×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות כ״ג.גמרא
;?!
אָ
וְאֵימָא פְּרָט לְחַיָּיבֵי לָאוִין אָמַר רַב פָּפָּא אחַיָּיבֵי לָאוִין תָּפְשִׂי בְּהוּ קִדּוּשִׁין. דִּכְתִיב {דברים כ״א:ט״ו} כִּי תִהְיֶיןָ לְאִישׁ שְׁתֵּי נָשִׁים הָאַחַת אֲהוּבָה וְהָאַחַת שְׂנוּאָה וְכִי יֵשׁ אֲהוּבָה לִפְנֵי הַמָּקוֹם וְיֵשׁ שְׂנוּאָה לִפְנֵי הַמָּקוֹם אֶלָּא אֲהוּבָה אֲהוּבָה בְּנִישּׂוּאֶיהָ שְׂנוּאָה שְׂנוּאָה בְּנִישּׂוּאֶיהָ וְאָמַר רַחֲמָנָא כִּי תִּהְיֶיןָ. וְאֵימָא פְּרָט לְחַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת אָמַר רָבָא אָמַר קְרָא {ויקרא י״ח:ט׳} עֶרְוַת אֲחוֹתְךָ בַת אָבִיךָ אוֹ בַת אִמֶּךָ מוֹלֶדֶת בַּיִת אוֹ מוֹלֶדֶת חוּץ בבֵּין שֶׁאוֹמְרִים לוֹ לְאָבִיךְ קַיֵּים בֵּין שֶׁאוֹמְרִים לוֹ לְאָבִיךָ הוֹצֵא וְאָמַר רַחֲמָנָא אֲחוֹתְךָ הִיא. אֵימָא בֵּין שֶׁאוֹמֵר לוֹ אָבִיךְ קַיֵּים בֵּין שֶׁאוֹמֵר לוֹ אָבִיךְ הוֹצֵא וְאָמַר רַחֲמָנָא אֲחוֹתְךָ הִיא לְרַבּוֹת אֲחוֹתוֹ מִשִּׁפְחָה וְגוֹיָה1 אָמַר קְרָא בַּת אֵשֶׁת אָבִיךָ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אִישׁוּת לְאָבִיךְ בָּהּ פְּרָט לַאֲחוֹתוֹ מִשִּׁפְחָה וְגוֹיָה2. וּמָה רָאִיתָ מִסְתַּבְּרָא חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת הֲוָה לֵיהּ לְרַבּוֹת שֶׁכֵּן תָּפְסִי בָּהֶן קִדּוּשִׁין לְעָלְמָא. אַדְּרַבָּה שִׁפְחָה וְגוֹיָה3 הֲוָה לֵיהּ לְרַבּוֹת דְּאִי מִגַּיְּירָה לְדִידֵיהּ נָמֵי תָּפְסִי בַּהּ קִדּוּשִׁין לְכִי מִגַּיְּירָה גּוּפָא אַחֲרִינָא הִיא. וְרַבָּנַן לְמַעוֹטֵי שִׁפְחָה וְגוֹיָה4 מְנָא לְהוּ גנָפְקָא לְהוּ {שמות כ״א:ד׳} מֵהָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ תִּהְיֶה לַאדוֹנֶיהָ. וְרַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי יְהוּדָה חַד בְּשִׁפְחָה וְחַד בְּגוֹיָה5 וּצְרִיכִי דְּאִי אַשְׁמְעִינַן שִׁפְחָה מִשּׁוּם דְּאֵין לָהּ חַיִיס אֲבָל גּוֹיָה6 דְּאִית לַהּ חַיִיס אֵימָא לָא. וְאִי אַשְׁמְעִינַן גּוֹיָה7 מִשּׁוּם דְּלָא שָׁיְיכָא בְּמִצְוֹת אֲבָל שִׁפְחָה דְּשָׁיְיכָא בְּמִצְוֹת אֵימָא לָא צְרִיכָא. וְרַבָּנַן אַשְׁכְּחַן שִׁפְחָה גּוֹיָה8 מְנָא לְהוּ וכ״תוְכִי תֵּימָא נֵילַף מִשִּׁפְחָה הָנְהוּ מִצְרָךְ צְרִיכִי. א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי דאָמַר קְרָא {דברים ז׳:ד׳} כִּי יָסִיר אֶת בִּנְךָ מֵאַחֲרַי בִּנְךָ מִיִּשְׂרְאֵלִית קָרוּי בִּנְךָ וְאֵין בִּנְךָ הַבָּא מִן הַגּוֹיָה9 קָרוּי בִּנְךָ אֶלָּא בְּנָהּ. אָמַר רָבִינָא ש״משְׁמַע מִינַּהּ בֶּן בִּתְּךָ הַבָּא מִן הַגּוֹי10 קָרוּי בִּנְךָ לֵימָא קָסָבַר רָבִינָא הגּוֹי11 וְעֶבֶד הַבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הַוָּלָד כָּשֵׁר נְהִי דְּמַמְזֵר לָא הָוֵי כָּשֵׁר נָמֵי לָא הָוֵי יִשְׂרָאֵל פָּסוּל מִיקְּרֵי. הַאי בְּשִׁבְעָה גּוֹיִם12 כְּתִיב כִּי יָסִיר לְרַבּוֹת כׇּל הַמְּסִירִים. הָנִיחָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּדָרֵישׁ טַעְמָא דִּקְרָא אֶלָּא לְרַבָּנַן מְנָא לְהוּ מַאן תַּנָּא דִּפְלִיג עֲלֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובדת כוכבים״.
2 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובדת כוכבים״.
3 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובדת כוכבים״.
4 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובדת כוכבים״.
5 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״בעובדת כוכבים״.
6 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובדת כוכבים״.
7 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובדת כוכבים״.
8 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובדת כוכבים״.
9 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״העובדת כוכבים״.
10 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״העובד כוכבים״.
11 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבי׳⁠ ⁠⁠״.
12 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״אומות״.
E/ע
הערותNotes
תוס׳ בד״ה ואי אשמועינן עובדת כוכבים כו׳ וי״ל דה״א טעמא דלא שייכא במצות עדיף כו׳ עכ״ל פירוש דע״כ אית ליה לתלמודא דהני טעמי אינם שקולים דאל״כ לימעטו תרוייהו מבת אשת אביך דהי מנייהו מפקת אלא דאית ליה לתלמודא דחד טעמא עדיף ודקדקו התוספות לומר דהאי טעמא דלא שייך במצות הוא עדיף אבל ליכא למימר דאית ליה לתלמודא דטעמא דאין לו חייס עדיף דאם כן תוסיף הקושיא דלעיל דהשתא ודאי לא היה צריך כלל לצריכותא דעובדת כוכבים דכיון דלא מפרש בהדיא דאידך קרא ודאי לא הוה מוקמינן ליה אלא בשפחה דאין לה חייס עדיף ולכך הוכרחו למימר דלא שייך במצות עדיף דבזה יתיישב נמי קושיא דלעיל דצריך לצריכותא דעובדת כוכבים משום דקים ליה לתלמודא דהאי קרא דלא מפרש בהדיא לא הוה מוקמינן ליה אלא בעובדת כוכבים משום דטעם דלא שייך במצות עדיף טפי ומיהו לא הוה אתיא מהך קרא דמפרש ביה שפחה כיון דאיכא בשפחה טעם כל דהו דלא הוי בעובדת כוכבים וכמ״ש התוספות:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144