדים אלא דא״א לומר שני שמות כא׳ וק״ל: בד״ה הביאו לפניו מצה לפי שעקרו השלחן כו׳ ומיד כשעוקרין מחזירין כו׳ עכ״ל הוצרכו לזה לפי פירוש ר״ח דהביאו לפניו דרישא היינו הבאת השלחן ומסתמא המצה עליו אלא לפי שעקרו אותו כדי שישאלו כדלקמן ומיד כשעוקרין ומחזירין כו׳ ר״ל ולא מניחין אותו שם עקור עד אחר גאל ישראל שהרי צ״ל בהגדה מצה זו כו׳ וק״ל: בד״ה אע״פ שאין חרוסת מצוה וא״ת אמאי לא אתי חרוסת דרשות כו׳ עכ״ל ה״ה דה״מ להקשות כן אפילו לר״א בר צדוק דאמר מצוה בחרוסת דודאי אינו אלא מצוה דרבנן ואתי דרבנן ומבטל מרור דאורייתא דר״א בר צדוק בזמן הבית היה ואפילו במרור בזמן הזה דהוה נמי מרור דרבנן כדלקמן מ״מ לר״י דחלוקין חביריו על הלל וס״ל דאורייתא מבטל דאורייתא וה״ה דרבנן מבטל דרבנן כדלקמן וק״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון