Collected from HeArukh Beitzah 13b – הערוך על סדר הש"ס ביצה יג:‏ – Shas HaMeforash

אֶלָּא מִן הַגּוֹרֶן וּמִן הַיֶּקֶב כָּךְ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר אֵינָהּ נִיטֶּלֶת אֶלָּא מִן הַגּוֹרֶן וּמִן הַיֶּקֶב. מְחַשֵּׁב הָא מְדִידָה בָּעֵי. הָא מַנִּי אַבָּא אֶלְעָזָר בֶּן גִּימֶל הִיא דְּתַנְיָא אַבָּא אֶלְעָזָר בֶּן גִּימֶל אוֹמֵר {במדבר י״ח:כ״ז} וְנֶחְשַׁב לָכֶם תְּרוּמַתְכֶם בִּשְׁתֵּי תְרוּמוֹת הַכָּתוּב מְדַבֵּר אַחַת תְּרוּמָה גְּדוֹלָה וְאַחַת תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר כְּשֵׁם ^אשֶׁתְּרוּמָה גְּדוֹלָה נִיטֶּלֶת בְּאוֹמֶד וּבְמַחְשָׁבָה כָּךְ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר נִיטֶּלֶת בְּאוֹמֶד וּבְמַחְשָׁבָה. גּוּפָא א״ראָמַר רַבִּי אֲבָהוּ א״ראָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁהִקְדִּימוֹ בְּשִׁבֳּלִין שְׁמוֹ טוֹבְלוֹ לִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מַאי טַעְמָא אָמַר רָבָא הוֹאִיל וְיָצָא עָלָיו שֵׁם מַעֲשֵׂר.: אָמַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ ^במַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁהִקְדִּימוֹ בְּשִׁבֳּלִין פָּטוּר מִתְּרוּמָה גְּדוֹלָה. שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {במדבר י״ח:כ״ו} וַהֲרֵמוֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה׳ מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא תְּרוּמָה גְּדוֹלָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי אִי הָכִי אֲפִילּוּ הִקְדִּימוֹ בִּכְרִי נָמֵי אֲמַר לֵיהּ עָלֶיךָ אָמַר קְרָא {במדבר י״ח:כ״ט} מִכֹּל (מַעְשְׂרוֹתֵיכֶם) תָּרִימוּ אֵת כׇּל תְּרוּמַת ה׳. וּמָה רָאִיתָ הַאי אִדְּגַן וְהַאי לָא אִדְּגַן.: תְּנַן הָתָם ^גהַמְקַלֵּף שְׂעוֹרִין מְקַלֵּף אַחַת אַחַת וְאוֹכֵל וְאִם קִלֵּף וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ חַיָּיב אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר וְכֵן לְשַׁבָּת. אִינִי וְהָא רַב מְקַלְּפָא לֵיהּ דְּבֵיתְהוּ כָּסֵי כָּסֵי ור׳וְרַבִּי חִיָּיא מְקַלְּפָא לֵיהּ דְּבֵיתְהוּ כָּסֵי כָּסֵי אֶלָּא אִי אִתְּמַר אַסֵּיפָא אִתְּמַר ^דהַמּוֹלֵל מְלִילוֹת שֶׁל חִטִּים מְנַפֵּחַ עַל יָד עַל יָד וְאוֹכֵל וְאִם נִפַּח וְנָתַן לְתוֹךְ חֵיקוֹ חַיָּיב אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר ^הוְכֵן לְשַׁבָּת. מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל וְרֵישָׁא לְמַעֲשֵׂר אִין לְשַׁבָּת לָא וּמִי אִיכָּא מִידֵּי דִּלְעִנְיַן שַׁבָּת לָא הָוֵי גְּמַר מְלָאכָה וּלְמַעֲשֵׂר הָוֵי גְּמַר מְלָאכָה. מַתְקֵיף לַהּ רַב שֵׁשֶׁת בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי וְלָא וְהָא גׇּרְנָן לְמַעֲשֵׂר דִּתְנַן ^ואֵיזֶהוּ גׇּרְנָן לְמַעֲשֵׂר הַקִּשּׁוּאִין וְהַדִּלּוּעִין מִשֶּׁיְּפַקְּסוּ וְשֶׁלֹּא פִּקְּסוּ מִשֶּׁיַּעֲמִיד עֲרֵמָה וּתְנַן נָמֵי גַּבֵּי בְצָלִים ^זמִשֶּׁיַּעֲמִיד עֲרֵמָה וְאֵילּוּ גַּבֵּי שַׁבָּת הַעֲמָדַת עֲרֵמָה פָּטוּר. אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר ^חמְלֶאכֶת מַחְשֶׁבֶת אָסְרָה תּוֹרָה הָכָא נָמֵי מְלֶאכֶת מַחְשֶׁבֶת אָסְרָה תּוֹרָה.: כֵּיצַד מוֹלֵל אַבָּיֵי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף אָמַר חֲדָא אַחֲדָא וְרַב אַוְיָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף אָמַר חֲדָא אַתַּרְתֵּי רָבָא אָמַר ^טכֵּיוָן דִּמְשַׁנֵּי אֲפִילּוּ חֲדָא אַכּוּלְּהוּ נָמֵי. כֵּיצַד מְנַפֵּחַ אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אָמַר רַב מְנַפֵּחַמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תרומות ג׳:ד׳

^ב רמב״ם הלכות תרומות ג׳:י״ג
טור יורה דעה של״א

^ג רמב״ם הלכות מעשר ג׳:י״ט
טור יורה דעה של״א:פ״ז
שולחן ערוך יורה דעה של״א:פ״ז

^ד רמב״ם הלכות מעשר ג׳:י״ט
טור יורה דעה של״א:פ״ז
שולחן ערוך יורה דעה של״א:פ״ז

^ה רמב״ם הלכות שבת כ״א:י״ז
טור אורח חיים שי״ט:ו׳
שולחן ערוך אורח חיים שי״ט:ו׳

^ו רמב״ם הלכות מעשר ג׳:ח׳

^ז רמב״ם הלכות מעשר ג׳:י״ב

^ח רמב״ם הלכות שבת א׳:ט׳

^ט רמב״ם הלכות שבת כ״א:י״ז
טור אורח חיים שי״ט:ו׳
שולחן ערוך אורח חיים שי״ט:ו׳

ערך קלף קלף – ^א(פסחים עה:) יקלוף את מקומו יקלוף את החיצון. (מעשרות פ״ד. ביצה יג:) המקלף בשעורים מקלף אחת אחת ואוכל פי׳ חושף הקליפה. (בסוף ביכורים) סלי נצרים של ערבה קלופה. (עבודה זרה עד) יקלוף את הזפת חשוף חשופה והשליך תרגום מקלף קלפא ורמא שייך זה בקלף הראשון (בראשית רבה פ״ג) כי אני חשפתי את עשו קלפית בצליא כל כך למה גיליתי מסתריו. ערך מל מל – ^ב(מעשרות פ״ד ביצה יג:) המולל מלילות של חטים מלשון וקטפת מלילות. ערך פקס פקס – ^ג(בריש מעשרות) הקשואין והדלועין משיפקסו ואם אינו מפקס משיעמיד ערמה וזו המשנה (ביצה יג: בבא מציעא פח:) מתיב מר זוטרא איזהו גורנן למעשר בקשואין ובדלועין משיפקסו א״ר אסי משינטל פיקס שלהן מאי לאו משיפקסו בשדה לא משיפקסו בבית פי׳ הקשואין והדלועין משיפקסו השע׳ הצומח בהם כמו נוצה כשהן קטנים וכשמתגדלין נושר ואותה נשירה נקראת פקיס. ערך שם שם – ^דשואל אדם שלום חברו בשם כבר פי׳ בערך עת (סנהדרין נה:) המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם תנא עד שיברך בשם פי׳ עד שיברך עד שיקלל כלומר יזכיר שם (גמ׳) ויברך אותו השם בשם (שבת סז:) הוא בשמה והיא בשמו יש בו משום דרכי האמרי פי׳ אם קורא איש אשתו בשמו ואשתו קוראה את בעלה בשמה. (ביצה יג) שמו טובלו לתרומת מעשר פי׳ כיון שנקרא מעשר ראשון חייב להפריש ממנו תרומת מעשר.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [שעלען.]

^ב [רייבען. שניידען.]

^ג [דיא בליהטען אבפאללען.]

^ד [נאמע.]

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון