גמרא
פירוש
אַהְדַּר לֵיהּ כְּלִילָא דְּיָילֵי נַקְּרִינְהוּ לְעֵינֵיהּ יוֹמָא חַד אֲתָא וִיתִיב קַמֵּיהּ אֲמַר חֲזִי מַר הַאי עַבְדָּא בִּישָׁא מַאי קָא עָבֵיד אֲמַר לֵיהּ מַאי אֶעֱבֵיד לֵיהּ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ערך יילי יילי – א(בבא בתרא ד.) אהדר ליה כלילא דיילי (שבת נד:) כי היכי דלא לימצוה יילי תרגום והאנקה והכח ויילא וכוחא ובלעז סנג״י סו״קא ובל׳ ישמעאל עלקא (א״ב פי׳ בלשון יוני מין תולעים מרבים רגלים ובעלי׳ שער). ערך זין זין – ב(בבא בתרא ד.) אם זיינך עלך ספרך כאן לא רכא וכו׳ פי׳ אע״פ שכלי זיינך עלך כמלכים ומדמה אתה בעצמך שאתה מלך הרי ספר יחוסך כאן ידוע שאתה עבד בן עבד ולא רך בן רך וסוף הדברים התמיהו ואמר קלניא מתעבד ובתמיהא גרסי׳ הנעשה הורדוס חפשי זה פי׳ גאון ור״ח ז״ל פי׳ קלניא מתעבד כלו׳ אפקירך ואת רכושך לבני החיל כי עבד אתה. החלצו תרגום ירושלמי אזדיינו. וכן חלוצי צבא. ערך כחל כחל – ג(בבא בתרא ד. סוכה נא:) במאי בנייה באבני שישא כוחלא ומרמרא (קידושין יב) ההוא דקדיש באבני׳ דכוחלא פי׳ אבנים שדמותן כעין כוחל. ערך מרמטא מרמטא – ד(בראשית רבה יח) ויפל ה׳ אלהים תרדמה (בראשית רבה ע״ד). ותרדמה נפלה על אברם רב אמר ג׳ תרדמות הן וכולם עד תרדימת מרמטא אין רואה ואין מקיץ כי תרדמת ה׳ נפלה עליהם פי׳ בלשון לעז מרמורו כדכתיב ידמו כאבן. (בבא בתרא ד׳.) באבני שישא כוחלא מרמרא (א״ב בנוסחאות כתוב מרמטא ונראה לי שבעל הערוך גרס מרמרא אע״פ שבספרים כתובים ונדפסים הערוך הוא מרמטא ופי׳ מרמרא בלשון יוני ורומי מין אבן שיש תרגום בהט ושש קרוסטלנין ומרמרין ועמודי שש ועמודי מרמרין). ערך אדוותא אדוותא – הדמיא (סוכה כ) בגמ׳ דהחליל חמשה וששה. ובריש השותפין (בבא בתרא ד) פי׳ אדוות כגלי הים שהן כגוון תכלת כמו הרקיע בטהרתו מן העבים וכל השדמות עד נחל קדרון תרגום וכל אדוותא ויש אומרים כענין הזה בדיוודני נפל (נדה סז). ערך דפן דפן – ו(פסחים נו.) אסא דרא ושיכרא דדפנא פי׳ שכר שעושין מפרי אילן ששמו דפנא ולשון יון קורין ללאורו דפני. (מועד קטן ז.) כיצד מקרין א״ר יוסף בהוצא ודפנא. (בבא בתרא ד) הכל לאתויי מאי לאתויי היכא דנהיגי בהוצא ודפנא פי׳ עבדי לחיים של גדר מן הדפנא ומגדלי׳ אותה מהוצי הדקל. ורב האי גאון פי׳ הוצא גדר של קנים דפנא קנים עומדין שמחזיקין בהן מחיצת הקנים שלא תדחה אותה הרוח ויפילה. ערך הץ הץ – ז(שבת קמ:) א״ר חסדא האי הוצא דירקא אי חזי למאכל בהמה שרי לטלטוליה (יומא עח:) אביי נפיק בדהוצי פי׳ סנדל העשוי מעלין של לולב. (סוכה לב) אמר רבא האי לוליבא דסליק מחד הוצא כבעל מום הוא ופסול. (בבא קמא צג) מנא הא מלתא דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבא דכתיב למה תריבו אלי כולכם וגו׳. (נדרים מט) ר׳ יהודה ורבי יוסי חד אכיל דיסא באצבעתיה וחד אכיל בהוצא א״ל דאכיל באצבעתיה להאי דאכיל בהוצא עד מתי אתה מאכילני רוקך א״ל דאכיל בהוצי לדאכיל באצבעתי׳ עד מתי אתה מאכילני צואתך. (נדרים מט) פרטיה נואף להוצא וערק (נדרים צא) בהוצא ודפנא (מועד קטן י בבבא בתרא ד) וכבר פירשנו בערך דפן (שבת עו) הוצא חציצה פי׳ הוצין של דקל שעושין ממנה מחיצה. (בבא בתרא סט) קני לך דקלין ותאלין הוצין וציצין. ערך לף לף – ח(שבת סו:) לפופי ינוקי בשבתא שפיר דמי פי׳ תינוק מבן חדש ועד בן שנה אמו מרחצתו בחמין וסכתו בשמן ומולחתו בהדס יבש שחוק ומלפפתו בפסיקיא מכריסו ועד רגליו וזהו לפופי ינוקא שמחברין איבריו כמו ויחבר דתרגומו ולפיף ועיקר זו המימרא דר׳ יוחנן (שבת קלט) והחתל לא חתלת מיכן שמלפפין את הוולד בשבת. עוללי טפוחים תרגום עולימא רגיניא דהוו מתלפפין בסדינין דמילתי אשר טיפחתי וריביתי תרגום דלפפית בסדינין ודרביתי בתפנוקי מלכין. (בבא בתרא ד) אתי חבריה לייף ביה. ליפופא מידע ידיע (בבא מציעא עד.) בגמ׳ פוסק עמו והוא מחוסר לפופי ויבושי. (בבא מציעא ק) כדאמר רב פפא בדיילפי הכא נמי בדיילפי פי׳ מחוברין כמו על שני קצותיו חובר תרגום מלפף. ערך סנף סנף – ט(מנחות צו.) וארבע׳ סניפין של זהב היו שם מפוצלין מראשיהן שהיו סומכין בהן (תענית כה.) וי״א סניפין עשאום פירוש פלימו אמר כל כך נתארכו שהותירו אמה לכאן ואמה לכאן וי״א כל כך נתארכו שחתכו מהם ועשו מן החתיכות סניפין בין הקורות העליונות לקורות התחתונות פ״א שהיו הקורות מסונפין זה עם זה ונתחברו (כלים פכ״א) בחוט ובמשיחה באמה ובסניפין פי׳ אלו הסניפין ראשי המגירה הנעשין מן מן העץ וי״א כמו סניפין אחרים (הוריות יג) אף בבית המשתה עושה אותן סניפין פי׳ שמושיבין אותן בצד הזקנים מפני כבוד אביהן דהויין סניפין לזקנים כסניף זה שעושין לקורה גדולה אמר רבא ובחיי אביהן הוא דעושין אותן סניפין מפני כבוד אביהן. (ברכות מז) אבל עושין אותו סניף לעשרה פי׳ דאי הוו תשע וקטן מברכין עמו נברך אלהינו (בבא מציעא פ) והיה בו מום אחד וסנפו בין המומין פי׳ חברו בין המומין אלו שלא היו בה שמערים ואמר איני משבח אותה נגחנית נשכנית היא ובדק ולא מצא בה מומין אלו סבור כשם שאין אלו כך אין זה ולבסוף נמצאת בה הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר שפירש לו ומום שהיה בה בראשונה ואמר מום זה בה ומום פלוני ופלוני אף על פי דסנפו ההוא הוה ליה למבדק בריש וסביר וקביל (בבא בתרא ד׳) סניפי דיכי לבר פי׳ מוציא ראשי הקנים ודפנא שהוא הקנים העומדים לחיזוק המחיצה לחוץ. פ״א דלכי גדיל להוציא ליכוין דלהוו רישייהו דהוצי כייפי לבר לאותו צד של חברו (א״ב פי׳ בלשון יוני חבור ודבוק).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [בליטזויגער.]
ב [וואפפען.]
ג [שווארצער מארמאר.]
ד [שטארקער שלאף. איין מארמאר שטיין.]
ה [וואסר קוועלן.]
ו [לארבערבוים.]
ז [צווייגען. בלאט.]
ח [איינוויקלען.]
ט [צוזאממען העפטן צווייגען.]
הערות
Gemara
Peirush