×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא תמורה ד׳.גמרא
;?!
אָ
לָא מָצֵית אָמְרַתְּ דִּכְתִיב {ויקרא י״ט:י״ד} לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ וְאִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא לְקַלֵּל אֶת חֲבֵירוֹ אַזְהַרְתֵּיהּ מֵהָכָא דִּכְתִיב לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ מוֹצִיא ש״ששֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה אַזְהַרְתֵּיהּ מֵהֵיכָא. אַלְּמָה לָא וְהָכְתִיב {דברים ו׳:י״ג} אֶת ה׳ אֱלֹהֶיךָ תִּירָא וְאוֹתוֹ תַעֲבוֹד הָהוּא אַזְהָרַת עֲשֵׂה הוּא.: מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמְרוּ אַף הַמַּקְדִּים תְּרוּמָה לְבִיכּוּרִים מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר קְרָא {שמות כ״ב:כ״ח} מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר מְלֵאָה אֵלּוּ בִּיכּוּרִים וְדִמְעֲךָ אֵלּוּ תְּרוּמָה ואמרה לֹא תְאַחֵר. אִיתְּמַר הִקְדִּים תְּרוּמָה לְבִיכּוּרִים ר״ארַבִּי אֶלְעָזָר ור׳וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא חַד אָמַר לוֹקֶה וְחַד אָמַר אאֵינוֹ לוֹקֶה תִּסְתַּיֵּים דר׳דְּרַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא הוּא דְּאָמַר לוֹקֶה מִדְּאָמַר ר׳רַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא אַף הַמַּקְדִּים תְּרוּמָה לְבִיכּוּרִים (לוֹקֶה). אַדְּרַבָּה תִּסְתַּיֵּים דר׳דְּרַבִּי אֶלְעָזָר הוּא דְּאָמַר לוֹקֶה דִּתְנַן הָיוּ בלְפָנָיו שְׁתֵּי כַּלְכַּלּוֹת שֶׁל טֶבֶל וְאָמַר מַעֲשֵׂר שֶׁל זוֹ בָּזוֹ הָרִאשׁוֹנָה מְעוּשֶּׂרֶת. שֶׁל זוֹ בָּזוֹ וְשֶׁל זוֹ בָּזוֹ הָרִאשׁוֹנָה מְעוּשֶּׂרֶת וְהַשְּׁנִיָּה אֵינָהּ מְעוּשֶּׂרֶת מַעַשְׂרוֹתֵיהֶם מַעְשַׂר כַּלְכַּלָּה בַּחֲבֶירְתָּהּ קְרָא אֶת הַשֵּׁם. וְאִתְּמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר לוֹקֶה מִפְּנֵי שֶׁהִקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁבָּהּ לְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁבַּחֲבֶירְתָּהּ תִּסְתַּיֵּים. אֶלָּא ר׳רַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה לֵימָא קַשְׁיָא דר׳דְּרַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא אדר׳אַדְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא. לָא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
לא מצית אמרת דלא תיסגי ליה במלקות דהא כתב לא תקלל חרש – אלמא דליתיה אלא בלאו והאי והפלא לחייבו במלקות אתא: איבעית אימא – ודאי מסתבר דהאי ליראה במקלל את חברו בשם קאי: דבשלמא מקלל את חברו בשם אזהרתיה כו׳ – ותיפוק לי׳ מאת ה׳ אלהיך תירא והיינו אזהרה שלא להוציא שם שמים לבטלה: ההוא – תירא היינו אזהרת עשה ואין לוקין עליו: ותניא (בספרי) [במכילתא] מלאתך אלו הבכורים שנוטלין מן המלאה כלומר בתחלה כשעדיין הכל מלא שלא ניטל עדיין ממנו כלום: ודמעך זה תרומה – שניטלה מן הדימוע מאחר שיש בהן חולין של בכורים עם הטבל של תרומה. ואמרינן נמי בספרא יוקדם בכורים [לתרומה] שקרויין ד׳ שמות [בכורים ראשית תרומה ודמע בכורים איקרו תרומה דכתיב כתרומת ידך אלו הבכורים ותרומה איקרי דמע.⁠1 יוקדם תרומה למעשר ראשון שתרומה קרויה ג׳ שמות תרומה ומעשר למעשר שני שאין לו אלא שם אחת בלבד מעשר. ועליהם על כולם כתיב מלאתך ודמעך לא תאחר שלא יאחר המוקדם וכתב לאו למלקות]: ואמר מעשר של זו תהא בזו הראשונ׳ מעושרת וכן אם אמר מעשר של זו בזו ושל זו בזו הראשונה מעושרת ולא השניה מפני שכשהפריש מן השניה על הראשונה הפריש מן החיוב על החיוב ואם חוזר עכשיו ומפריש מן הראשונה על השניה [נמצא מפריש] מן הפטור שכבר נתקן על החייב ולא הויא תרומה אבל אם אמר כן [כל] מעשרותיהן של אלו שתי כלכלות יהא מעשר כלכלה בחברתה כגון שנותן עיניו בצד כל אחת שתהא מעשר על חברתה הואיל ובבת אחת (חלקנו) [נתקנו] מעשרותיהן קרא את השם והרי הן מעושרין: ואיתמר עלה ר׳ אלעזר אמר לוקה – ארישא קאי אע״ג דאמרינן הראשונה מעושרת לוקה מפני שכשאמר מעשר של זו בזו משמע [כל מעשרות של זו בזו הרי הקדים] (אפי׳) מעשר שני שבה קודם שיפריש מעשר ראשון של חברתה ואסור לו לאדם שיפריש מעשר שני עד שיפריש מכל כלכלה מעשר ראשון דהא אמרינן לעיל דלא תאחר [קאי] על כולם. [אם כן קשיא קמייתא הא דאמרן משום ר׳ יוסי ב״ר חנינא דאמרו אף המקדי׳ תרומה לבכורים לא. כי איתמר דר׳ יוסי בר׳ חנינא אפטורא קאמ׳ אאין לוקין והכי קאמר כו׳:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 חסר כאן וכן איתא במכילתא פ׳ משפטים לתרומה שאינה קרויה אלא ג׳ שמות יוקדם תרומה למעשר ראשון שתרומה קרויה ג׳ שמות ראשית תרומה ודמע למעשר ראשון שאינה קרויה אלא ב׳ שמות ויוקדם מעשר ראשון שהוא קרוי ב׳ שמות ראשית ומעשר למעשר שני שאין לו כו׳.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144