Collected from HeArukh Shabbat 52a – הערוך על סדר הש"ס שבת נב.‏ – Shas HaMeforash

דאיתותב דַּעְתֵּיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ חֲמוֹר שֶׁעֲסָקָיו רָעִים כְּגוֹן זֶה מַהוּ לָצֵאת בִּפְרוּמְבְּיָא בְּשַׁבָּת א״לאֲמַר לֵיהּ הָכִי אֲמַר אֲבוּךְ מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל הֲלָכָה כַּחֲנַנְיָא. תָּנָא דְּבֵי מְנַשְּׁיָא ^אעֵז שֶׁחָקַק לָהּ בֵּין קַרְנֶיהָ יוֹצְאָה בְּאַפְסָר בְּשַׁבָּת בָּעֵי רַב יוֹסֵף תָּחַב לָהּ בִּזְקָנָהּ מַהוּ כֵּיוָן דְּאִי מְנַתַּח לַהּ כָּאֵיב לַהּ לָא אָתְיָא לְנַתּוֹחֵהּ אוֹ דִילְמָא ^בזִימְנִין דְּרָפֵי וְנָפֵיל וְאָתֵי לְאֵתוּיֵי ד״אאַרְבַּע אַמּוֹת ברה״רבִּרְשׁוּת הָרַבִּים תֵּיקוּ. תְּנַן הָתָם וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ אָמַר (לֵיהּ) ר׳רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא פְּלִיגִי בַּהּ רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר ^גבֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר וח״אוְחַד אָמַר לְנוֹי אָסוּר וּלְשַׁמֵּר מוּתָּר. אָמַר רַב יוֹסֵף תִּסְתַּיֵּים דִּשְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר דְּאָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כַּחֲנַנְיָא. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אַדְּרַבָּה תִּסְתַּיֵּים דִּשְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מַחְלִיפִין לִפְנֵי רַבִּי שֶׁל זוֹ בְּזוֹ מַהוּ אָמַר לְפָנָיו ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בר׳בְּרַבִּי יוֹסֵי כָּךְ אָמַר אַבָּא ד׳אַרְבַּע בְּהֵמוֹת יוֹצְאוֹת בְּאַפְסָר הַסּוּס הַפֶּרֶד וְהַגָּמָל וְהַחֲמוֹר לָאו לְמַעוֹטֵי גָּמָל בַּחֲטָם סָמִי הָא מִקַּמֵּי הָא. וּמַאי חֲזֵית דִּמְסַמֵּית הָא מִקַּמֵּי הָא סָמִי הָא מִקַּמֵּי הָא (דְּאַשְׁכְּחַן שְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר דְּאִתְּמַר) רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר שְׁמוּאֵל לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר. מֵיתִיבִי קְשָׁרָהּ בְּעָלֶיהָ בְּמוֹסֵרָה כְּשֵׁרָה וְאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ מַשּׂאוֹי הוּא {במדבר י״ט:ב׳} אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עוֹל אָמַר רַחֲמָנָא. אָמַר אַבָּיֵי בְּמוֹלִיכָהּ מֵעִיר לָעִיר רָבָא אָמַר שָׁאנֵי פָּרָה דְּדָמֶיהָ יְקָרִין רָבִינָא אָמַר ^דבמורד׳בְּמוֹרֶדֶת.: הַסּוּס בְּשֵׁיר וְכוּ׳.: מַאי יוֹצְאִין וּמַאי נִמְשָׁכִין אָמַר רַב הוּנָא ^האוֹ יוֹצְאִין כְּרוּכִין אוֹ נִמְשָׁכִין וּשְׁמוּאֵל אָמַר יוֹצְאִין נִמְשָׁכִין וְאֵין יוֹצְאִין כְּרוּכִין. בְּמַתְנִיתָא תָּנָא יוֹצְאִין כְּרוּכִין לִימָּשֵׁךְ אָמַר רַב יוֹסֵף חֲזֵינָא לְהוּ לְעִיגְלֵי דְּבֵי רַב הוּנָא יוֹצְאִין בְּאַפְסְרֵיהֶן כְּרוּכִין בְּשַׁבָּת. כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר ר׳רַבִּי חֲנִינָא מוּלָאוֹת שֶׁל בֵּית רַבִּי יוֹצְאוֹת בְּאַפְסְרֵיהֶן בְּשַׁבָּת אִיבַּעְיָא לְהוּ כְּרוּכִין אוֹ נִמְשָׁכִין. ת״שתָּא שְׁמַע כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה א״ראֲמַר רַבִּי חֲנִינָא מוּלָאוֹת שֶׁל בֵּית רַבִּי יוֹצְאוֹת בְּאַפְסְרֵיהֶן כְּרוּכִים בְּשַׁבָּת. אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב אַסִּי הָא דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה לָא צְרִיכָא מִדְּרַב דִּימִי נָפְקָא דְּאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ דְּרַב דִּימִי נִמְשָׁכִין קָאָמַר מִדְּרַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל נָפְקָא. דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מַחְלִיפִין הָיוּ לִפְנֵי רַבִּי שֶׁל זוֹ בָּזוֹ מַהוּ אָמַר לְפָנָיו ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בר׳בְּרַבִּי יוֹסֵי כָּךְ אָמַר אַבָּא אַרְבַּע בְּהֵמוֹת יוֹצֵאת בָּאַפְסָר הַסּוּס וְהַפֶּרֶד וְהַגָּמָל וְהַחֲמוֹר. אֲמַר לְהוּ רַב אַסִּי אִיצְטְרִיךְ לְהוּ דְּאִי מִדְּרַב יְהוּדָה נָפְקָא הֲוָה אָמֵינָא אָמַר לְפָנָיו וְלָא קַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דְּרַב דִּימִי. וְאִי דְּרַב דִּימִי הֲוָה אָמֵינָא ה״מהָנֵי מִילֵּי נִמְשָׁכִין אֲבָל כְּרוּכִין לָא קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר (רַב) יְהוּדָה.: וּמַזִּין עֲלֵיהֶן וְטוֹבְלָן בִּמְקוֹמָן.: לְמֵימְרָא דִּבְנֵי קַבּוֹלֵי טוּמְאָה נִינְהוּ וְהָתְנַן ^וטַבַּעַת אָדָם טְמֵאָה ^זוְטַבַּעַת בְּהֵמָה וְכֵלִים ^חוּשְׁאָר כׇּל הטבעו׳הַטַּבָּעוֹתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שבת כ׳:י״א

^ב רמב״ם הלכות שבת כ׳:י״א

^ג רמב״ם הלכות שבת כ׳:י״א
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״ה:י״ז
שולחן ערוך אורח חיים ש״ה:י״ז

^ד רמב״ם הלכות פרה אדומה א׳:ז׳
רמב״ם הלכות שבת כ׳:י״א
סמ״ג מצוות עשה רל״ב
טור אורח חיים ש״ה:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״ה:ד׳

^ה רמב״ם הלכות שבת כ׳:ח׳
טור אורח חיים ש״ה:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״ה:ה׳

^ו רמב״ם הלכות כלים ח׳:ו׳

^ז רמב״ם הלכות כלים ח׳:ז׳

^ח רמב״ם הלכות כלים ח׳:ט׳

ערך סנדל סנדל – (בבא מציעא סז) כיסא בתר שינצי (יבמות קב) וסנדלא בתר שינצי (נדה טו). ויש להן שנצים (שבת נב.) וכיון דאיכא שנצים מפיק ליה עד פומיה פי׳ כיס של שנצות הכיס אינו קשור אלא יש לו שנצים מלמעלה ומלמטה ומכניסין באותו שנץ חוט של משיחה ויש שמכניסין רצועות וכשנותנין בו מעות שונצהו וא״צ לקושרו אלא מותחו לאותו החוט והוא מתקש׳ מאליו מתפתח מאליו ופעמים יש לכים ד׳ בתים וכולן נפתחין ונסגרין יחד וכן פי׳ הגאון (שבת צב.). והא איכא שנצי דאינון לולאו׳ דאגידי עד שוליו בהדי הדדי והיכי אמרת אי אפקיה דרך פיו הכי נמי דמחייב דאי בעי שקיל ואיסור גניבה קודם איסור שבת לא מצי למשדיה לרישיה אלא מכלפי שוליו דאלמא צריך להוציאו כולו ודחינן בדליכא שנצים אי נמי איתליה ומכרכי על פומיה ולא עקירא כלפי שוליו (א״ב פי׳ בליו״ר חריץ שבין הקמטים כמו בסנדלים ישנים ובכיס לסתום פיו). ערך מליאות מליאות – ^א(שבת נב.) מולאות של בית ר׳ יוצאין באפסריהן פי׳ הן כודנתא והן יימים והן בלעז כמשמען (בפסיקא דשובה) ויאסרהו בנחשתים עשה לו כמין מולא של נחשת ועשה בו נקבים ונתנו לתוכה והסיק תחתיו אש (א״ב פי׳ בלשון רומי פרד ובפי׳ איתמר בירושלמי דברכות (פרק אלו דברים) אין בעיתון מיזבן מולין תהין זבנין אילין דאודניהון דקיקין שאמו סוסה ואביו חמור).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [מויל עזעל.]

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון