גמרא
פירוש
יַרְשִׁיעַ. וְאָמַר כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א טור אורח חיים ק״ע:ג׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ע:ג׳
שולחן ערוך אורח חיים ק״ע:ג׳
ערך אכוזו אכוזו – (שוואנץ). תנן או עכוזו (עירובין נג:). בבכורות (בכורות מ.) פרק על אלו מומין. (א״ב: פי׳ בלשון יוני עגבות עיין ערך הרגוזו. ערך גוון גוון – א(עירובין נג:) מה גוון טליתך כתדרין עלי אדמה פי׳ כאיזה מראה טלית שלך כתרדין עלי אדמה שירוקין הרבה. (שבת קמ.) תני יעקב קרחה לפי שאין עושין אותן אלא לגוון פ׳ לצבעו להתראות בו גוונא של ביצה. ס״א לגוון התבשיל שיהא לבן ולא צריכי לאכול הביצה דליהוי כבורר (א״ב: תרגום חור כרפס גוון חוור וענין אחר קרוב לזה תרגום כדמות חמת נחש (תהלים נ״ח:ה׳) כגון אירסא דחוויא) ובלשון תלמוד כגון פירושו כעין (בבא קמא פו.) דמרקיד בו כובי דבעי אחויי גווני ארישיה ולא שני מחוי מהנהו קרטופני (א״ב: נענועים וענינים שונים תרגום ענין רע (קהלת א) גוון ביש). ערך שלך שלך – ב(עירובין נג:) שלוכתי תיכליך לבוא פי׳ רצתה לומר שכונתי אוכליך חלבא אמר לה שלוכה תיכליך אריא. ערך תא תא – ג(עירובין נג:) תאי דאוכליך חל באפי׳ בואי (א״ב העיקר הוא אתה והוא לשון פסוק ואתה מרבבות קודש). ערך כר כר – ד(עירובין נג:) כירי תפלה הוית לי פי׳ רצתה לומר קירי אדני תפלה הוה לי כלומר קורה היה לי ואמר כירי עבדי קורה היתה לי וגנבוה מין וכדו הוית כלומר כל כך היתה גדולה כד מטו לך עילויה כלומר אם היו מטין אותך עליה לא היו רגליך מגיעין לארץ (א״ב כירי בלשון יוני עבד פי׳ קירי בלשון יוני אדון). ערך נשר נשר – ה(עירובין נג:) יבעון נשריא לקיניהון פי׳ בערך עלת. ערך עלת עלת – ו(עירובין נג:) עלת נקפת בכד פי׳ עלת אנטל שמעלה בו היין נקפת כמו דם ניקוף מכה לכד כלומר הגיע לשולי הכד שאין בו יין. ובעון נשרייא ספר אחר ידאון פי׳ ילכו התלמידים לביתם או תעדי כתר היינו מגופה של חבית כלומר פותחין כד אחרת לשתות התלמידים (שבת קיט.) אשכח ביה מרגניתא זבנה בי״ג עיליתא דדינרי (בבא בתרא קלג) אזל זבין בוניתא קרעה אשכח בה מרגניתא כו׳ עד שמוה ניהליה בי״ג עיליתא דדינרי פי׳ כלי קטן כמו אנטל. ערך אלפא אלפא – זכאילפא דאזלא בימא (עירובין נג:) כלומר שהולך בעלה כבד מלא כספינה בים כאילפא דמיטרפא בפילגוס. בויקרא רבה ויהי ביום השמיני והיית כשוכב בלב ים והשיבך ה׳ מצרים באניות תרגום ירוש׳ באילפא וכן וימצא אניה באה תרשיש. ערך שר שר – ח(כלאים פרק ח) שור הבר מין בהמה (ראש השנה כו.) שור פר שהוא מפר פי׳ השור הנולד מפר אמיץ בכחו לפיכך הוא חזק ושומן ומובחר שבשוורים ולא משור זקן שכבר תשש כחו (עירובין נג:) עשו לי שור משפט בטור מסכן פי׳ שור תור משפט דין הר טור מסכן דל כלומר תרדין בחרדל. ערך גבר גבר – טפום דין חי (עירובין נג:) פירש אושפזינא תרגום איש גבר ותרגום פי פום ותרגום זה דין ותרגום אל תאכלו ממנו נא חי מה טובו יש בפשוטו (בריש פסק׳ דותאמר ציון) מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו אמר רב הונא יעמוד כגבור ויתודה על חטאיו ולא יתאונן וכו׳. (נדרים לח.) אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולן ממשה וכו׳: (ובויקרא רבה פר׳ וצדקתך אלהים עד מרום באמור אל הכהנים) עיר גבורים עלה חכם רבי יהושע בן לוי אמר גברים כתיב עיר שכולה גברים ואין בה נשים. ערך רקע רקע – י(עירובין נג:) התריגו לפחמין הרקיעו לזהבין פי׳ הכו הפחמין שברו אותה מנ׳ טטרוגי להו הרקיעו לזהבין בערו אותן להיות לוחשות כמראה הזהב ועשו לי בהן שני עופות והן שכוי נקרא כן שהן מגידין בעלטה העתות איזו עת הוא מן הלילה פ״א התריגו האדימו כאתרוג הגחלים הרקיעו הוציאו הגחלים לחוץ ענין וירקעו. ערך עלץ עלץ – כ(עירובין נג:) הצפיננו היכן ר׳ אלעא צפון אמר להן עלץ בנערה אהרונית פי׳ הצפיננו הראה לנו ענין צופה ורואה צפון ענין צפנת פענח כלומר היכן טמון עלץ בנערה יש מי שאומר שמא נשא אשה כהנת מזרע אהרן והיא אחרונית עירנית מבנות הכפרים כדגרסינן (ביצה לב.) כדי יין מאי חירנת א״ר יהודה עירנית אמר אביי צעי חקלייתא אחורנית היא אשתו אחרונה שכבר נשא אחרת וי״א שמש ששנה מסכתא מתורת כהנים כגון שחיטת קדשים וכיוצא בהן עירנית כלומר משנה חיצונה אחורנית שגרסה באחרית ימיו. ערך כתר כתר – ל(עירובין נג:) נתיעץ במכתיר והנגיב למפיבושת פי׳ רבי יוחנן שהיה סומך לתלמידים ומכתירם והנגיב למפיבשת הלך אצל חכמים שבדרום ללמוד תורה על שם מפיבושת בן שאול שהיה חכם קורא לכל תלמידי חכמים מפיבושת שהיה מבייש פני רבו בהלכה מרדכי מוכתר בנימוסו פירושו בערך נימוס והצניפות והרדידים תרגימו וכתריא וכבינתיא ואל איל תימורים תרגום ועל איליא כותרתא (א״ב פי׳ בלשון יוני צניף ונעתקה מלה זאת מלשון עברי כתר ללשון פרסי ומל׳ פרסי ללשון יוני ונקרא כן בראשונה צניף של מלך והושאל שם זה לכל הצניפים). ערך בטש בטש – מאתא חמרא לובא בטשא לשרגא (שבת קיז., שבת קנו) לוי בריה דרב הונא בר חייא אשכחיה לגבלי דבי נשיאה דהוה גביל וספי לתוריה בטש ביה. (עירובין נג:) ברוריה אשכחתי׳ לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה בטשא ביה. (בבא קמא ס״ב) ההוא גברא דבטש בכתפתא דחבריה (בבא קמא צט. ובבבא מציעא קיב) הכא במאי עסקינן דאגריה לבטשיה ביטשא ביטשא במעתא פי׳ בעיט׳ שהיא רפיס׳ ברגל. ערך נפש נפש – נ(עירובין נג) גשרין ונפשות (שקלים פרק ב) בונין לו נפש על קברו פירוש בנין כעין שבונין על הקבר ובלשון מקרא שמו ציון (ירושלמי) תניא רשב״ג אומר אין עושין נפשות לצדיקי׳ דבריהן הן זכרונן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [פארבע.]
ב [נאכבאהר.]
ג [קאממען ברענגען.]
ד [קנעכט.]
ה [אדלער.]
ו [בעכער.]
ז [שיף.]
ח [וואלד אקס.]
ט [מאן.]
י [אויסדעהנען.]
כ [פרייען.]
ל [קראנע פערסיאנישע טארבאן.]
מ [אויס שלאגען.]
נ [דענק צייכען.]
הערות
Gemara
Peirush