×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא ערובין פ״ז.גמרא
;?!
אָ
חוֹקֵק בָּהּ ד׳אַרְבַּע עַל ד׳אַרְבַּע וּמְמַלֵּא. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְדִילְמָא לָא הִיא עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה הָתָם אֶלָּא דְּאָמַר גּוּד אַחֵית מְחִיצְתָּא אֲבָל כּוֹף וְגוּד לָא. וְעַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַבְיָא הָתָם אֶלָּא בְּיַמָּהּ שֶׁל טְבֶרְיָא הוֹאִיל וְיֵשׁ לָהּ אוֹגָנִים וַעֲיָירוֹת וְקַרְפֵּיפוֹת מַקִּיפוֹת אוֹתָהּ אֲבָל בִּשְׁאָר מֵימוֹת לֹא. אָמַר אַבָּיֵי וּלְדִבְרֵי ר׳רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַבְיָא הָיְתָה סְמוּכָה לַכּוֹתֶל בְּפָחוֹת מג׳מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא אוֹרְכָּהּ ד׳אַרְבַּע אַמּוֹת וְרוֹחְבָּהּ אַחַד עָשָׂר וּמַשֶּׁהוּ. הָיְתָה זְקוּפָה צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא גּוֹבְהָהּ עֲשָׂרָה טְפָחִים וְרוֹחְבָּהּ ו׳שִׁשָּׁה טְפָחִים וּשְׁנֵי מַשֶּׁהוּיִין. אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הָיְתָה עוֹמֶדֶת בְּקֶרֶן זָוִית צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא גּוֹבְהָהּ י׳עֲשָׂרָה טְפָחִים וְרוֹחְבָּהּ ב׳שְׁנֵי טְפָחִים וּשְׁנֵי מַשֶּׁהוּיִין. וְאֶלָּא הָא דְּתַנְיָא ר׳רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר גְּזוּזְטְרָא שֶׁיֵּשׁ בָּהּ ד׳אַרְבַּע אַמּוֹת עַל ד״אאַרְבַּע אַמּוֹת חוֹקֵק בָּהּ ד׳אַרְבָּעָה עַל ד׳אַרְבָּעָה וּמְמַלֵּא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ. דַּעֲבִידָא כִּי אֲסִיתָא.: מתני׳מַתְנִיתִין: אאַמַּת הַמַּיִם שֶׁהִיא עוֹבֶרֶת בֶּחָצֵר אֵין מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְּשַׁבָּת אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ מְחִיצָה גְּבוֹהָ י׳עֲשָׂרָה טְפָחִים בִּכְנִיסָה וּבִיצִיאָה ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כּוֹתֶל שֶׁעַל גַּבָּהּ תִּידּוֹן מִשּׁוּם מְחִיצָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּאַמָּה שֶׁל אָבֵל שֶׁהָיוּ מְמַלְּאִין מִמֶּנָּה עַל פִּי זְקֵנִים בְּשַׁבָּת אָמְרוּ לוֹ מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה בָּהּ כַּשִּׁיעוּר.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנוּ רַבָּנַן עָשׂוּ לָהּ בִּכְנִיסָה וְלֹא עָשׂוּ לָהּ בִּיצִיאָה עָשׂוּ לָהּ בִּיצִיאָה וְלֹא עָשׂוּ לָהּ בִּכְנִיסָה אֵין מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְּשַׁבָּת אא״כאֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ מְחִיצָה י׳עֲשָׂרָה טְפָחִים בִּיצִיאָה וּבִכְנִיסָה ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כּוֹתֶל שֶׁעַל גַּבָּהּ תִּידּוֹן מִשּׁוּם מְחִיצָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּאַמַּת הַמַּיִם שֶׁהָיְתָה בָּאָה מֵאָבֵל לְצִפּוֹרִי וְהָיוּ מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְּשַׁבָּת עַל פִּי הַזְּקֵנִים. אָמְרוּ לוֹ מִשָּׁם רְאָיָיה מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיְתָה עֲמוּקָּה י׳עֲשָׂרָה טְפָחִים וְרוֹחְבָּהּ ד׳אַרְבָּעָה. תַּנְיָא אִידַּךְ באַמַּת הַמַּיִם הָעוֹבֶרֶת בֵּין הַחַלּוֹנוֹת פָּחוֹת מג׳מִשְּׁלֹשָׁה מְשַׁלְשֵׁל דְּלִי וּמְמַלֵּא ג׳שְׁלֹשָׁה אֵין מְשַׁלְשֵׁל דְּלִי וּמְמַלֵּא רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר פָּחוֹת מד׳מֵאַרְבָּעָה מְשַׁלְשֵׁל דְּלִי וּמְמַלֵּא ד׳אַרְבָּעָה אֵין מְשַׁלְשֵׁל דְּלִי וּמְמַלֵּא. בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּאַמַּת הַמַּיִם גּוּפַהּ וְאֶלָּא הָא דְּכִי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר ר׳רַבִּי יוֹחָנָן גאֵין כַּרְמְלִית פְּחוּתָה מד׳מֵאַרְבָּעָה. לֵימָא כְּתַנָּאֵי אַמְרַהּ לִשְׁמַעְתֵּיהּ. אֶלָּא בַּאֲגַפֶּיהָ וּלְהַחְלִיף. וְהָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה מוּתָּר לִבְנֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד וְלִבְנֵי רְשׁוּת הָרַבִּים לְכַתֵּף עָלָיו וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחְלִיפוּ. הָתָם רְשׁוּיוֹת דְּאוֹרָיְיתָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
ערך אגן אגןאאוגני כלים (יומא לז:), הכא במאי עסקינן דאית ליה אוגנים (עירובין פז.) בימה של טבריא הואיל ויש לה אוגנים (עירובין פז.) מחוס׳ כאן או אזן או אוגן (חולין כה) טהור בכלי עץ בין מלמטה בין מתוך אוגנו (נדה כה) אוגנו ואזנו. בראש גמר׳ דחומר בקודש. הא דאית ליה אוגנים לצנ׳ (בבא מציעא כא) בגמ׳ דואלו חייבין להכריז מאוגני כלים (כלים יח) פי״א כלי מתכות ויש ששונין הוגנים פי׳ כמו אזנים יש לכלי אלא שהאזן יוצא מגוף הכלי והוגן הוא דבר שאינו מן הכלי אלא מסובב עליו ויצא פי׳ מן מחולו׳ דמתרגמינן חינגין ויש הרבה דברים הפוכי׳ והוא גג הכלי שהאזני׳ קבועין בו ויש מפרשים הוגניהן שפתותיהן וי״מ מסגר׳ של כלי וכולן ענין אחד הן.   ערך אגן אגןבאוגני כלים (יומא לז:), הכא במאי עסקינן דאית ליה אוגנים (עירובין פז.) בימה של טבריא הואיל ויש לה אוגנים (עירובין פז.) מחוס׳ כאן או אזן או אוגן (חולין כה) טהור בכלי עץ בין מלמטה בין מתוך אוגנו (נדה כה) אוגנו ואזנו. בראש גמר׳ דחומר בקודש. הא דאית ליה אוגנים לצנ׳ (בבא מציעא כא) בגמ׳ דואלו חייבין להכריז מאוגני כלים (כלים יח) פי״א כלי מתכות ויש ששונין הוגנים פי׳ כמו אזנים יש לכלי אלא שהאזן יוצא מגוף הכלי והוגן הוא דבר שאינו מן הכלי אלא מסובב עליו ויצא פי׳ מן מחולו׳ דמתרגמינן חינגין ויש הרבה דברים הפוכי׳ והוא גג הכלי שהאזני׳ קבועין בו ויש מפרשים הוגניהן שפתותיהן וי״מ מסגר׳ של כלי וכולן ענין אחד הן. ערך אגף אגףגוהקיף להם ראשי אגפיים (בנגעים פר׳ אחרון) בעופא מאי ר׳ ינאי אמר עד בין אגפיים (חולין בפרק אלו טריפות) עולת העוף שנמצאות בין אגפיים. (א״ב: מלשון מקרא וכל אגפיו אזרה תרגום שחורות כעורב אוכמין כאגפי עורבא.) (סוכה מב) נושאות אותה באגפיה. (שבת קכט) דלוסקמא הנטלת באגפיים בפרק דואלו מגלחין (בגמרא דר׳ אליעזר) באגפיה להחליף (עירובין פ״ז.) להכשיר אגפיה לזרים (מועד קטן ד׳) אמה מכאן ואמה מכאן אגפיה (בבא בתרא צ״ט:) בגמרא דמי שיש לו גינה פירוש אגפיה גדותיה כדכתיב והירדן מלא על כל גדותיו אגפיים ראשונים בעופות ושניים באדם ושלישים בנהר ופתרון אחד להן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [דאס אוער פון איין גפעס.]
ב [דאס אוער פון איין גפעס.]
ג [פליגל.]
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144