גמרא
פירוש
הָיָה אמוֹדֵד וּבָא וְכָלְתָה מִדָּתוֹ בַּחֲצִי הָעִיר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכׇל הָעִיר כּוּלָּהּ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲבוֹר אֶת הַתְּחוּם בְּרַגְלָיו במאי מְטַלְטֵל לָאו בעַל יְדֵי זְרִיקָה.
אָמַר רַב הוּנָא לָא עַל יְדֵי מְשִׁיכָה.
אָמַר רַב הוּנָא גהָיָה מוֹדֵד וּבָא וְכָלְתָה מִדָּתוֹ בַּחֲצִי חָצֵר אֵין לוֹ אֶלָּא חֲצִי חָצֵר.
פְּשִׁיטָא אֵימָא יֵשׁ לוֹ חֲצִי חָצֵר.
הַאי נָמֵי פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא לֵיחוּשׁ דִּלְמָא אָתֵי לְטַלְטוֹלֵי בְּכוּלַּהּ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
בד״ה אימא יש לו חצי כו׳ שבתוך תחומו מותר להלך כי אורחיה כו׳ עכ״ל כ״ה בפרש״י שלפנינו וכתב מהרש״ל שזה הוא עיקר מפרש״י שכל הסוגיא אהילוך קאי ולא אטלטול ומה שפרש״י בד״ה הא נמי פשיטא כו׳ לענין טלטול אינו אלא מפי׳ אחרים והאריך ע״ש וק״ק דמאי משני יש לו חצי חצר מ״ד ליחוש דלמא אתי לטלטולי כו׳ דהא נמי שמעינן ממלתיה דר״ה דלעיל דקאמר מהלך אלפים אמה ומטלטל בד׳ אבל אי לענין טלטול קאמר הכא דיש לו חצי חצר ניחא דהא לא שמעינן ליה ממלתיה דר״ה דלעיל שוב מצאתי כן במהרש״ל בשם גי׳ וק״ל: תוס׳ בד״ה כתנאי כו׳ ק״ק דהשתא דבעי לאוקמא שמואל כר״ג כו׳ עכ״ל ואף לפי הפירוש מהירושלמי שכתבו התוספות דבהא דמהלך את כולה לא ס״ל ר״נ כוותיה דר״ג מ״מ השתא דלא ידע למימר דטעמא דר״ע משום דלא שבת הוא אלא משום גזירה ע״כ דר״נ נמי סבר כר״ג דמהלך כולה דהא לית ליה גזירה וק״ל: בפרש״י בד״ה טלטול אטו הילוך כגון ששבת בבקעה בי״ט כו׳ וטלטול דזריקה מותר בלא מחיצות עכ״ל מה ששינה כאן פירושו לפרש בי״ט וטלטול דזריקה בלא מחיצות היינו לפי הפי׳ שכתב רש״י לקמן דלר״ג וראב״ע קושטא הוא דשרי נמי הכא בבקעה שהקיפוה נכרים להלך את כולה אע״ג דלא שבת באויר מחיצות ופליגי בהא אדרב נחמן ולא סברי כדר״נ אלא בהא דלא גזרינן טלטול אטו הילוך אם כן אי בשבת קמיירי ובהקיפוה נכרים לא שייך למגזר טלטול אטו הילוך כיון דהילוך נמי שרי בכולה לדידהו אבל בי״ט ובלא הקיפוה נכרים ניחא דלא גזרו טלטול דזריקה בלא מחיצות אטו הילוך יותר מאלפים וק״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush