Collected from HeArukh Arakhin 32a – הערוך על סדר הש"ס ערכין לב.‏ – Shas HaMeforash

מִדְּאִיצְטְרִיךְ לֵיהּ לְהִלֵּל לְתַקּוֹנֵי נְתִינָה בְּעַל כׇּרְחוֹ הָוְיָא נְתִינָה הָא בְּעָלְמָא נְתִינָה בְּעַל כׇּרְחוֹ לָא הָוְיָא נְתִינָה. מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא וְאִיתֵּימָא רַב אָשֵׁי וְדִילְמָא כִּי אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ לְהִלֵּל לְתַקּוֹנֵי שֶׁלֹּא בְּפָנָיו אֲבָל בְּפָנָיו בֵּין מִדַּעְתּוֹ בֵּין בְּעַל כׇּרְחוֹ הָוְיָא מַתָּנָה. אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רָבָא מִתַּקָּנָתוֹ שֶׁל הִלֵּל הֲרֵי זֶה גִּיטִּיךְ עַל מְנָת שֶׁתִּתְּנִי לִי מָאתַיִם זוּז וּנְתָנָהּ לוֹ בֵּין מִדַּעְתּוֹ בֵּין בְּעַל כׇּרְחוֹ הָוְיָא נְתִינָה וְכִי אִיצְטְרִיךְ לֵיהּ לְהִלֵּל לְתַקּוֹנֵי שֶׁלֹּא בְּפָנָיו אֲבָל בְּפָנָיו בֵּין מִדַּעְתּוֹ בֵּין בְּעַל כׇּרְחוֹ הָוְיָא נְתִינָה. מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא וְאִיתֵּימָא רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי וְדִילְמָא בֵּין בְּפָנָיו בֵּין שֶׁלֹּא בְּפָנָיו מִדַּעְתּוֹ אִין בְּעַל כׇּרְחוֹ לָא וְהִלֵּל מַאי דְּאִיצְטְרִיךְ לֵיהּ תַּקֵּין.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^אכׇּל שֶׁהוּא לִפְנִים מִן הַחוֹמָה הֲרֵי הוּא כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה חוּץ מִן הַשָּׂדוֹת ר׳רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף הַשָּׂדוֹת בַּיִת הַבָּנוּי בַּחוֹמָה ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ ^בכְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כּוֹתֶל הַחִיצוֹן הִיא חוֹמָתוֹ.: גמ׳גְּמָרָא: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן בֵּית אֵין לִי אֶלָּא בַּיִת מִנַּיִן לְרַבּוֹת בָּתֵּי בַדִּים וּבָתֵּי מֶרְחֲצָאוֹת וּמִגְדָּלוֹת וְשׁוֹבָכִין וּבוֹרוֹת וְשִׁיחִין וּמְעָרוֹת ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר {ויקרא כ״ה:ל׳} אֲשֶׁר בָּעִיר יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף הַשָּׂדוֹת ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר בַּיִת דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. ר״מרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בַּיִת אֵין לִי אֶלָּא בַּיִת מִנַּיִן לְרַבּוֹת בָּתֵּי בַדִּים וּבָתֵּי מֶרְחֲצָאוֹת וּמִגְדָּלוֹת וְשׁוֹבָכִין וּבוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת וַאֲפִילּוּ שָׂדוֹת ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר בָּעִיר. וְאֶלָּא הָא כְּתִיב בַּיִת אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַב קַטִּינָא חוֹלְסִית וּמְצוּלָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ וְהָתַנְיָא חוֹלְסִית וּמְצוּלָה ר״מרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כְּבָתִּים ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּשָׂדוֹת.: בַּיִת הַבָּנוּי בַּחוֹמָה ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה [וכו׳].: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וּשְׁנֵיהֶם מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ {יהושע ב׳:ט״ו} וַתּוֹרִידֵם בַּחֶבֶל בְּעַד הַחַלּוֹן כִּי בֵיתָהּ בְּקִיר הַחוֹמָה וּבַחוֹמָה הִיא יוֹשָׁבֶת (ר״מ) [ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן] סָבַר כִּפְשָׁטֵיהּ דִּקְרָא ור׳וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר בַּחוֹמָה הִיא יוֹשָׁבֶת וְלֹא בְּעִיר חוֹמָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^געִיר שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ חוֹמָתָהּ וְשֶׁאֵינָהּ ^דמוּקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אֵינָהּ כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה וְאֵלּוּ הֵן בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה ^השָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים מוּקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן כְּגוֹן קַצְרָה הַיְּשָׁנָה שֶׁל צִיפּוֹרִי וְחַקְרָה שֶׁל גּוּשׁ חָלָב וְיוֹדְפַת הַיְּשָׁנָה וְגַמְלָא וּגְדוֹד וְחָדִיד ואונה וִירוּשָׁלַיִם וְכֵן כְּיוֹצֵא בָּהֶן.: גמ׳גְּמָרָא: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן חוֹמָה וְלֹא שׁוּר אִיגָּר סָבִיב פְּרָט לִטְבֶרְיָה ^ושֶׁיַּמָּהּ חוֹמָתָהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר יוֹסֵי אוֹמֵר {ויקרא כ״ה:ל׳} אֲשֶׁר לוֹא חוֹמָה ^זאע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁיו וְהָיָה לוֹ קוֹדֶם לָכֵן.: וְאֵלּוּ הֵן בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה כּוּ׳.: תָּנָא גַּמְלָא בַּגָּלִיל וּגְדוֹד בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְחָדִיד ואונה וִירוּשָׁלַיִם בִּיהוּדָה מַאי קָאָמַרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:י״א

^ב רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:י״ב

^ג רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:י״ג

^ד רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:ט״ו

^ה רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:י״ד

^ו רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:י״ג

^ז רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ב:ט״ו

ערך חלס חלס – ^א(בפרק קמא דמגילה) צידו אחר חולסות ומצולה (בבא בתרא סז.) רבי אליעזר אומר המוכר את החצר מכר לו חולסית ומצולה החזיק בחולסית קנה מצולה במצולה לא קנה חולסית (ערכין לב.) חולסית ומצולה רבי מאיר אומר בבתים ורבי יהודה אומר בשדות פי׳ חלסית גובה דאיכא בארעא דומיא דתל מצולה דאיכא בארעא דלא מיזדרעא עם ארעא כולה. פ״א חולסית קרקע שעפרו חול שמוציאין ממנו זכוכית מצולה קרקעית הנהר שמוציאין זהב וכסף (א״ב פי׳ חליקס בלשון יוני אבנים קטנים וגושים מוכנים לרצף קרקע הבית). ערך גש גש – ^ב(ערכין לב. ובתורת כהנים פרש׳ כי ימכור איש בית מושב) כגון קצרה הישנה של ציפורי וחקרה של גוש חלב. ערך קצר קצר – ^ג(ערכין לב.) כגון קצרה הישנה של ציפורי פירוש מדינה היא המוקפת חומה מימות יהושע בן נון והיא ישנה (א״ב תתכן גרסת קצטרא עיין ערך גסטר). ערך איגר איגר – ^דחומה ולא שור איגר (בסוף ערכין לב. ובריש מגילה) פי׳ שלא יהא בחומות העיר גג כלומר שאם יש כותל של בית חומה לעיר לא חשיב חומה. פי׳ אחר שור איגר שעושין גגין לצריף עד שמגיעין לקרקע ואם בענין זה יש חומה לעיר לא חשיב חומה וי״מ איגר חומה שמתקבצת מעט מכאן ומעט מכאן ואינה מסבבת כל העיר מלשון אוגר (א״ב: תרגום גג המגדל איגרא מגדלא).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [פעלדשטיינע.]

^ב [נאהמע איינער געגענד.]

^ג [שטאדס נאמע.]

^ד [דאך.]

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון