גמרא
פירוש
וְאַל יְשַׁנֶּה אָדָם מִפְּנֵי הַמַּחֲלוֹקֶת כַּיּוֹצֵא בּוֹ אהַמּוֹלִיךְ פֵּירוֹת שְׁבִיעִית מִמָּקוֹם שֶׁכָּלוּ לִמְקוֹם שֶׁלֹּא כָּלוּ אוֹ מִמָּקוֹם שֶׁלֹּא כָּלוּ לְמָקוֹם שֶׁכָּלוּ חַיָּיב לְבַעֵר כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ג רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ח׳:י״ז
רמב״ם הלכות תלמוד תורה ו׳:י״ד
טור אורח חיים תס״ח:א׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ג
שולחן ערוך אורח חיים תס״ח:א׳
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ג
רמב״ם הלכות תלמוד תורה ו׳:י״ד
טור אורח חיים תס״ח:א׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ג
שולחן ערוך אורח חיים תס״ח:א׳
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ג
ערך צף צף – אהכל צפוי והרשות נתונה כבר פי׳ בערך סעד הנשקף על פני הישימון ונשקפה על פני הישימון תרגום ירושלמי ומצטפיא מן כל קבל (פסחים נ:) המצפה לשכר אשתו וריחים פי׳ כדי להתפרנס ממנו מתקולתא משקל המטוה שטוה בכל יום שכר הריחים שכירותו מפני שהוא דבר מועט אינו רואה סימן ברכה בזו הדרך פ״א מתקולתא חנונית ששוקלת במשקל ופריצות הוא שמגבהת זרועותיה ומראה אציליה לבני אדם. ריחים אגרתא משכיר ריחים שלו דכיון דעבדא אוכל נפש משום שכר אינו רואה סימן ברכה אבל עבדא מלאכה ומזבנא ליה משבח בה קרא (ברכות סא:) לא אמרו אלא מן הצופים וברואה מקום שהיה על שערי ירושלים ושמה היה בו מקום לצופים וזהו דתנן (ברכות מט: פסחים מט:) מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש אם עבר הצופים שורפו במקומו פי׳ וברואה מקום שהמקדש נראה משם כמו ששינו לענין שילה קדשים קלים ומעשר שני בכל הרואה (בתוספתא פסחי׳ בגמרא בצק) איזהו צופה הרואה ואינו מפסיק. ערך אפחזיהו אפחזיהו – ב(פסחים נ:) פרק מקום שנהגו ת״ר המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברכה לעולם מאי טעמא כיון דנפיש אפחזיהו שלטא בהו עינא פי׳ נפחייהו. ערך סמטא סמטא – ג(פסחים נ:) סמטא ומגדל בהמה דקה (כתובות פד:) והוא שצבורין ומונחין ברשות הרבים אבל בסימטא לא פי׳ שביל של יחיד והוא ל׳ לעז ממש סימ״יטא (א״ב פי׳ בל׳ רומי שביל צר מאוד ובירושלמי מסכת ברכות פרק מי שמתו הוה אתי באיסמטא בלילה). ערך תוה תוה – ד(שבת קנב.) וחתחתים בדרך בשע׳ שהולך בדרך נעשה לבו תוהים תוהים (בויקרא רבה פרשת וזכור את בוראך) וחתחתים בדרך רבי אבא בר כהנא אמר חיתתו של דרך נפלה עליו רבי לוי אמר התחיל מתווה תווהים בדרך אמר עד אתר פלן אית ביה מהלך עד אחר פלן לית ביה מהלך (פסחים נ:) מ״ט דתהו ביה אנשי ויחרד יצחק חרדה תרגומו ותוה יצחק תיוהא. ערך תרגם תרגם – ה(פסחים נ:) בשלמא שכר מתרגמינן דמחזי כשכר שבת פי׳ הדרשנין שדורשין בשבת לציבור ועושין להן פיסקא נראה כאלו שכר שבת (קידושין מט.) המתרגם פסוק כצורתו הרי זה בדאי פי׳ כגון ויראו את אלהי ישראל וחזו אלהא דישראל הרי זה בדאי שאין הקב״ה נראה והמוסיף עליו ומתרגמו וחזו ית מלאכא דאלהא דישראל הרי זה מחרף ומגדף שעושה הכבוד מלאך אלא יתרגם וחזו יתיקר אלהא דישראל (א״ב פירושי ענין העתקה מלשון אל לשון וביאור הענין תרגום כי המליץ בינותם ארי מתורגמן ביניהון). ערך הרג הרג – ו(נדרים מא ובבבא קמא קיג.) נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין שהיא ארומה אע״פ שאינה תרומה וכו׳. (כריתות כד.) כגון שבא הרוג ברגליו פי׳ אותו האיש שמעידין עליו שנהרג בא הוא בעצמו ברגליו דליכא לספוקי שנהרג. (פסחים נ) ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו׳ עד שני אחין דלוד פי׳ נמצאת בת קיסר הרוגה ובקשו להרוג כל היהודים בשבילה ואמרו הם אנו הרגנום כדי להציל כל ישראל ונתרצו הם והם שמעיה ואחיו שנהרגו בי״ב באדר כדמפורש (תענית יח) טריינוס גופיה בטולי בטלוה הואיל ונהרגו בו שמעיה ואחיו וכ״ה (בבא בתרא י). ערך נד נד – ז(בבא בתרא יט.) מן הנדיין ומן המחמצן כבר פי׳ בערך בקע (בבא בתרא כד) הוו קא דייקי שושמי הוא נידא אפדניה. (נדרים טז.) רב אשי נאדי מן טעמיה דאביי פירוש נודד וסר מן טעם דאביי. (סוטה מה) גופא בדוכתיה נפיל רישא הוא דנאדי נפל (קידושין מט) ואזלא נדיא בי קמי שיבבתי כלומר מנדנדת אותי ומגלה דברי כמפורש בערך גדול. (פסחים נ) ובכל מקום שיש נידנוד לעבירה פי׳ אפילו דומה לדומה לעבירה. (בויקרא רבה זאת תהיה פרשת וזכור) נד קציר נדדתם עליכם קצירן של מלכות קצירו של מלאך המות וקצירן של יסורין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [בעאבאכטען, האפפען.]
ב [אויף גבלאזן.]
ג [שמאלער וועג.]
ד [ערשרעקען.]
ה [איבערזעטצער.]
ו [טעטטען.]
ז [וואנקען בעוועגען.]
הערות
Gemara
Peirush