Attributed to R. Gershom Chulin 39b – מיוחס לר' גרשום חולין לט:‏ – Shas HaMeforash

מְקוֹם שֶׁאֵין מַחְשָׁבָה פּוֹסֶלֶת בְּחוּלִּין אֶלָּא בִּשְׁתֵּי עֲבוֹדוֹת אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא יְהֵא הַכֹּל הוֹלֵךְ אֶלָּא אַחַר הַשּׁוֹחֵט. תַּנְיָא כְּוָותֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן ^אהַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּהֵמָה לִזְרוֹק דָּמָהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה¹ וּלְהַקְטִיר חֶלְבָּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה² הֲרֵי אֵלּוּ זִבְחֵי מֵתִים ^בשְׁחָטָהּ ואח״כוְאַחַר כָּךְ חִישֵּׁב עָלֶיהָ זֶה הָיָה מַעֲשֶׂה בְּקֵיסָרִי וְלֹא אָמְרוּ בָּהּ לֹא אִיסּוּר וְלֹא הֶיתֵּר. אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא אָמְרוּ בָּהּ אִיסּוּר מִשּׁוּם כְּבוֹדָן דְּרַבָּנַן לֹא הֶיתֵּר מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ דְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר. מִמַּאי דִּלְמָא עַד כָּאן לָא קָאָמְרִי רַבָּנַן הָתָם אֶלָּא דְּלָא שְׁמַעְנֵאּ דְּחַשֵּׁיב אֲבָל הָכָא דִּשְׁמַעְנֵאּ דְּחַשֵּׁיב הוֹכִיחַ סוֹפוֹ עַל תְּחִלָּתוֹ. אִי נָמֵי ע״כעַד כָּאן לָא קָאָמַר ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָתָם אֶלָּא גַּבֵּי נׇכְרִי³ דִּסְתָם מַחְשֶׁבֶת נׇכְרִי⁴ לַעֲבוֹדָה זָרָה⁵ אֲבָל יִשְׂרָאֵל הוֹכִיחַ סוֹפוֹ עַל תְּחִלָּתוֹ לָא אָמְרִינַן. אֶלָּא אָמַר רַב שֵׁיזְבִי לֹא אָמְרוּ בָּהּ הֶיתֵּר מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ דרשב״ג הֵי רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. אִילֵּימָא רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּגִיטִּין דִּתְנַן ^גהַבָּרִיא שֶׁאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי רָצָה לְשַׂחֵק בָּהּ. וּמַעֲשֶׂה בְּבָרִיא שֶׁאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי וְעָלָה לַגָּג וְנָפַל וָמֵת אָמַר רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל ^דאִם מֵעַצְמוֹ נָפַל ה״זהֲרֵי זֶה גֵּט וְאִם הָרוּחַ דָּחַתּוּ אֵינוֹ גֵּט. וְהָוֵינַן בַּהּ מַעֲשֶׂה לִסְתּוֹר. חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי אִם הוֹכִיחַ סוֹפוֹ עַל תְּחִלָּתוֹ ה״זהֲרֵי זֶה גֵּט וּמַעֲשֶׂה נָמֵי בְּבָרִיא שֶׁאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי וְעָלָה לַגָּג וְנָפַל וָמֵת אָמַר רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אִם מֵעַצְמוֹ נָפַל ה״זהֲרֵי זֶה גֵּט וְאִם הָרוּחַ דָּחַתּוּ אֵינוֹ גֵּט. וְדִלְמָא שָׁאנֵי הָתָם דְּקָאָמַר כִּתְבוּ. אֶלָּא אָמַר רָבִינָא מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ דרשב״גדְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּהָכָא דְּתַנְיָא ^ההַכּוֹתֵב נְכָסָיו לַאֲחֵרִים וְהָיוּ בָּהֶן עֲבָדִים וְאָמַר הַלָּה אִי אֶפְשִׁי בָּהֶן אִם הָיָה רַבּוֹ שֵׁנִי כֹּהֵן הֲרֵי אֵלּוּ אוֹכְלִין בִּתְרוּמָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כֵּיוָן שֶׁאָמַר הַלָּה אִי אֶפְשִׁי בָּהֶן כְּבָר זָכוּ בָּהֶן יוֹרְשִׁין. וְהָוֵינַן בַּהּ לת״קלְתַנָּא קַמָּא אֲפִילּוּ עוֹמֵד וְצוֹוֵחַ. אֲמַר רַבָּה וְאִיתֵּימָא רַבִּי יוֹחָנָן בְּצוֹוֵחַ מֵעִיקָּרָא דכ״עדְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּלָא קָנָה בְּשׁוֹתֵק וּבַסּוֹף צוֹוֵחַ דכ״עדְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דִּקְנָה. ^וכִּי פְּלִיגִי שֶׁזִּיכָּה לוֹ ע״יעַל יְדֵי אַחֵר וְשָׁתַק וּלְבַסּוֹף צָוַוח ת״קתַּנָּא קַמָּא סָבַר מִדִּשְׁתֵיק קְנָנְהוּ וְהַאי דְּקָא צָוַוח מִיהְדָּר קָא הָדַר בֵּיהּ. ורשב״גוְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל סָבַר הוֹכִיחַ סוֹפוֹ עַל תְּחִילָּתוֹ וְהָא דְּלָא צְוַוח מֵעִיקָּרָא סָבַר כִּי לָא אָתֵי לידיה אַמַּאי אֶצְוַוח. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי. הָנְהוּ טַיָּיעֵי דַּאֲתוֹ לְצִיקוֹנְיָא יהיב דִּיכְרֵי לְטַבָּחֵי יִשְׂרָאֵל אֲמַרוּ לְהוּ דְּמָא וְתַרְבָּא לְדִידַן מַשְׁכָּא וּבִישְׂרָא לְדִידְכוּ שַׁלְחַהּ רַב טוֹבִי בַּר רַב מַתְנָה לְקַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף כִּי הַאי גַּוְונָא מַאי שְׁלַח לֵיהּ הָכִי א״ראָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי לר״אלְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר יְהֵיב לֵיהּ זוּזָא לְטַבָּח יִשְׂרָאֵל מַאי אֲמַר לֵיהּ חָזֵינַן אִי אִינִישׁ אַלָּמָא הוּא דְּלָא מָצֵי מְדַחֵי לֵיהּ אָסוּר וְאִי לָא א״לאָמַר לֵיהּ רֵישָׁיךָ וְהַר.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^זהַשּׁוֹחֵט לְשֵׁם הָרִים לְשֵׁם גְּבָעוֹת לְשֵׁם יַמִּים לְשֵׁם נְהָרוֹת לְשֵׁם מִדְבָּרוֹת שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שחיטה ב׳:ט״ו
סמ״ג מצוות עשה ס״ג
טור יורה דעה ד׳:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ד׳:א׳

^ב רמב״ם הלכות שחיטה ב׳:ט״ז
טור יורה דעה ד׳:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה ד׳:ב׳

^ג רמב״ם הלכות גירושין ב׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה נ׳
טור אבן העזר קמ״א:ט״ז
שולחן ערוך אבן העזר קמ״א:ט״ז

^ד רמב״ם הלכות גירושין ב׳:י״ג
טור אבן העזר קמ״א:י״ז
שולחן ערוך אבן העזר קמ״א:י״ז

^ה רמב״ם הלכות תרומות ט׳:ו׳

^ו רמב״ם הלכות זכייה ומתנה ד׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט רמ״ה:י״א
שולחן ערוך חושן משפט רמ״ה:י״א

^ז רמב״ם הלכות שחיטה ב׳:י״ד
סמ״ג מצוות עשה ס״ג
טור יורה דעה ד׳:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה ד׳:ה׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.

⁴ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.

⁵ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

שחטה ואח״כ חישב עליה – כלומר ששחטה¹: רצה לשחק בה כלומר ואין כותבין – (כלומר) שאינו עושה אלא שחוק: והוינן בה מעשה לסתור כלומר ברישא אמרינן רצה לשחוק בה ובסיפא אמר הוי גט: אם הוכיח סופו על תחילתו הרי זה גט – כלומר כגון הכא דעלה לגג ונפל ומת: אמר רשב״ג אם מעצמו נפל הרי זה גט – כלומר דהוכיח סופו על תחילתו הכא נמי שחט ואח״כ חישב הוכיח סופו על תחילתו ופסול: אם היה רבו שני כהן כו׳ – כלומר שהרי הן שלו וקנאן: ורשב״ג סבר הוכיח סופו על תחלתו – כלומר כשם שאמר הוכיח סופו על תחלתו לענין עבדים כך אמרינן סופו על תחילתו לענין שחיטה: הלכה כר׳ יוסי כלומר כר׳ יוסי דמתני׳ (כלומר) דנכרי אינו יכול לפסול. הכי אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר׳ יוסי כלומר דאין הולך אלא אחר השוחט וכיון דישראל שוחט לית לן בה למחשבתו דנכרי: יהב ליה זוזא לטבח ישראל מאי כלומר שיהא לו חלק בבהמה ששוחט: דלא מצי מדחי ליה אסור – כלומר דאמרינן מחשבתו לע״ז ואי לא א״ל רישא והר כלומר א״ל אם אתה רוצה לקבל זוזא לחיי ואי לא הכה ראשך בהר. אין שוחט לא לתוך ימים. כלומר משום ע״ז דאמרינן² לאיסורא דימא קא שחט אבל שוחט הוא לתוך אוגן של מים כדבעינן לפרושי:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

¹ נראה דצ״ל ששחטה סתם בלא מחשבה.

² נראה דצ״ל לאיסריה ור״ל שר של ים וכעין זה בע״ז (דף מ״א ע״ב) שבקיה איסריה לדגון ופירש״י שר שלו כמו איסריה דעניותא.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון