×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות מ״ב:גמרא
;?!
אָ
אדִּלְמָא אִיעַבַּרָה וּמִעֲכַר חַלְבַהּ וְקָטְלָה לֵיהּ אִי הָכִי דִּידֵיהּ נָמֵי דִּידֵיהּ מְמַסְמְסָא לֵיהּ בְּבֵיצִים וְחָלָב דִּידַהּ נָמֵי מְמַסְמְסָא לֵיהּ בְּבֵצִים וְחָלָב לָא יָהֵב לַהּ בַּעַל וְלִיתְבְּעִינֵיהּ לְיוֹרְשִׁים אָמַר אַבָּיֵי אִשָּׁה בּוֹשָׁה לָבֹא לְבֵית דִּין וְהוֹרֶגֶת אֶת בְּנָהּ.: אַחַת בְּתוּלוֹת וְאַחַת בְּעוּלוֹת.: הֵי נִיהוּ בְּתוּלוֹת וְהֵי נִיהוּ אֲרוּסוֹת הֵי נִיהוּ בְּעוּלוֹת וְהֵי נִיהוּ נְשׂוּאוֹת. א״ראָמַר רַבִּי יְהוּדָה הָכִי קָאָמַר אַחַת בְּתוּלוֹת וְאַחַת בְּעוּלוֹת שֶׁנִּתְאַרְמְלוּ אוֹ שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ בֵּין מִן הָאֵירוּסִין בֵּין מִן הַנִּשּׂוּאִין. ר׳רַבִּי אֶלְעָזָר לָא עָל לְבֵי מִדְרְשָׁא אַשְׁכְּחֵיהּ לר׳לְרַבִּי אַסִּי אֲמַר לֵיהּ מַאי אֲמוּר רַבָּנַן בְּבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַר לֵיהּ הָכִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי. מִכְּלָל דִּיחִידָאָה פְּלִיג עֲלֵיהּ אִין וְהָתַנְיָא בהֲרֵי שֶׁהָיְתָה רְדוּפָה לֵילֵךְ לְבֵית אָבִיהָ אוֹ שֶׁהָיָה לָהּ כַּעַס בְּבֵית בַּעְלָהּ אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִין אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ זָקֵן אוֹ חוֹלֶה אוֹ שֶׁהָיְתָה הִיא חוֹלָה. אוֹ שֶׁהִפִּילָה אַחַר מִיתַת בַּעְלָהּ אוֹ שֶׁהָיְתָה עֲקָרָה אוֹ זְקֵנָה אוֹ קְטַנָּה אוֹ אַיְלוֹנִית אוֹ שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֵילֵד צְרִיכָה לְהַמְתִּין ג׳שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר ר׳רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר לֵיאָרֵס וְלִינָּשֵׂא מִיָּד. אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא חָזַר בּוֹ רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר רַב יוֹסֵף אִי הֲדַר בֵּיהּ ממתני׳מִמַּתְנִיתִין דְּכַרְמָא הֲדַר בֵּיהּ דְּתַנְיָא אָמַר ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל ר׳רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה שָׁמַעְתִּי מִפִּי חֲכָמִים בַּכֶּרֶם בְּיַבְנֶה גכּוּלָּן צְרִיכוֹת לְהַמְתִּין שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. אֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי יִרְמְיָה לר׳לְרַבִּי זְרִיקָא כִּי עָיְילַתְּ לְקַמֵּיהּ דר׳דְּרַבִּי אֲבָהוּ רְמִי לֵיהּ מִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי וְהָאָמַר ר׳רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כִּסְתַם מִשְׁנָה וּתְנַן כׇּל הַנָּשִׁים לֹא יִנָּשְׂאוּ וְלֹא יִתְאָרְסוּ עַד שֶׁיְּהוּ לָהֶם שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אַחַת בְּתוּלוֹת וְאַחַת בְּעוּלוֹת. אֲמַר לֵיהּ דִּרְמָא לָךְ הָא לָא חַשׁ לְקִמְחֵיהּ סְתָם ואח״כוְאַחַר כָּךְ מַחְלוֹקֶת הִיא וְאֵין הֲלָכָה כִּסְתָם דְּאָמַר רַב פָּפָּא וְאִיתֵּימָא ר׳רַבִּי יוֹחָנָן מַחְלוֹקֶת וְאַחַר כָּךְ סְתָם הֲלָכָה כִּסְתָם סְתָם וְאַחַר כָּךְ מַחְלוֹקֶת אֵין הֲלָכָה כִּסְתָם. מִסְתְּמִיךְ וְאָזֵיל ר׳רַבִּי אֲבָהוּ אַכַּתְפֵּיהּ דְּרַבִּי נַחוּם שַׁמָּעֵיהּ מְנַקֵּיט וְאָזֵיל הִלְכָתָא מִינֵּיהּ בְּעָא מִינֵּיהּ מַחְלוֹקֶת וְאַחַר כָּךְ סְתָם מַאי א״לאֲמַר לֵיהּ הֲלָכָה כִּסְתָם סְתָם וְאַחַר כָּךְ מַחְלוֹקֶת מַאי אֲמַר לֵיהּ אֵין הֲלָכָה כִּסְתָם. סְתָמָא דמתני׳דְּמַתְנִיתִין וּמַחְלוֹקֶת בְּבָרַיְיתָא מַאי א״לאֲמַר לֵיהּ הֲלָכָה כִּסְתָם מַחְלוֹקֶת במתני׳בְּמַתְנִיתִין וּסְתָמָא בְּבָרַיְיתָא מַאי א״לאֲמַר לֵיהּמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף יבמות י״ד.} {בבלי יבמות מב ע״ב} פיס׳ אחד בתולות ואחד בעולות וכול׳1: ר׳ אלעזר2 לא3 עאל לבי מדרשא אשכחיה לר׳ אסי אמר ליה מאי אימור4 האידנא בבי מדרשא אמר ליה הכי אמר ר׳ יוחנן הלכה כר׳ יהודה מיכלל דיחידאה [פליג]⁠5 עליה אין דתניא הרי שהיתה רדופה לילך לבית אביה או שהיה לה כעס עם בעלה או שהיתה6 חולה או שהיה בעלה חולה או זקן7 או עקרה או קטנה או אילונית או זקנה8 או שאינה ראויה לילד9 {פי׳ ר״ח10} פירוש11 כגון שנשאת בת ארבעים12 או כגון13 ששהתה {רי״ף יבמות י״ד:} אחר בעלה עשר שנים14 ולא היה בדעתה לינשא15 הני אינן ראויות לילד16 כולן צריכות להמתין שלשה חדשים דברי רבי מאיר ר׳ יהודה מתיר ליארס [ולינשא]⁠17 מיד18. אמר ר׳ חייא בר אבא חזר בו ר׳ יוחנן אמר רב יוסף ממתניתא דכרמא19 הדר ביה דתניא אמר ר׳ ישמעאל בנו של ר׳ יוחנן בן ברוקא כך שמעתי מפי חכמים בכרם ביבנה כולן צריכות להמתין שלשה חדשים {פי׳ ר״ח20} והילכתא כר׳ מאיר חדא21 דהא רבי יוחנן דאמר הלכה כרבי יהודה הדר ביה ועוד דקימא לן דהלכה כרבי מאיר בגזירותיו כדגרסינן בפרק אף על פי שאמרו {בבלי כתובות ס ע״ב} אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה כר׳ מאיר בגזירותיו:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 בתולות ואחד בעולות וכול׳: וכן גא. כבמשנה. כ״י נ: ״בעולות ואחד נשואות וכו׳⁠ ⁠״. כ״י פרמה, דפוסים: ״בעולות ואחד נשואות״.
2 אלעזר: כ״י פרמה: ״אליעזר״.
3 לא: חסר בכ״י פרמה.
4 אימור: כ״י נ: ״אמור״, כ״י פרמה: ״אמור רבנן״, גא: ״אֵמור״.
5 פליג: וכן גא, כ״י נ, כ״י פרמה, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״פליגי״.
6 רדופה לילך...או שהיתה: חסר בכ״י נ.
7 או שהיה בעלה חולה או זקן: כ״י פרמה: ״או שהיה בעלה זקן או חולה״, כבה״ג. חסר בכ״י נ.
8 או זקנה: וכן גא. חסר בכ״י פרמה.
9 לילד: כ״י נ, דפוסים. גא, כ״י פרמה: ״לולד״.
10 בשמו באור זרוע סי׳ תרכ״ח, מתוך פי׳ ר״ח לכתובות (דף ס ע״ב).
11 פירוש: דפוסים. בכ״י נ אין ציון. (כ״י בהמ״ל 695 הדף פגום כאן).
12 דפוסים מוסיף כאן (ע״פ גמ׳ יבמות קיט ע״ב): דאמר רב חסדא נשאת בת ארבעים שוב אינה יולדת.
13 כגון: כ״י נ. חסר בדפוסים. (כ״י בהמ״ל 695 הדף פגום).
14 עשר שנים: דפוסיםכ״י בהמ״ל 695 הדף פגום). וכן באור זרוע שם בשם רבינו. כ״י נ: ״שנים עשר חדש״.
15 לינשא: כ״י בהמ״ל 695, דפוסים. כ״י נ: ״להנשא״.
16 פירוש כגון... אינן ראויות: וכן כ״י נ, דפוסים. חסר ב-גא, כ״י פרמה, דפוס קושטא. מובא באור זרוע בשם רבינו (סימן תרכ״ח, אלא שם סדר הפירושים הפוך)
17 ולינשא: כ״י נ, כ״י פרמה, דפוסים, וכן בה״ג. חסר ב-גא. כ״י בהמ״ל 695: ״ולהינשא״.
18 כולן צריכות להמתין...ר׳ יהודה מתיר ליארס ולינשא מיד: כאן מקום סוף הברייתא בכ״י נ, דפוסים. בכ״י בהמ״ל 695 כבר העתיקו לעיל לפני הפירוש, כדי להשלים לשון הבריתא, ושוב חוזר ומעתיקו שנית גם כאן (נראה שהיה בספק היכן להוסיף את הפירוש).
19 דכרמא: וכן גא. כ״י פרמה: ״תנא רב כרמא״.
20 בשמו באור זרוע (סי׳ תרכ״ח. שם מובא רק הטעם השני כאן).
21 חדא: חסר בדפוסים.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144